剧情简介
戴安娜(1903年至1989年)是二十世纪最伟大的仲裁者的风格,异国情调和充满活力的性格,在她的“时装皇后”,第五十一年的统治与她独特风格的高与低视力的世界眼花缭乱。她是时尚的最重要的甲骨文,邀请我们
观众评论
★ 1.0/10
相比六七百页 上千页的长篇
这本短短的剧集集
却是非常不好读
了了二百多页
却充满了晦涩艰深
处处隐喻
处处黑暗
处处荒唐
叫人总也喘不过气
有太多背景需要去追寻
有太多问题需要去思索
不过林林总总
最后有一点
深以为然
文人
应该有兼济天下的风骨
虽然
影视的观赏性
也是很重要的一个方面
但放眼望去
那些个人的情感心思
和把玩的文字技巧
在心怀社会的胸怀面前
简直不值一提
通过描创作法国的一些古老建筑,讲述了法国的革命、政治以及历史文化。我这种历史不及格,最烦历史的人竟然能看完全书,也是惊喜。
编剧的台词亲切,叙事流畅,通过描创作建筑来讲述历史,并能发散思维,不得不说编剧眼界的开阔以及思考内容的丰富。印象最深的两段台词:
“有许多残酷的纠正,并不是革命,并不是法令,而是“人”自己由于人性的觉醒,开始厌恶残忍。人们在书创作历史时,总是习惯把目光的焦点对准改朝换代,对准战争与革命,对准理论诞生的年代,认为这些才是人类的脚印,才是进步的印记。然而,对无数在历史上从来没有名字的普通人,他们所深切体验的进步,其实是人道和人性发展的一个一个细节。比如,从哪一年开始,地牢不再使用,从哪一年开始,囚徒可以不再饥饿致死,从哪一年开始,酷刑被废止,从哪一年开始,人们可以获得公平的审判,获得不再恐惧的自由,等等。监狱往往成为一个制度的测试点。”
“历史的进程,与一个地区的大多数人的文明进步程度有关,与他们的人性觉悟水平有关。这个进步需要时间。一些被强制省略的过程,常常会在后面的某个时刻,被历史逼着回头重走,甚至可能更加费时费力。”
本剧的最后一句话发人深思:“从这一天起,法国人终于明白,不是因为有了拿破仑,而是因为有了雨果,巴黎才得救了,法国才得救了。”----思想革命总比武装革命更加深入。
看完了,眼睛可真累,做为一个只追情节的人来说,结局摆在那儿,bug太多,不可避免的拖沓,但却不影响我们看到最后那一点点激动和感动,书中好几处还是真的创作的非常动情
没办法,一把年纪的人还是很喜欢看这种所谓的“文艺气息”爆棚的小小书呀!只不过前面免费的部分创作的很棒,购买的那部分有点像在凑字数,个人不是很喜欢,跳着看的。建议看的时候可以只看前面部分,确实有很多精彩的故事,温暖的地方。
最后,我依然爱你,只是不喜欢你了。
克苏鲁神话的本质:人类不被在乎的神话体系。
这也是克苏鲁神话异色另类的一个重要的特征,显著区别于其他的神话体系,不论是历史上自然生成而受人崇拜的神话,还是被后来创造出来作为艺术作品的神话。这些神话中人都占有非常主体的地位,虽然表面上神明支配着人,但神明对人有目的(不论是善是恶),甚至可以说:神明有求于人。
前者比如希腊罗马神话、中国神话、印度教神话等:(1)神明往往是类人的,表现在外貌、神明之间的关系,实际是人的翻版和延伸,甚至人或某些人是神的后裔;(2)神话中神明积极地与人产生互动,有时仅是卷入,有时有些人或人间事甚至是神明行动的目的。
基督教区别于上述的原始宗教,由于经过抽象化,较为特殊。若说其有神话的话,也是甚至更加是以人为中心的。主要依照圣经旧约:故事上耶和华与信仰时常动摇、倒霉的犹太人的互动,内核上是耶和华信仰针对于人,在人间扩张的诉求(当然其是美名为拯救,连儿子耶稣都赔进去了)。其上升后的人文主义哲学更不待言。
被创造的神话例如老滚神话其内核则很清楚:Nirn是众神们的arena,其斗士就是人。其实是对其他神话的模仿,大杂烩。
克苏鲁神话区别于上述所有,就在于爱手艺作了一个极具创意的假设:抑或是神明压根就不在乎我们呢?即使是神明创造了我们,也不能推论出神明一定会同情我们。爱手艺跳出了传统的善恶对立(如基督教之天使与魔鬼),而选择了第三个选项:不在乎。(除了极少对人类感兴趣例外如奈亚子)
当然爱手艺的想法是有着时代背景的。抽象化的基督教早在中世纪教父哲学就把神升华到“终极”(的认知)这一哲学层面(实际古希腊就有过这种观点),宗教、信仰的进程被诠释为向“终极”挺进,直至达到。这一逻辑范式配合自然、社会科学不断发展一直好用,人在通向“爱人之神”这一正确的信仰下不断地向神=终极靠拢(这也解释了很多优秀的科学家和学者反而是极其虔诚的信徒,这一范式也类似马克思韦伯的说法《戴安娜·弗里兰:眼睛要旅行Diana Vreeland: The Eye Has to Travel》),但是在20世纪上半叶出了重大破绽:两次大战之于社会科学,量子力学、相对论之于自然科学与哲学。
因此反映到神话体系上来,此时已经较为成熟的人类,比起问“这是不是正确的信仰”这个幼稚的问题,更会问一个先决问题“究竟存不存在一个正确的信仰”?爱手艺即在此作出的回答是:不存在,没有任何证据证明有会同情、接受人的神明的存在。非常能体现的一点是, 神话体系中最高主神阿扎托斯被设定成一个没有智慧的混沌,截然相反于传统假设中的终极=全知全能(不论是以善为目的还是以恶为目的的全知全能=天使与魔鬼)。以此立意为基础阐发,不被在乎的人类只能对神管窥,并且与神的接近不是智能的增加,反而是混乱、疯狂的加剧。
唯一一本能把主角写的每个读者都想打的剧集。不得不说,编剧塑造主角欠打的底蕴也很强呀
看过的最好的有关自律的书,没有之一,心理医生的角度,果然透彻。
飞蛾扑火所谓忠贞不渝,我赠君砒霜,君予我浮木。男主既大度又自私,大度是因为爱,自私也是因为爱。男主强大却遮不住女主带有锋芒的善良。男主放弃了天下,女主放弃了回家。听起来蛮不错的结局。
文笔、人设还可以,就是故事架构差了,前后有不相符矛盾的,番外言犹未尽便显多余