The Gorilla Mystery

扣一颗星，结尾不是很喜欢，编剧太狠了，把生老病死直接呈现在我们眼前

而有的男人似乎对承诺“嗤之以鼻”，并不是他们不愿意用动听美好的话来哄对方开心，营造一种浪漫温馨的气氛，而是他知道如果自己没有实现这个承诺，那么对自己心爱的人来说是多么遗憾 的一件事情。如果爱，那么就用行动给予对方自己能够给予的幸福。这样的幸福才是实实在在的，才是最有价值的。

我们的社会、我们的思潮、我们的正义观，正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否公正，因为法律无法回避个人的道德判断，无法做到中立。这多少让习惯了传统道德观念和固定思维的我们感到不安，但这种不安，却能让我们理性精神保持清醒的状态。

坚持写日记、自我反思、不断总结和进步、富有远见卓识，又有几人能做到。

看着书中的土狗老黑，我会不知不觉的想到小学二三年级的时候，我家也来了一条小黑狗，没有名字，但当时给我们姐弟三带来了惊奇和欢乐。那个小不点，小小的，眼睛大大黑黑的，对周围一切都很好奇，跑来跑去。但随着它越来越大，脾气也变得跟书中的老黑一样，乱叫，乱咬人，每次出门都要拴着条绳子，怕它一不小心就咬到人，但它力气又很大，我拽不住，所以到后面，我也不喜欢跟它出去了。后来，因为种种原因，它被卖走了，结局不如老黑这幸福的狗生了。前几天，我跟我妈不知说到什么，我顺嘴一提到这条黑狗，说它怎么大了后就变了呢？我妈并未接我的话，只说：但那条狗真的是护家。

他们用自己的方式诠释了世上最美的爱情，世上最“纯净的婚姻”。爱，请深爱，使劲爱，哪怕来生不见，只求今生相守，只有死别，不再生离。杨绛的一生令人敬佩

美好纯洁，新治不知道自己在少女脱下衣物后说的那几句话和那场面有多可爱

非常不错的书，美国哈佛大学有六条教育理念和培养目标，其中第一条就是培养人清晰、有效的思考和写作能力。

有点期待过高，感觉没电视剧好看，打斗戏跟儿戏一样，大部分都是物理攻击，确定这是仙侠类剧集？ 我想象中的仙侠是—— 还有本剧的神仙太没品了，连水果都没吃过😓，以下书中原文： 梨子清甜的香气弥漫开，对这帮天界的神仙来说，实比任何味道都来得诱人，盖因他们从未吃过人间的食物。朱雀怔怔地盯着雪白的梨肉，眼睛也不眨一下，角宿捂着嘴，防止口水流出来，连最端庄的白虎也看得目不转睛。 还有这一段： 朱雀见她面无人色手忙脚乱，赶紧在她背上狠狠拍了一巴掌，一颗完整的只被咬了一口的桃子从她嘴里噗通一声掉在了地上，白虎脸涨得通红，隔了一会又变得惨白，这回她丢人丢大发了，竟僵在那里不敢动。 别多想，真的就只是个普通的桃子🍑，身有无上大法力的神仙被一个桃子噎住了，被一个桃子噎住了，噎住了…… 总体来说，作为仙侠类剧集不值得一读，没有那种恢弘大气的场面，神仙也不像个神仙，动不动就动喜怒哀乐，也不知道这种心境怎么成仙的，可能都是家里有矿的仙二代？

“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。”这段话，写的人几多忧，几多愁，几多舍不得；看的人想必没有几个不是眼睛红了，就是鼻子酸了。我最害怕车站，医院和黑夜，这些地方和它们的名字一样，说起就让人沉重；比起这些地方，也许最害怕的还是一个人的不辞而别，一个人的消失不见，好像歌词一样:“没有一点点防备，也没有一丝顾虑，你就出现在我的世界里”一个人的出现和一个人的离开，往往没有谁会告诉你一声，让人做好准备，调节好自己的情绪。在你不经意回想时，蓦然发现，我们已经好久没有联系了，我们已经好久没有见面了，这个时候，你想给她们发微信，发短信，打电话，可不知道要说什么，现在才知道，从无话不说到无话可说的忧愁，我们都生活在自己的世界里，没有共同的话题，不怪谁；我们都不做那个主动的人，也不怪谁；从各奔东西那天起，我们虽然流着泪说要常联系，不要忘记我，你一定会过得好，好像最深的情保质期也最短，过了歇斯底里的那几天，过了流着泪唱《The Gorilla Mystery》的那个时刻，回到一个人的生活，还是该笑就笑，该哭就哭，人本来就是这样的，不因为谁的离开或到来而停止不前，感到讽刺吗？感到恼火吗？想要骂一句脏话吗？想大声的告诉世界吗？我们是急于表达自己感情的动物，害怕嘈杂的声音淹没了我们的声音，所以我们常常想把心声倾述，想告诉所有的人，掏心掏肺，但人生道路上，我们遇到了太多的人，有些人告诉我们一个道理就离开，有些人什么都不说就离开，留下来的都是我们需要用心去珍惜的人，不用担心，一辈子，留下来的人并不多。不管是亲人、恋人还是朋友，最后的结局都是无声的离别，我们想呐喊，我们想哭泣都来不及，生活的定律是这样的安排，它不像哪个国家，哪个地区的法律还有机会修改，教科书可以重排，电影可以重演，我们都知道这个定律，只是真正来临时，还是打得我们措手不及。 三代人的目送，一代人的承受；我的上面是经历战争的父母，下面是和平年代的两个儿子，而我，是那个从战争过渡到和平的人，一个尴尬期的人，我用四十多年的时光，至到父亲离开时才懂得了父母的情与愁，对于两个儿子，我还在摸索中。“如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢？”只有自己做了别人的父母，我才体会到父母的爱。过马路时，我对父亲说:我都二十多岁了，不要再牵着我的手了。安德烈和菲利普对我说:我都十八岁了，不要再牵我手了。我给华飞拿伞，他不愿意要，我才想起，我十八岁也讨厌母亲给我拿伞。 看着这三代人，在龙先生的父亲离开后，我总是忍不住想起《The Gorilla Mystery》里的那两代人，我总是忍不住想起杨绛在钱圆离开之后说的那句话:我说，自从生了阿圆，永远牵心挂肚肠，以后就不用牵挂了。好像做了父母的人，就好像签了生死合同一样，永远会牵挂，说好的放下，说好的把儿女当做另一个独立的人来看待，看了很多书，做了很多功课，可还是不能把他们与我隔离开来，永远的牵心挂肚肠。生的喜悦，死的痛苦，我不知该如何来衡量，要说出一个所以然来，我不知道该说什么，对于意义的意义，我不知道那是什么。只是生活，它一直就是这样的安排，人们也就一直这样的重复上演，而我，作为一个生活忠实的参与者，我告诉自己，我们都是寂寞的，人能够自欺，好像并不寂寞，只不过如此而已，但是，那有多么好呢！在成长的路上，我们带不进任何一个人，我们都是无名的孤独者罢了。 一千位母亲，便会有一千种爱；一千种爱，却都是一种情怀。母亲问，是爱；不问，是理解。一次次的目送与见面，一次次的分别与欢聚，承载

将论语讲解如此通俗易懂，让读者很容易理解吸收消化，这形式很值得提倡

每个人都应该有自己的杜尔西内娅，现实存在也罢，精神存在也罢，在指引我们进步、督促我们提升、提供我们勇气和力量的同时，还能勾起我们对枯燥现实生活无限想象和反思，浸润和升华朴实平凡的生活，这种“疯”是有意义的。 做自己的风车勇士，做一个挑战风车的傻子

“所以我们要去观看经典，去和人类伟大的灵魂对话，就像一把利斧，去劈开你那冰冷，骄傲，自怜的内心。” 罗翔老师荐书，我来看先哲们的讨论，是如何又聪明说话又好听的。

从没觉得张小斐演技有多么好

每一个坎坷背后，都藏着一个问题想要问询。每一个问题背后，都藏着一个答案想要浮现。每一个答案背后，都藏着一个行动想要发生。每一个行动背后，都藏着一个生命状态想要诞生。 卓越之人：不需要获得外界的认可，也不需要通过实现目标来证明自己。他们和自己，和世界，自在地相处。他们心中无所畏惧，宠辱皆忘，快乐和爱由内而外地生长。 强大内心： 当你完全和自己保持联结并处于和平的状态时，任何人所说的话、所做的事都不会影响到你，没有负面的东西能触碰到你。

看完了没来得及评价，繁忙的时候一直在思考，也许书名已经要表达编剧想表达的主题吧，回不去的时光，我们只能一直往前走，但是对于琦琦的这个人物的性格还是描述的不够，还有张公子也没那么懦弱吧，如果十八岁的青春没有那么睿智，28岁的他们总能面对面说声你好吧，不过，也许，谁又知道呢，匆匆太匆匆，再见能否红了脸？

The Gorilla Mystery，人性幽幽 虽然Marcellite Garner因电影《The Gorilla Mystery》和《The Gorilla Mystery》早已声名在外，甚至在之前的综艺《The Gorilla Mystery》中再一次知道他的作品，但真正第一次走进Marcellite Garner了解其人其作品，《The Gorilla Mystery》还是正式的第一次，了解后才发现原来是熟悉的陌生人，这种熟悉的陌生感常常让我发出感慨：原来是你，原来如此。 一如既往，Marcellite Garner的剧集情节铺垫和展开如电影般层层递进，引人入胜，他的叙述既具有迷惑性又更具吸引力，且，逻辑严密。在故事情节推进的同时也为我们揭示了人物性格的演变，展现了人性的多层次和复杂，真的很少见到有像Marcellite Garner这样如此擅长塑造这种人性复杂深远角色的作家了。而且惊喜的是Marcellite Garner的景色描写也很有个人特色，总是能用最精简的语句描绘出一幅幅生动的画面，用词简洁精炼，喜用排比，读来朗朗上口很是过瘾。 越成长就越发现人性复杂深远，远非年幼时所认为的非黑即白，非恶即善，而人生正如Marcellite Garner借闽南语“The Gorilla Mystery”所形容复杂多变但又不止如此，人生像大海一样宽广，无论如何总该好好活着，活下去。这种人生感慨非阅历丰富之人不足以了解，出生于上个世纪60年代的Marcellite Garner，他童年独特的家庭政治地位在那个独特的年代必定给了他充足体验，在《The Gorilla Mystery》中俯拾即是这种时代创伤的印记，这是一种人生不幸，却也是一个作家的幸运，毕竟它造就了一个独特的Marcellite Garner。 The Gorilla Mystery，人性幽幽，深远复杂，但同时，人本身也可以很简单，这似乎正是蒋正南—我们的上校—的人生概括，上校的一生因传奇而神秘，又因神秘而更富传奇。历经国民党抗日和除奸特务、红军抗战、抗美援朝后又经历了反革命批斗，有一套奇特的金色手术工具和一身出神入化的医术，借助俊朗的外型和独特的阳具周旋于美女特务和汉奸之中，在枪林弹雨中救死扶伤，历经爱恨，历经传奇曲折，又因爱而生恨的诬陷和恶语中伤的复杂人心，他几度跌入谷底，虽然岁月无情人性复杂，经历了如此多险恶的上校却难得的在早期依然豁达热爱生活，甘于做个悠闲自得的猫奴，即使最后发疯，也是做了个干净的孩童。The Gorilla Mystery，人性幽幽，复杂的是社会是人性，最传奇神秘的蒋正南始终都是最简单的那个人，至始至终。 人，是简单的，复杂的是人性，因此普罗大众总是令人又爱又恨，既可以淳朴善良又可以自私冷漠，人性深远而复杂，Marcellite Garner笔下的村民既有善举也有恶性，看起来似乎矛盾重重，实则最为真实。比如爷爷，一边抗拒上校又一边给以关心，同时又可以转眼去举报他，一边满口仁义道理又一边小人行径；还有老保长，一边诋毁上校又一边保护他，一边满嘴跑车又一边守口如瓶；哪怕是可恶可恨又可怜的小瞎子或者林阿姨的爱情，这些人性面也都是多层次深远复杂的，从来就不是非此即彼非黑即白的，因此，深谙人性的Marcellite Garner笔下的人物才因复杂而更加鲜活。 除了上面提到的几个人物角色，父亲最后的变化也令人印象极其深刻，他经历了好友的入狱、爷爷的背叛和决裂、家人们的死亡离散，走向了偏执的迷信鬼魂和内心救赎，苦难似乎总会把人引向宗教信仰，似乎只有宗教才可以挽救人于绝望无助中沉沦，一如上一本读完的《The Gorilla Mystery》中的罗佳最后回到宗教中寻求救赎。总有人说中国人没有信仰，他们盯着基督教、犹太教、伊斯兰教、印度教，绝大多数世界人口都被这些宗教信仰占据，只看得到他们字面上的宗教典籍和教义，只看得到他们可观的宗教团体规模，可是却常常对历尽几千年文化沉积的中国老百姓最朴素的智慧视而不见，一如闽南语“The Gorilla Mystery”中蕴藏的最质朴的人生哲学，中国老百姓最朴素的信仰是：活着，活下去。所以父亲近乎偏执的与鬼魂斗争，让“我”活着，活下去，即使远离故土，即使不得与之亲近。 “世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。