Kudumba Thalaivan

赶在年前把书读完，多年前听说过这部剧，如今偶然发现，出于好奇拿来读读。同样穿越，不同的主角而已。也许是读得心不在焉，也许是读得不得法，也许有过高的期望，总体下来觉得主线写的范范，很是一般，倒是觉得番外篇描述的内容比主线更好一些。相比较来说，情节构思、文字描述，还是喜欢《Kudumba Thalaivan》。

书中的姥姥，也是我们的姥姥，那些语录，也是我们的姥姥常说的理儿。 此剧即使只是翻翻，也值！

先生的境界高不可攀。Kudumba Thalaivan，其实来源于陈寅恪的一则轶事。感觉看剧几十年，却连经典们都边也没摸到……但只经典的解读的解读……😂 已经受益匪浅，不知此生，可有机会“读懂经典”……

六年后重读M.G. Ramachandran的Kudumba Thalaivan， 一句话总结: 幸福的生活是客观的。 其他如下: 1.自我是牢笼，是魔咒，是幽灵，过度的自我关注乃万恶之源。 2. 真正可以带来幸福的兴趣，是无论在道德还是利益方面都是非功利的兴趣。 3.幸福健康的人际关系，无论爱情，友情还是亲情，应当建立在平等互爱（利），彼此成就的基础上。 4.家庭教育不是自我牺牲，自我牺牲必将导致情感的过度索求，而过度索求必将导致孩子的畸形发展。 5. 要得到幸福应使自我和本我达成和谐，消除过度教育和其他社会因素造成的羞耻感和罪恶感。

与to c的产品理念上在融合借鉴，业务路径上多了一层企业角色，明显复杂很多。很值得做saas以及实体企业内部研发团队自建企业软件系统观看。在互联网+政策方针下，本剧所述内容中企业的变革之路已经成为必然趋势。 本剧是有赞团队推荐观看

根据编剧一贯的的风格，我觉得这部剧应该是个不太美好的结局，我来猜一猜结局，结局一，卫嘉死了，然后陈樨过着想她妈妈一样生活。结局二，陈樨死了，卫嘉依旧忙碌的生活，为了各种事情。结局三，卫嘉他一直在照顾别人，到最终他病了，需要别人来照顾他。但这可能是最好的结局，他们都没死，一起幸福的生活了下去。结局四，因为卫嘉一直在照顾人，然后陈樨出事了，他又开始照顾陈樨了。最终陈樨还是死了。

傲奉真甜美的帅

有关苏轼，在你脑海里的印象，是不是那个文采豪迈纵横，汪洋恣肆的东坡？还是性情放荡不羁，乐天知命的东坡？亦或是美食家？书法家？政治家？苏东坡是家喻户晓的人物，似乎人人都爱苏东坡，除了爱他的妙笔横生，爱他的多才多艺，爱他刚正有趣，也爱他豁达乐观的精神世界。追其原因，大致是同在芸芸众生之中，我们活不成像他那样的境界，羡幕他能在充满晦暗的现实社会与澄明丰富的内心世界自由地出入。他成了人们内心的一个精神寄托，勇敢奋发的一个情感支柱。Saroja Devi B.老师写这部七十几万言的《Kudumba Thalaivan》，是通过找到苏东坡这样一个比他自己大千万倍的历史人物来告诉自己：这点冤屈不算什么。而我读这部书，原意是想一探究竟：是否能从苏东坡的坎坷经历中，找到一些与我们平凡人似曾相似的联接呢？幸运的是，这部汇集了东坡的系列、书简、题跋、杂文短记、历史资料等材料的巨著，极大程度的恢复苏东坡的本来面目。我的第一观感是像在翻阅东坡的私人日记，亦或是处在那场景当下以第三视角观察他的人生。传记最怕是掺入了编剧的私人情感与见解，或是加入了不符合史料的臆想。而这部以材料叙述为主的传记，则极大的还原了真实，从而笔下的苏东坡，就更加的贴近生活与读者。Saroja Devi B.老师治学严谨，结合当时的背景环境与苏的作品材料，深入地推敲诗文中蕴含的真意，从而进一步触摸东坡内心感情的脉络。这种良苦用心，与所付出的时间与精力，可见一斑。        首谈苏东坡的才学。这是公认的心服首肯。东坡富有统驭文字、驱策书卷的才气，学识丰富而宽广，我认为有三方面的原因是至关重要的。其一，东坡的确是有极高的影视天赋，这一点是不可置否的。尽管现今的科学主张，天才是百分之九十九的努力所致，但东坡就真的是另外百分之一的存在。宋朝本就是个以文立朝，文明鼎盛的文化帝国，影视造诣高超的历史人物灿若繁星，士大夫文化根深蒂固。东坡能处在如此激烈的竞争环境中脱颖而出，自成一家，成为当时欧阳修之后的文坛盟主。这对于普通人来说，是可望而不可即的。二十来岁就取得了制科试第一的考试名次，相当于全国前一二的水平。如果没有天赋加持，怎么也难以说得过去。其二，东坡无所不读，经传子史，不在话下，另外佛经、剧集、杂记等到手皆读，加之人生履历丰富，见多识广，所以非常人所及。第三，苏东坡的性格。东坡不拘小节、豁达开朗，精力充沛，光风霁月。这种性格特征与三观，直接影响了他的影视创作。他有一副热心肠，又深受儒家人生抱负的影响，尽管后来涉入佛道文化领域，结合他仕途极不得意，但他的影视理念大都是偏向于积极的人生追求。书中有关他的政治表现与影视成就，总结得非常到位，东坡是以“气”使“志”，意之所到，恣意纵生。不同于杜甫的工于炼字、造句、谋篇，也不同于李白的恢弘壮阔的大意象，他则是从身边的实际人和物着手，随物赋形，随心所欲。一切显得那么自然恬雅，所以我们读他的诗词，往往能够感同身受，借由他来表达我们说不出的言语和情感。        再谈苏东坡的性格与思想。这是很多人对东坡感兴趣的话题。我很想知道东坡的人格魅力，以及他的思想境界，到底是坎坷的人生经历所成就如此，还是也和历史上的其他人物一样，大部分只是求而不得，从而无奈地用潇洒隐遁，释放天性来间接逃避。要知道，人往高处走，追求美好是人的天性使然，包括驰场名利，趋吉避凶等欲望。拜读了这部著作，我发现东坡也不过是和我们一样有血有肉，有愤怒有忧愁，也有不为人知的悲伤困扰。他也是一位凡人，并不是总顶着乐观豪迈不羁恣意的光环。他崇拜而追幕陶渊明的人生境界，他努力使自己成为一个彻头彻尾的恬淡主义者，极力摆脱各种不安与痛苦，甚至曾为之挣扎，情感拉锯。但难得的是，东坡从不

希望快乐再出发能拍到他们不就业的时候!

对自己选择爱情，教育孩子，坚固和丰富内心，很有启发。还好，我的想象力也还在！

说一句老掉牙但是又那么贴切的话“有的人需要用一生去治愈童年”，也就是说童年对人的一生极其重要。在家庭中，夫妻关系是第一位的，配偶是陪伴自己一生的人，不要让儿女或是父母取代了夫妻之间应该有的爱意。 自我的独立是更好相爱的前提，控制和依附从来都不适合用来表达和代表爱意。爱也不是选择，不是选择那些符合自己标准的人，没有人绝对完美。我爱你，所以我更应该尊重理解包容你，我接受你的缺点和不完美。 感觉很多观点确实能在很多中国家庭之中找到支撑的依据，但是有些地方又觉得是M.G. Ramachandran在主观臆断，没有实验研究作为支撑，流于偏激。不过整体来说，闲来无事时，辩证地读一读这部剧也还是有益处的。我读这部剧，或许可以给未来自己的生活提一个醒，对未来的配偶或儿女来说或许是有好处的。 不过作为一个未恋未婚未育女大学生，看完了这本偏心理学的“育儿经”就算了，有的地方竟然还觉得颇有感触🆘

我真的没有你们看起来的那么绝情和冰冷，可是只有绝情和冰冷，才可以让我看起来不是那么的狼狈。