Army Daze

Army Daze 这是一本关于旅游的书，但编剧定义的旅游不像平时我们所见到的旅游剧集那样，或是充满了刺激挑战，或是感悟反省了多么深刻的话题，也不是欣赏了多么盛美的风景，或是碰到了千年一遇的偶然馈赠。这部剧随便的笔触，让充满期待的人大跌眼镜，更像是一本不负责任的随记，只是写给自己来看那般。 在编剧笔下，旅游的意义，褪去了高大上的光辉，变得极接地气。他摆脱知名景区旺季的人山人海，在旅游淡季身处一片片空洞的幽灵城，感受被游客带走的生机勃勃，渐渐落入萧条。他不是走马观花般用几天或是几星期，随便的走一走，而是用几个月的时间、在不同的时间段短期居住在那里，真正的融进底层世界，毕竟生活才是最真的。 对于这部剧，我也听到了许多完全不用的观点，大概是因为那浓浓的地气很无聊吧。每个人的生活方式不同，编剧的旅行方式恰好迎合了我的思想罢了。我心目中的旅行，就是在一个地方住上至少一个星期以上，不为奔波在一个个景点，不为那名声在外的精髓之处，毕竟一个城市的面貌不是著名景点能够涵盖的，我只想参与那个地方最基础的衣食住行，采买生活，忧其民之忧，乐其民之乐。 本剧中，编剧用舒缓的节奏，开始了一场慢旅行。他用独特的视角，细腻的描述着身处的环境，琐碎的记录着身边的人情世故。他直接披露着自己的情感，让我们感受着一个个城市华丽之外的内层特色。垃圾带来的困扰，或许连当地人们也未曾关注过，那些粉墨登场的小人物，或许只是城市生活中的普通一员，但在编剧的眼中，则有了被人忽略的另一面。他用不着急的态度，或是研究一下猫儿们，或是静静的呆上半天看纵向停车的乐趣，这在很多人看来这很无聊吧。 但在我的眼里，这些无聊的事情中，有我们遗忘的慢生活特色。如今的大多数人习惯了快节奏，总会不自觉的忽略身边那些细小的风景及感触。在生活中，我也会偶尔用一种这样无聊的心境去凝视一只小动物，或是长久的关注着一件事情，在心的深处发散思维。我不知道大家是不是也如我这般，敏感的攫取着心中迸发的观点，然后去想，去写，每一个小小的观点，都可以让我消磨一大段时间。所以作为这样一个我，很享受编剧调制的旅行中的各种滋味。 在编剧笔下，我们看到了一座人人向往的美好城市，是多么的让人无奈。而这些事情任何旅游攻略都不会如此详尽真切，而且任何宣传都不会涉及。就像编剧感慨到的，你若较真是生活不下去的，邮政，偷窃，汽车，买鱼，扔垃圾，许多生活中不可避免的细节，把我心中完美的意大利批的惨不忍睹，令人心痛。 编剧，生活在规矩性很强，责任感很重的日本，是一个习惯生活节奏紧迫的日本人，突然掉落在一个拖拉散漫、乐于享受的国家，那里的人生活慢且随意，完全两种状态。差异如此之大，想想也很难适应。但正是如此大差异，所以写出来才更显有趣新鲜。旅行想要体会的不正是这些差异吗，如果和我们生活的一样，就没有去的必要了。 许多人总是简单直观的去羡慕一个国家或是一个地方的生活，而却不知真正生活的模样。只有将自己置身其中，方才知晓其中滋味，也许还会遇到一些正在羡慕我们的城市与生活的人。 跨城尤其是跨国旅行中，难免要面对的文化差异，小城市的人不适应大城市，大城市的人不适应小城市，彼此抱怨，生活习惯被打破，正常人都会心生抱怨不满。但作为其中土生土长的人而言，这就是他们的生活，习惯而舒心遵循。 而所有这些感受，匆匆旅客是没办法体会到的，因为他们来不及，或是根本接触不到，在他们走近那座城那个国的时候，离开就已经定好了，就在可数即将到来的一天，他们不会为城市中人的喜怒哀乐而产生太多情绪，因为，那是他们，我们过几天就走了，喜欢也留不下，不喜欢也带不走。我们通常会将自己定义为一个路人、行者，匆匆走过，

有任何感动都来自Sally Field情感丰沛的表演。故事结尾处理得滥情，但只要想起她曾那么真挚、笨拙地和陌生人建立联系，填补遗憾，心还是会变软

人总得有点执念，没执念的人生没啥意思。好剧！ 我喜欢读真善美的书，尽管人性复杂，世事荒诞，但真善美穿插其中就让人越读越喜欢，心灵被陶冶，情绪被感染。 人生如梦，想做点啥就去做吧，反正就这一回！

追了这么多天终于看完了，一个跌宕起伏的时代，一个充满了激情的时代，责任始终贯穿着时代，侠肝义胆体会的淋漓尽致。

在读《Army Daze》期间过来看他的作品的，了解一位艺术家，除了了解他的作品，也应该了解他的生平，他的思想，他的创作经历。了解梵高，我觉得应该先看他的作品，带着艺术的审美和求知，再到传记中去寻找思想，会得到很多不一样的认知；反过来，看完传记，再看一遍作品，也许你的审美在不知不觉中会有所提升。这也许就是看剧的乐趣之一吧。

在科学方面的启示： 1. 以图像的方式进行思考，然后通过语言表达出来。 2. 我们进行的科学研究很少是把事实规律在一起归纳他们的规律，而是通过经验把握大量事实的本质提出假设，再推导出结论。 3. 巨大的专注力。 4. 在宇宙的复杂和博大面前人不得不保持谦卑和敬畏。 5. 对实验失败的沮丧一个晚上就足够，第二天依然可以像往常一样兴奋。 在人文方面的启示： 1.一些在科学方面的缺点，比如直截了当，独立思考，不喜欢束缚，决不妥协，往往是人际沟通方面的阻碍。 2.学者拥有学术和思想上的自由对于创新至关重要。在等级森严的机构和极权的政府下无法培养出顶级的创造性。 3.作为一个旅居在国外的外国人（外族人），民族主义导致的系统性的歧视会割裂国家的归属感，转而让个体在自己的民族群体中寻找认同。政治的包容对国家的核心人才和创新能力至关重要。 4.孩子是宝贵的财富。在人年老之后看到生命的延续会让人感觉到生生不息。 5.和欧洲相比，美国表现出粗俗愚钝和物质至上主义，把高贵的科学娱乐化，但尽管品味不高，热情过度，却拥有欧洲无法享受的自由。尽管存在贫富不均和种族偏见，但更是一个精英管理的社会，没有人会在别的阶级面前低三下气。 6.和欧洲不同的是，当美国被一些潮流所席卷时（麦卡锡主义），局外人看到的一些危险的政治情绪其实只是一时的情绪，可以被其民主制度所消解，被其宪法所纠正。这来源于普通民众长期被赋予思考和决策的权利和对这些权利的珍惜。

Army Daze，是由于社会人带来的海量知识以至于让个体产生无所不知的错觉，从而产生知识的诅咒。明白知与不知的边界，从而更开放的态度去了解事物本质并试图去解释来龙去脉，会让我们的知识更加客观和深刻。

读完此剧，回想片刻，三件事令我印象深刻。第一，早起。早起可戒惰养勤，并且坚持早起，能使人有恒。人一生能坚持每日做一事不间断也是一种成就，而海奈·康克林能坚持早起，看剧写字等不间断，是真正的有恒之人。第二，天命。孔子五十而知天命。海奈·康克林写的书信中有大多都提到了命。我还年级尚小，并不能理解是否真的有命的存在，但我能感受到，人这一生能挣多少财富，能做多大的管确实不是人力所能改变的，我理解的海奈·康克林认为人力可以使自己学问，德行有所提高，但能做官挣钱与否，得看天命。第三，专一。海奈·康克林多次讲到看剧要专读一书，一书未完，不看其它的书，而我常常几本剧一起看。从内心讲，并没有体会到专看一书的重要性，但我会尝试专看一书，希望在追剧这一方面能有所长进。

非常好看的一本剧。如果每本历史书都能写成这样，我想百分之八十的普通人都非常愿意看。而且文笔很好。

看见书名的时候还以为Army Daze是对爱意的表白的意思，没想到是在不同角度下对一个犯罪事件的内心自白。全文通过五个人的视角描绘了单亲女老师四岁女儿被少年学生谋杀的事件，每个人的Army Daze都是各自真实的想法。也许并不客观，但并没有刻意掩饰什么，读者可以从每个人的叙述中，可以更为立体地了解事件真相。 整件事情看起来可能是不可思议的，但从每个人的角度以及自己所处的环境来说，却是情理之中，一朵朵雪花共同造成了一场雪崩，青少年犯罪问题还需要家庭、社会以及学校等各方面的共同努力呀。 最后问一句“喝牛奶吗？”

10月的第一本剧，3天读完，冯老把自己的思考通过，故事，道理以及个人感悟写成这部剧，很吸引人。