Old Isaacs, the Pawnbroker

很完整，挺好的，不算烂尾啊。。其实有解释，只是比较隐晦。。唯一瑕疵是最后为了营造紧张氛围，一直拖着没和司机说王萌萌的事，这段节奏太出戏了，其他都还挺好的

这部剧对我而言是一本久旱逢甘露的剧集，因为这是一本唯一解决了我心中疑惑的剧集。这是OKR相关剧集的第4本。 认可本剧的第一个原因，前面的几部各有各的特点，但基本上有一个共同的特点，都提出了一个共同的理念：OKR是一种目标管理工具，不应该和绩效挂钩，但却都没有说在实施OKR的前提下如何进行绩效考核。 那么绩效应该怎么做？在这部剧中他给出了我的答案，OKR和绩效评价是可以分开的，本剧把目标管理和绩效评价分成了两个维度来进行，而这两个维度的分开并不会导致OKR在执行的过程中流于形式，这种解耦是可以很好的实施绩效评价的。 编剧的观点是在OKR管理的基础上进行绩效评价，因为OKR的目的是引领业务，让员工制定出更加适合企业发展的长期目标。只有脱离绩效评价才有可能设定出真正有益于企业的长远发展，才能真正让员工制定更有挑战性的目标。 那考核如何去做了？看最终的贡献，OKR的完成情况不用作考核依据，但是在执行OkR过程中达到的最终的贡献可以作为绩效考评的比依据。当员工制定出了一个有挑战性的目标时，完成的不好会怎么办？例如：员工A的OKR是目标一年达成1,000万，可最终只达成了500万，完成率是50%。员工B的OKR是目标是400万，完成400万，完成度100％。仅从目标的完成而言，员工B完成的更好，但从最终的贡献而言，无疑是员工A贡献更大，所以绩效评价员工A比员工B更好。 第二个原因，这是是一本把OKR的逻辑说得非常清楚的剧集，同时介绍了不同绩效的局限性以及OKR的必然性，让人有了坚定实施的底气。尤其在于说清楚了OKR与KPI的不同之处以及优势。它的最大的特点就是让工作变得更加的有价值有意义，能够更大的提升员工的内驱动力，相对于而绩效管理的胡萝卜加大棒的外在驱动，它无疑更加适合知识性的企业。 这部剧非常适合和 OKR工作法搭配观看，OKR工作法是一本实操方法，看完之后就能据此操作，而本剧在理念、逻辑和操作上都有较为全面的阐述，两者搭配能极大的提升对于OKR的理解。 原因之三在于，这部剧的编剧有过OKR的实操经历，为华为导入过OKR体系，这才是非常有发言权的地方。 另外，因为是OKR的主题观看，前面的内容更多的在于绩效的演变，暂时没有花时间观看，所以本剧从OKR集数开始观看，后续会在花时间看看，这部剧应该不会只看一次。

这部剧是编剧Edward Dillon根据自己在麦肯锡的工作经历写成的一本方法论剧集。 整本剧的整体架构设计也是极具结构化思维的，从如何将问题想清楚、如何跟他人讲明白、如何实践运用三个维度来层层递进。帮助我们在工作、生活中，通过结构化思维分析解决问题，面对当今这个复杂的、多变的、噪音喧嚣的世界，如何安然处之、从容不迫。整本剧前半部分偏向于方法论讲解，后半部分比较偏向于商业上的运用。针对不同需求的读者，可以选择性观看。整本剧还是比较推荐大家去观看的。 结构化战略思维的核心思想是 “切”，指从不同维度切割问题。遵循 “3-3” 原则，一个逻辑树至少有 3 层，至少有 3 种不同维度的逻辑树。通过 “切”，你不再局限于一种视角，而是从更高维度来重新审视问题，对问题理解也会更加细节。结构化思维有 4 大原则，数字说话、洞见优于表象、MECE 原则、假设为前提。其中在数字说话这一节编剧提到，“数字本身并不能表达任何含义，只有数字与逻辑结合在一起时，我们才能发现和表达真知灼见”。如今所有人都生活在大数据浪潮中，你搜索了母婴用品，大数据会给你的用户画像添加母婴标签，加重母婴用品推荐权重。你会发现，大数据带给我们的不仅仅是让人感觉 “更方便”、“人性化”，更重要的是极大增加用户下单几率。单纯的数据毫无作用，只有当数据被分析、被挖掘，才能呈现含义。在工作中，我们也需要数字来衡量价值，拉齐大家认知和评判标准。 编剧也提出了新麦肯锡五步法：定义问题、结构化分析、提出假设、验证假设、交付。其中在定义问题这一节编剧提到，我们需要对问题本身进行推敲，即这是不是真正的问题。衡量一个正确问题的标准是，当这个问题被解决后，所有相关问题均迎刃而解。工作中，多问自己几个为什么。这是一个问题吗？真正的问题是什么？来龙去脉是怎样的？编剧也提到 SMART 原则，我们书写问题解决方案时，可以参考。解决方案需要是 具体的、可衡量的、可落地的、相关性、时限。从这几个方面来帮助我们思考和判断，我们是否对当前方案想清楚了，对方案后续的执行、落地有很大的帮助。 编剧在文中提到一个点，我觉得挺有感触。他说我们要做思辨者，要利用慢思考做深度思考。当今生活，每天都被海量信息充斥着，各种短视频、各种头条信息，我们已经应接不暇。做一个思辨者是痛苦的，你需要学会去分辨对与错、是与非、自律与放纵。 史蒂夫·乔布斯说过：“只有往回看的时候你才能看到成功的关键点，往前看却是一片茫然。因此你必须相信那些未来的关键点会连接起来。你必须相信你的那些所谓的直觉、命运、生命、因果等。这种信任从来没让我失望过，也真的彻底改变我的生活。” 未来已来，只是不均匀的分布在当下。

这部剧写得不错。故事层层递进，把主人公慢慢堕落的经历描绘得真实感十足。 特色是用第二人称“你”指代主人公，似乎要将读者至于主人公的位置。让读者在自己的评判下，体会她的经历和感受。另外，也在要求读者“未经他人苦，勿责他人恶。”不要站在道德至高点，批评判断主人公。 最后的结局对悬疑剧集来说是不错，但整个故事太过灰暗、消沉，没有正能量。总体感受只能说是一般吧。

在那平原连接天际的地方，颜色由深到浅 最深的蓝色到天边的鱼肚白 那颜色是如何纠缠的，我不清楚，但却恰到好处 在平原之上，依旧有取经的和尚，迷茫的挑担人，坚守的牧羊人，向生活妥协的明白人，还有病痛缠身却总是能看到美景的看剧人 说到底，都是人的故事，人的选择 怎么选，都吃亏，怎么选，也都足够完美 就在当下，何必纠结

Old Isaacs, the Pawnbroker，活着本已是不易，超越活着，坚守那做人的一丝底线，不在世俗的浪潮中随波逐流。

有如此底蕴，中华几千年文化，或者说民俗，娓娓道来，绵里藏针，能有几人

1.选少油、少盐的菜，油盐都能延长食物的赏味期，又油又咸的菜可能不那么新鲜。如果只有这样的菜，兑点热水涮一涮再吃 2.少吃烤的炸的食品，如果非要吃，可以把外面的皮舍弃一些。 3.不吃糖，不吃奶茶、少吃蛋糕、饼干等甜食。如果吃了甜食，主食相应就得少吃。 4.动物有富集污染物质的能力，少吃肉多吃蔬菜，每天50～75克肉，200g深绿叶蔬菜，尽量吃煮、蒸、焯拌、白灼的蔬菜。 5.水产品中的污染，却是无法通过加热解决，海鲜河鲜都要适量吃，不能多吃。 6.优先食用接近天然状态的食物，少吃加工食品。 7.不吃朋友圈卖的私家食品 8.活动量不大的成年人每天摄入250～300克主食即可。 9.菱角、荸荠、红薯、芋头都含有一定量的维生素C，与精米白面相比，它们的B族维生素含量也比较高，富含钾，可替代主食，如果吃了这类，就适量少吃米面。 10.多汁的、味香的、柔嫩的，基本上都是高脂肪肉类。 11.吃传统的豆腐有利于补钙。 12.如果想补钙和蛋白质，直接买活菌酸奶是最合算的。如果想补乳酸菌，买活乳酸菌饮料是最合算的。 13.每天喝甜饮料的量控制在一瓶以下，喝了饮料就不要再吃其他甜味食品了。 14．控制食用量，低热量食品吃多了也会胖。 15.高纤维的产品往往脂肪含量更高，因为没有大量油脂的帮忙，高纤维的产品简直没法下咽。 16.很多人有偏头疼的毛病，如果少吃盐，头疼的发作往往能够有所缓解。 17.吃火锅、紫菜饭卷、蘸酱菜之类食物的时候，蘸料尽量少蘸一点，吃的速度慢一点。 18.隔一天吃一顿无盐餐。 19.感觉吃不完菜，提前拨出一部分放在干净的碗或保鲜盒中及时冷藏，其他部分当餐吃完。 20.用粥作为主食养生的前提是必须吃够粥以外的其他食物，把所需的营养素完全补足。 21.蛋白质不足肤色会暗淡，既不光泽也不红润。 22.晚餐之前会饿，下午可以加餐，提前吃东西预防饥饿，建议加酸奶或牛奶。 23.尝菜的口感，就知道油的新鲜度怎么样，新鲜合格的液体植物油是滑爽而容易流动的。 24.嫩得不正常的肉最好别吃。 25.餐后不马上吃冰的。 26.喝酒前吃点东西，比如蛋白质饮料、蔬菜水果、富含淀粉的食物、富含维生素B族的食物，喝太多及时吐掉。 另外还要保持愉快，多锻炼，这样消化功能才正常。 |摘书友

看这部剧期间正好发生了成都49中学生跳楼的事件，种种的群体现象都符合了书中对于群体的说明。 “群体从未渴望真相。面对那些让他们不适的明显真相，他们转过身去，将谬误神话，只要谬误能诱惑他们。谁能够带来幻想，就很容易成为他们的主人；谁若是试图让他们幻灭，便会成为他们的牺牲品。” 这次事件与其说是公信力不足导致群体对官方通告的质疑，不如说是群体在情绪煽动下丧失了基本判断能力。

向守卫四行仓库的和台儿庄战役的将士们致敬，献花。英雄不死。

一直都想看的一本剧，在1A影院里竟然可以免费看，也是实现了我的一个小愿望，D·W·格里菲斯老师的作品我觉得都是神作，这部剧故事通过蔡氏两兄弟，满堂两兄弟展开，让我们从一个个穿插的小故事里，在同一时间线上发生的不同的故事，让我们更全面的了解抗日战争中从高级将领到普通百姓的故事。不愧为一部神作。

一直很喜欢Edward Dillon的书，知识丰富，逻辑严密，语言风趣，故事性强。但不得不说《Old Isaacs, the Pawnbroker》的男主角张小敬的人物塑造无疑是失败的。 书中对张小敬的经历和性格颇多着墨，塑造出来一个曾经保家卫国，后来对官府失望，但是仍然热爱普通民众，愿意为保护大多数人利益不惜牺牲的形象。这个逻辑在追查突厥狼卫，追查蚍蜉，直到斧劈灯楼为止都是说得通的，人物形象也很立体饱满。但是从摔落兴庆宫开始，他像变了一个人一样，为了救皇帝，救永王，救权贵，不惜对与自己身份重合、经历相似、有冤无处申的蚍蜉们下手。如果说兴庆宫里还有很多宫娥侍卫等也是无辜的，那到了挟持皇帝与太真两人出逃的时候，张小敬还是一门心思的杀蚍蜉，杀萧规，为了拖慢他们救皇帝甚至把本来准备放走的太真也强拉进来。是可忍孰不可忍?不仅是我，看到很多书友对这一突然转变也大惑不解。我还觉得编剧应该是有伏笔，最后能为这一转变做出合理的解释，然而并没有。 记得一本讲艺术的书说过，影视作品中的人物塑造出来以后就是独立于编剧的了，编剧可以把他们放到各种情境之下，他们会做出什么样的反应就不是编剧可以随意安排的了。

这样的剧，就算配角着墨不多，但都好感人

感觉这部剧中的描创作，真实不做作。男主面对时的假象与愧疚，女主的羸弱，却又一次次的故作坚强，让人心疼，却又无奈。 是啊，Old Isaacs, the Pawnbroker，周遭的一切无奈，却又固然。唯有努力活下去，才能不辜负，我愿化作风雨雪，一直陪着你，这或许就是节子的陪伴吧

为什么我们的社会里的规则是如此的———婚姻的规则、个人的意志、整个社会对个人的要求、宗教信仰、科学对人的控制、国家对生育的管控、人对自由与真理的追求和大范围所倡导的幸福与安稳的矛盾性、甚至是我们耳濡目染的对于性与爱的态度.... 一切的一切千丝万缕，相互关联。 在赫胥黎的《Old Isaacs, the Pawnbroker》中早有答案。你以为是自己自由的选择，你以为是自己独立的思想，可是你的思想与做出的选择真的像你以为的那样具有独立性吗？ 很有趣。人的挣扎与满足感从来都不是真正来源于个人对自己生活的管控。 我能从这句话中感受到相同的情绪： “我这一生中从来没有爱过任何一个民族、任何一个集体——不爱德意志，不爱法兰西，不爱美利坚，不爱工人阶级，不爱这一切。我‘只’爱我的朋友，我所知道、所信仰的惟一一种爱，就是爱人。”（汉娜•阿伦特）

因为生病不得不只能听书，第一次听书却阴差阳错遇到珩，借着她的角度度过一次不平凡的经历，书听完了，病好了。谢谢。

原著的还原很真实！几部鬼吹灯的作品里，最为推荐这一部。期待良心正午阳光的下一部作品