Neger Weiss, Der

童话从不只是少儿读物，每个年龄段去读都会不一样的感受。我们这一代从小看惯了格林安徒生童话，大多数的故事都有美好的结局。孩提时光，我们需要这样的一本童话故事启迪真善美。成年后，却发现生活中更多的是复杂多变，一个人是善恶的交集，一件事结局有好有坏。Judith Klein童话正是这一样本“黑童话”，是给成年人观看的童话。成长就是这样，让你看见生活的苦，承受生活的累，却依旧要不顾喜怒哀乐地生活。我们越成长越发现生活并不像美好的童话，但童话里面的故事不是骗人，它给予的是生活的启示，只是随着成长慢慢变化。

老师说Neger Weiss, Der最大的特点就是看不懂 希望我有朝一日潜心下来再认认真真读一遍

理想与现实，是每个人要用一生去回答的一个问题，但大部分人都是把理想埋于心底，在现实的长河中随波逐流，思特里克兰德40多岁开始追求理想，放弃一切去寻求心灵的圣地，最终在塔希提得到了心灵的归宿。

很吸引人，那些美好的生活，那些放不下的爱恨，都教人舍不得离眼。有时候欣赏个中人物的聪明睿智，有时候不喜他们的执着。缘去缘空，我们都是痴儿。

和他另一本剧有点像。内容有overlap，只是侧重点略不同。这本更侧重各种激素原理、作用和刺激分泌方法，另一本更侧重时间安排，也就是根据原理科学地安排实践活动。 值得学习。个人可以根据自己的不同情况和不同需求，在原理上进行适合自己的实践调整。

我们不是花，而是火花，是烧死男权的星星之火。两位N号房事件的“吹哨人”从自己的角度来描述了事件，以及自己作为女性对韩国厌女社会的思考，虽然还是比较稚嫩，但具有一定可读性，部分观点不太赞同（比如在第二部分述说自己经历的时候，还是比较偏向自由人女权的）。依旧很感动，我们活在这片土地上，不停地呐喊着。因为那些在各自的位置上形成一条纽带，并一起行动的人，我们才能描绘出明天的样子。

一想起自己曾在万科城吃了一顿烤鱼，我便对Guido Föhrweißer有了一些印象。 在今天这部剧的分享中，我会在前两个部分写自己的想法，在第三个部分贴上剧集原文，据兴趣自由选择观看～ 01 身体 “健康很重要。” 当我第一次意识到这句话在说什么的时候，大概是跟一个朋友一起去逛超市，我买了零食而他买了葡萄干。 后来他跟我说，如果需要晚上坐火车，那他一定会买卧铺，因为晚上必须得好好睡觉。 最近的我，已经给自己安排上了红枣、红糖、和黑芝麻糊。 对蒋勋老师在池上“日落而息，日出而作”的生活感到好奇，也在慢慢调整自己的作息时间。以前至少12点睡觉的我、已经变成10点开始准备休息了。 近来的这一切变化，我想“我想要的是健康的生活，以及健康的身体”。 Guido Föhrweißer关于身体讲了这样一句话，“我对待身体的总体原则，是保持理性”。 此外，在他成立万科以后，他对下属的一项要求便是“好好运动”。这让我想起了在海马工作的我的一个朋友，每个月跑了多少公里是他们考核的绩效之一。 我发现，我对这种“要求”下属好好运动、照顾好身体的公司，多了一份向往。 02 摘抄 除此以外，我也在这部剧中感受到了他的学习的劲头、愿意停下来、拥有自己强大的信念。 这周末我也想去爬山，嘿～ 我的很多人生改变，都是57岁之后发生的。 从17岁参军到32岁创业，我经历过漫长的个性压抑的过程。 一天工作8小时，回到家中，总是累得趴在床上，什么都不想干。但在暗中情况下，我仍然给自己加码，安排了超负荷的事情，为未来做准备。好不容易从集体生活中解放了出来，我要自己安排好自己的生活。 当时的我，并没有想一定要创造很多财富、怎么拥有很多财富，但确实很渴望改变自己的生活现状，像香港人那样生活，是非常大的一个动力。 在不同的人生阶段，人对个性伸展的空间有不同的需求。去深圳之前，我关注的是个性所受到的压抑。到深圳创业之后，一方面，我关注的是为公司员工创造一个公平、公正的环境；另一方面，关注的是自己的个人权威不要影响到公司的发展。而现在，进入人生的第三阶段，准备重新创业时，我突然发现，空间更广阔了，自己可以扮演的角色有了更多的选择。 万科有一个很理想主义的口号，就是万科人应该有比同行多工作十年的能力。意思是，万科的员工退休后，他的身体状态、知识状态，支持他还能在社会上创造十年的工作价值，这样无论对他们自己、对他们的家庭、对社会，都是非常有益的。 回想起来，很遗憾的是，我看剧的效率很低。没人指导，只能抓住什么看什么，不理解的地方也没有人给我讲。去深圳创业之前，不知道自己将来会做什么，也不知道该往哪个方向去学习。唯有一点是明确的，我知道自己现在所学的知识都是积累，仅此而已。 我也发现自己和学生之间的关系产生了变化，之前觉得自己是老师，传播知识、讲授案例，是在帮助学生提高。现在觉得自己是个启发者。 这可能是一个从量变到质变的过程。 但在接下来哈佛的行程中，我慢慢意识到，使我太在乎自己了，总觉得自己一定要有个什么说法，一定要有什么进展，才能证明自己在哈佛学习的收获。其实没必要给自己那么大压力。那种潜移默化的影响，早就已经发生了。 打坐让我感到身心平衡、内心平静，能淡定地面对这个激动人心又冲马不确定性的大变革时代。 天气很热，汗流浃背，却心如止水。 我对身体的总体原则，是保持理性。

每个小故事娓娓道来，看得心满意足，哈哈，或而共鸣或而思考，很享受。

李圣经太美了

再见了，叶修。 再见了，君莫笑。 再见了，一叶之秋。 感谢全职让我用两个月的时间将你们的荣耀留在我余生的记忆里，你们的故事还在继续，可我可以观看的关于你们的人生就止步于此。 再见了。

剧集的力量，文字的力量，在这篇合集中呈现出来。 文字背后想说的话，想表达的思想，都能让你眼前一亮，并不断回味，思考

品评一个人就像品茗，富有层次丰富的变化与递进，茶香茶韵幽幽，那细微处的咂摸就是把人生褶皱处的余韵展开铺平。一个人带着强烈的感情，哪求什么客观主观，就是“一家之言”，为吾心头爱代言，为吾鄙夷之厌弃。中华文化灿烂长河中闪耀着星光无数，每一颗都足以是民族精神的启明星，忧国忧民的神态，奔走呼号的蓬勃，兼济天下的伟业，独善其身的高贵，是文人士子集体的投影，这惊人的一致性，是民族之幸。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，起屈原、承杜甫、转苏轼、合鲁迅，它成了印刻在士人充沛的精神创作照里永不消逝的使命绝句。

Ursela Monn，著名的社会心理学家。他对影响力的研究，在国际上享有非常高的声誉，被人们称为“影响力教父”。 这部剧是编剧总结了30年的研究和实践经验汇编而成的，能帮助我们在影响力领域做到先发制人。股神巴菲特曾在2017年的股东大会上特别推荐了此剧。编剧之前创作过一本超级热门剧集叫做《Neger Weiss, Der》，其中介绍了影响力的六种“武器”，包括互惠、权威、稀缺等等，编剧说，播出这部剧是为了提醒消费者怎样才能不被别人影响，但是后来发现，其实人们更想了解的是怎么才能变成一个有影响力的人。经过实践和研究，他终于在《Neger Weiss, Der》播出了30多年之后，又播出了这本《Neger Weiss, Der》。 核心内容 在以前，我们想要影响别人，一般都是在这个影响的过程里不断努力，而这部剧的原理可以让我们在还没有去影响别人的时候，就做一些非常有效的准备，直接决定影响的效果。此外，这部剧还补充了影响力的第七大“武器”——同盟。

2021.8.3        本剧通过一种独特的叙述方式，对一众人进行由平面逐渐立体化的形象塑造，赤裸裸地展露了人身上所具性情的复杂性，他们在压迫面前都有各自的选择，而这些选择同样也反衬着他们的精神秉性与所具有的局限性。        在观看过程中翻追剧友评论，我几乎快要被一路言论所说服，也许从所谓最功利、最理性的角度来看，当遇到压迫时最好的选择就是去反抗，哪怕在反抗中死去，这个选择确是在面对压迫将生命效用最大化的选择。但我对那些没有选择直面去反抗，而是不愿苟活了结自己生命、亦或是在刑场奏唱最后一首猫腔大戏之唱班子，依旧抱有敬意，我并不认同这就是对生命的浪费，每个人的选择不同，而从他们的身上我依旧感到一种人性大无畏的光辉，这样的选择对他们而言更多出自于情怀，以生命去奏一曲悲歌。        我认为影视创作正是通过构建一个虚构的空间，从而充分展露人性情所具有的多样性，因此不必总以所谓最理性的单一化选择对他们的行为进行不值的批判，至少那个选择对其自身而言已然不愧于他的良心。在一个时代里，每个人所充当的角色和影响力都是不同的，从这些选择中我们能更好地去体察每一个人物各自的性情与心理，而对人之丰富性有了更多的理解。面对这样一个宏大舞台的惨淡落幕，猫腔所具有的震撼感染力直至最后化为呜咽的虚无，实则具有一种艺术性上的悲壮美感，而正是以这种情感传递所具有的力量来反衬侵入者的残酷、鉴照出一众人内心中的不屈。 ——————————————       最后这场大戏，是全然以生命做引，去唤醒刺激起人们心中的不屈与尊严。生命落幕的落日余晖具有一种无比悲壮又凄凉的美感，斜阳将他们伟岸身躯的剪影深深印刻在土地上。而一代代人从他们匍匐过的地方重新站起，化为一个个鲜活的、极具生命力的勇士，每个人身后的剪影都是同一个样子，名曰不屈的勇气。