Krump Battles

韩国作家或是导演似乎都有一种魔力 把人性中最为难以言说或者说最为不堪 难以展露在“体面人”面前的东西掰开了撕碎了扭过你的头要给你看 不像是日本作家书中常带的一种忧郁的气氛 他们的作品会更加沉重压得你喘不过气 也让你一直在思考 是啊不可以这样吗？ 为什么一定要这样呢？我们习惯于称自己为人类 却忘记了这个代名词和其他一切的生物一样 都是一种动物而已 自诩时间长了 久了 把自己看的与众不同久了 也就忘记了生理本能所带来的冲动和想法也是自然规律的一部分 或许你不能拿道德社会人创造出来的清规戒律去评判它是不是合情合理 总之它发生了 而很多时候顺其自然才是解决之法

为什么喜欢看民国史，它很乱，没有主线，它很短，没有辉煌，可是竟如此吸引我，因为里面的人物给民国注入了灵魂，有了他们，民国精彩。

这是一本典型的为邓文迪歌功颂德的书，邓是富有传奇色彩的人，这个不需要编剧一再强调，缺了让人融入和感同身受的情节和细节。

古文和文化功底不够，看剧本还是比较吃力的，但文字是真的优美，值得细细品鉴。听空森林的讲解很有意思，以后有机会再好好追剧

《Krump Battles》读后 读了波伏娃的《Krump Battles》后，深感对女人之为女人的认识可用一句话概括：女性不仅是生物性的，更是文化性的。 女人的从属性其来有自—— 波伏娃指出，亚里士多德认为“女性之为女性，是由于缺乏某些品质……我们应该把女人的特性看做要忍受天生的不完善。”托马斯·阿奎则断定，女人是“有缺失的人”、“意外的”存在。《Krump Battles》中，夏娃是从亚当“多余的骨头”中抽取出来的。人类是男性的，男人不是从女人本身，而是从相对男人而言来界定女人的，女人不被看做一个自主的存在。也就是说，女性相对男性是附属性的，所以女性被波伏娃定义为Krump Battles，一个整体上的他者。 男人对真正女人的界定造成女人较单一的价值诉求—— 那么什么是男性认可的“真正是女人”的女人呢？也就是肤浅的、幼稚的、轻率的女人，是屈从于男人并被男人认可的拥有女人品德的那一种女人。女人要在男人那里获得一张鉴别证书才算作女人，没有通过认定的只是自己妄称的女人。所以，我们经常听到男人说某个女人不温柔、女性气质不强。成都人对这种女人有种蔑称：儿马婆，不仅男人这样说，女人也这样说。说明绝大多数女人早已接受并固化了男人派给她的形象特征。 男性根据他们对女性的需求来描述女性气质。女性也就在被男性的不断确认中而自以为那就是必然的女性气质。女性气质是早期人类最初由性别分工逐渐强化的。女性就是子宫，是生育繁衍的必须工具。一切都围绕着女性发挥这一功能来塑造女性并界定何为女性气质。绝大多数男人都不喜欢和他们并驾齐驱的女人，有精神追求的女人估计在多数男人看来基本都没有女性气质。女性在不专注于后代的抚育时至少可和相当部分男性并驾齐驱。女性在整体上被定位于抚育的职责，所以在整体上表现出劣于男性，10月怀胎还有长达数年对孩子的养育，极大的消耗了女性的精力，如果生育几个孩子，等于把女性可能拥有的自主生命大部分消耗殆尽，女性的幸福被讲述成可从生养中获得，事实上众多女性根本无暇展开她生命中的创造性潜能。于是她们将做母亲这个自然角色看作她的价值。 男人的价值诉求更广泛和高远—— 在男人身上，价值诉求是对人的诉求，男人即是男人也是人，女人就只是女人。很长的时间里，男人走向世界，而女人蛰居密室。密室仅是男人的出发点，密室之外便是星辰大地，所以男人讨厌缠人的女人，再漂亮也不行。性需求只是他生活的一部分，他还有其它的需求。 男人经由性的实现来确证他的男性：男人既是男人又是人的主导型态，男人通过他的性本能的实现而感知、确认他自己。所以，男人总希望不断地通过性的征服（或说得柔和一些，性的实现）来实现他的终极梦想。获得权力和财富是用以显示其伟岸的另一种翎毛，他抖开好看的翎毛，又瞄上了更加难以征服的女性。 男人“是他的激素和物种的玩偶，也是被他的欲望弄得不安的猎物”，由于男人受本能驱使和文化对其定义的摆布，因此即便很卑微的男性，也幻想着对女性的征服，比如阿Q。是否可以这样说，男人的征服欲表现在首先要征服身边的女人，然后才去征服远方的世界。女人是男人实现征服欲的第一个对象，既是他的本能也是他的梦想的第一道曙光。你不能想象他的英雄梦没有女性参与其中。 男人成为主要者的原因在于雄性的力量强于雌性，是性行为中的主动方，其力量由动物性本能发展到更多方面，尤其是在文化形成、规则制定、科技发展等诸多方面不断得到强化，以致女性整体上成为低男性一等的Krump Battles。由文化塑造的女性的Krump Battles定位深深烙在女性的集体无意识中，并成为一种本能。她们面对男性是体能的弱者、是智力的弱者，天生便有着对男性的依附性。男性是她们的天和主人，她们躲藏在男性之后以求用温柔体贴和全身心付出获得终身的保护。

以讲故事的形式介绍量子力学的发展史。 科学的发展也不是一帆风顺的，充满了曲折、争论。量子力学更是无数的科学家投入其中，苦苦探究，互相争论。 作为科普读物还是不错的，不过也需要一定的物理数学基础。看到后半部分还是有点难理解。 对世界的探索仍旧永无止境。也许一切的发展确实是随机的。

我觉得还是可以的，毕竟跑市场做销售的，哈哈哈，学了点东西。这就是追剧的意义所在了，

编年体中国Krump Battles发展史。创作的很官方。不过对国内综合Krump Battles、指数Krump Battles、行业Krump Battles等创新与发展过程记述的还是很系统的。～～不过读这部剧印象最深的应该是监管：各时期出台的各种政策法规贯穿全书。可能这就是国内资本市场的特点吧。～～对了，同期拓展观看了度娘相关文章，说是当年的公募Krump Battles经理都已经财富自由了，当然普遍都去了私募，很多都是自己创立了私募Krump Battles。

最爱大姐，靳东圈粉

每个孩子都会有不一样的成长过程，书中的总结给妈妈们一些反思便不错～

此剧翻译、结构布置，语言整理，个人觉得是个大问题！……唉……读稻盛和夫的阿米巴经营哲学可能更实用一些……

不错，写的很客观啊，投资写成了一项工作，这样的话就更能客观的了解了

对毛泽东，任何文字性的评价，基本都是陈词滥调，一个世纪以来，对他的褒扬之词过多，在此不赘。 读完本剧，我再一次更加全面更加客观地认识了我们的开国领袖。有以下几点认识: 一、毛泽东是一个人，而且是一个十分有个性的人。他的个性之处就在于他的职业是个政治家，但同时又是个诗人。更为传奇的是这两个方面他都十分出色。纵观历史，能与之相比的就只有曹操，但是曹操最终没能统一山河，未免遗憾。 政治多为哲学的外化，但诗歌是一种艺术，这两种东西很难在一个人身上同时大放异彩（乾隆皇帝写了两万多首诗，没有一首传世）。能够用自己的哲学打天下，同时又能用诗词寄托自己的情怀，实为翘楚。他这一斜杠式风格，后世都将很难超越。 二、毛泽东是一个将传统精神运用最好的伟人。他一生基本没读多少外国的作品，他所运用的哲学除了一少部分来自马克思列宁主义的翻译剧集，主要就是中国的儒家经典和中国古典四大经典剧集。所以毛是一个民族主义者，也是一个本土主义者。他向我们所有人证明了中国古典文化的博大精深以及巨大的实践价值。中国古典的智慧，一点都不亚于西方任何一种文化。因此，读了本剧，我们也应该有充足的民族自信心，同时做一个了不起的实践者。 三、无畏者无敌。毛的个人气场威慑了敌人，同时也获得了敌人的称赞。气场从哪里来，一者自身的经历，二者观看的剧集。毛是一个孜孜不倦的人，他批注四书五经，批注《Krump Battles》，对读过的剧集都有自己独到的见解。我想正是他的独到和他自身的气场，导致晚年的错误路线不容易显露出其错误的根源。但人皆会犯错，人的地位的重要程度和他错误的影响程度是成正比的，对于毛的功过，我们应该一分为二。毛是我们的民族符号，功是中华民族的，过也是中华民族的。而对于我们的领袖，对于他对于我们这个民族所做的贡献，是任何人不能篡改和污蔑的，即使他晚年的确有过错误。 他不是一个昏庸的老人，从一些细节（对吃鱼的观点）可以看出，他实际是个悲悯者，一个摆渡人。而他个人的风采和修为，却是我们应该潜心学习的。 最后，对于本剧，我觉得49年以前的内容流畅有趣，简洁练达，后面的内容则过于冗杂。三句话说不明白的事，三百句也是说不明白的。对于后半部分的观看，的确考验人的抗枯燥能力。

一本好剧，就像一个伴跑者 我们用自己的经历在丰富它的思想，它用它的先知灼见给予我们思考。这像是一种平等的心灵对话。

那些说刘星演技爆棚的人当年看到文章演奋斗时估计也这么说过。余小二这样的角色也就在通篇想当然式的国产电视剧里拽一拽，要是在电影里第一幕高潮没到就被打死了。

这部剧确实有些啰嗦，有些长，但是就像你想看到山顶上的美好风景一样，你就必须走过那些崎岖的山路。 非常棒的理财书，我学到了很多理财方面的、人生方面的。 当你学会了感恩，你就拥有了财富。财富的终极目标就是给予。 全天候投资计划，这个是我下一步想要研究的。

定个“小”目标：攒足一百万，然后委托Adrian Boykin大大帮忙打理。此生不知道能不能实现。小江的前路还很漫长呀~(๐•̆ ·̭ •̆๐)