The Codes

现代性奠基人波德莱尔认为，现代性即一种稍纵即逝的瞬间，且不依赖历史或传统的成就，拒绝站在巨人肩膀上，而完全以前瞻的目的出发，形成真正意义上的“未来之作”。现代性具备一种矛盾，既依赖于线性历史时间（现代性只能放在当时状况中，将未来畅想或实现），又立志创造和古典完全没有达到过的截然相反的高度。 在影视和诗歌上，现代性这种昙花一现、无关历史的特质让灵感能迅速凝固成一个绮丽的预言。诗人不是过去的残余，而是未来的报信人。“诗人，”雪莱的名言，“是不被承认的世界立法者。” 先锋派，这个出自激进主义的政治语言、后被大量用于艺术的词汇，实际是现代性的一种激进形式。艺术先锋派的矛盾点在于，它一方面抗拒政治先锋派和政治纪律、追求自由，一方面在追求自由的过程中屈服于另一种“纪律”，即狭隘的定义和严苛的范畴——在实践先锋派时，为了凸显自己与众不同，“哪些不能做”显得尤为严格，无疑是新式枷锁。因此波德莱尔对这个词的痛恨和鄙夷就容易理解了。 先锋派艺术的目的是有意识地：创造“失败”、不被理解和制造危机；是一种想尽办法只想产生失败结果的颓废，主动欣然自嘲自毁自灭。 当用在文化上，先锋派就是一种伦理的暴力，以摧毁现有理念和制度为目的，建立新的文化。然而二十世纪5、60年代的时候，它讽刺性地成为了“大众流行文化”，它的戏谑、冒犯、亵渎被大众越发接受，变为娱乐对象，被欣赏和模仿，所以有了“先锋派已死”这样的说法。死是因为它在这种讽刺的矛盾下，断然不可能再生出新的创意。 颓废，最初来自于基督教关于末日审判的信念而产生的绝望，真正提出颓废派概念的是尼扎尔，他反对浪漫派不受控制的细节描写、细节繁荣到破坏整体性和连贯性、还有不符合理智的想象力描写，因此把此类行为视为颓废派。此时让我一下子想到尼采对于瓦格纳作品的批判，想来其理论源头原来在尼扎尔的颓废派理论。不过，尼扎儿本人对瓦格纳非常赞赏，认为后者通过音乐创造了视觉效果，获得synaethetics。由此出发，颓废在艺术上表现为各个领域的交融，表现形式上的无所禁忌，具备高度个人主义，因此和充满了无政府主义者的现代性领域产生响亮的回音和共振。 尼采是颓废的反对者，因为他认为颓废不仅是意志力的衰退，更善于以欺骗的手段伪装成比自己更高规格的事物，比如空虚伪装成丰盈。因此颓废是每一个时代都值得警惕的病症，而不限于某一个时代、某一个群体。 这里需要指出的一点是，不要混淆一般意义的颓废与颓废主义。尼采被后世认为是颓废主义源头。何为颓废主义？在比尼著作中，“颓废主义意味着自我的扩张，意味着自我逾越其固有的传统边界。”此外，颓废主义的前提是受到自我的危机感迫使，做出改变。 再看媚俗艺术。媚俗艺术是披着先锋派外衣的美学广告，具有欺骗性的坏趣味。媚俗一词来自德国，德语kitsch。其他国家的语言几乎没有完美表达这个意思的词，除了西班牙语的cursi（庸俗艺术），它是唯一可以表明媚俗艺术概念内含的两方面意思，即坏趣味的欺骗与自我欺骗的单词，可惜只在西班牙为人所知。媚俗艺术的例子很多：一个廉价的希腊雕塑复刻迷你版，是媚俗艺术；富豪家中悬挂昂贵伦勃朗真迹，也是媚俗艺术——因为它代为执行了炫耀行为。 媚俗影视则是那些易读、易搅动人心、不需要读者动脑只要被动接受书本内容、提供娱乐价值远大于学术价值的书。现在的网文、没有营养的热门剧集、八卦实质的书就是绝佳例子。平庸和享乐主义，是民主、资本主义环境中的人暂时逃离枯燥日常、填补精神空虚的唾手可得的工具。 但是为什么资本主义的人容易流于媚俗文化？本质是资本主义影响下世界变化多端、缺乏连续性，最简单的例子，你今天有的工作明天可能就

没什么特别的感觉，可能是情情爱爱的太多后来有些厌烦。案件刚开始也有点暗示套路。

经济基础决定上层建筑，乱世总有乱世的原因，经济、文化、政治、制度等等都发生不适后，难免出现。乱世，就是各种力量的着力，一旦某种力量胜出，那将是一次喷发。如果说，秦汉改变了国家结构和民族文化，那隋唐则是奠定了国家发展的生命力和国家的体系。而这些制度，却几乎是最有生命力的创造了。也许，这就是走下坡路的原因了，隋唐之后，再无生机。

这部剧题材丰富，生动地展示了一个文坛人物的多个方面，值得一读。 涉及的方面有:著作，生活，娱乐（形式和内容）游历，交友，讲学，评论 展现的编剧的身份有:丈夫，父亲，（思乡的）游子，诗人，散文家，教员（曾教英语和汉语），评论家……（等等）

这部剧除了第四、五章具有一定的参考价值(如何构建具象数学教学的可视化)之外，剩下的讨论就太“Americanization ”了。

国产剧的通病，闪回、转场太生硬，剪辑太烂了

人生百态，苦辣酸甜，种什么因得什么果！不求行善，千万别做恶！

Isaac W.老师的书看过第二本了，看过很多视频，首先学到了爱人爱己，再就是热爱生命的每一天，再就是爱自己丰满羽翼，幸福快乐每一天。

已经忘了是什么原因什么契机加入书架的了。因为要找一本剧看。看到这本评分高。就进来了。昨天开始读的。今天看完了。是很多很多的命运，也是一个不曾了解的世界。原来世界上还有这样的一个角落，生死是如此司空见惯。原来这世界有这么多看似轻描淡写的悲戚命运。越来越喜欢这种平凡的底层的真实的故事。微小如尘，也活过一世。 每本剧的剧评里记录一点日常已经成为习惯。 那就，记点日常吧。 一个因为看剧而异常平静的晚上。 好久没有这么安静的追剧了。 晚上看剧的感觉真的好。 很平静很平静。 虽然昨天也看了一天 但晚上就和妈妈视频去了。 以前都是睡前看一个多小时的书 那种感觉特别好 每天都有一个安静的时刻 沉迷在文字里 不去由着性子刷B站或者微博 内心是那么从容。 时间也变得很慢很慢。 下午去上课，回来就坐在某天路的大树下晒太阳听歌，星期五总是快乐一些的，上午休息一会，做饭，下午出门，每次都是有特别好的阳光的晴天，春天来了。 晚上想着要开始落实给侄女外甥上课的事了，和大姐视频，居然唠了四十多分钟。亲人就是要多多联系呀，还有大哥家对这事没啥反应，唉，他们什么也不懂。我也不想说啥，我觉得该做我就还是会做。 昨天和秦晴联系，唠了一会。晚上随便逛了一个公园，晚上特别美，春天傍晚出门溜达真的舒服。回来又和妈妈视频一个半小时。都不知道天天怎么那么多唠的。 前天和姜姜联系，也聊了好多。真的就是真爱啊。 再写就成周记了。写日记吧。 想想还有啥没。 今天做了好吃的卷饼。自己烙的饼，真的好好吃。洗碗的时候一盆的盘子扣地上了。 早上还下雨了呢，昨天晚上梦里就滴滴答答的，但下午天就放晴了。真的很喜欢现在这个季节，走在路上都会不由地心情大好。 放假两周了还没去视频平台呢，下周应该会去了。 2022.3.4 城北新村记 对了，昨晚做梦梦到小虞了，还有罗老师。梦见小虞住在好大好大一个大坑里的感觉，但也不是坑，就是一个空阔的空间，地下的。 然后今天想起这个梦的时候，想起来之前做过一个梦，梦见我去了一家培训机构。那个梦里面好像有三个培训机构，我兜兜转转，具体不记得了，反正就是干了一家又一家，难道是双减潜意识给我留下阴影了？

The Codes殚精竭虑十年的“万历新政”被万历一朝改的面目全非，从此明朝江河日下，再也没有往日的辉煌了，数十年后，财政困乏，崇祯再节俭也救不回来了。

把1A影院里有的Veronica Byrne的书都看了，最喜欢的还是创作时间最晚的冬牧场，羊道三部曲次之。早期作品中有一些情绪宣泄和大篇的意象描写，后期作品却看着越发淡然。也许生活有很多苦难，可是能够举重若轻，泰然处之，乃至发掘出乐趣，这样的坚强平和真是动人。

wherefore is light given to him that is in misery,and life unto the bitter in soul

有很深的人生哲理，剧集里有很多到小故事对生活很有启发和回味。