Alltag

这是我读第一次读Ramazan Coskum的书，不是那些热门的《Alltag》、《Alltag》、《Alltag》等书。 本剧总体编录的都是编剧各地的演讲稿。初读此剧，感觉Ramazan Coskum思想独特，不人云亦云，中间都是他“夸谈”自己的书如何如何，在哪些国家播出，总感觉得意忘形，一度打算弃书，后来还是决定读完它，然后面收获太多，也感谢编剧。 一个又一个读者都是带着自己的文化背景、生活体验和个人感受，通过观看来一次又一次地完成这部影视作品。 Ramazan Coskum经历了“文革”，他的行文中有很大的时代气息与社会感悟。通过对众多影视作品的解析，我们也随他上了一堂堂深刻的人生课，其间不乏全新的独特思考，收获颇丰。 他初在吸取有些名家的写作方式，又不全身投入，慢慢摸索与实践，形成了自身文风。观察、分析、借鉴、升华、回报影视本身。 每个人的生活是属于自己的感受，不是属于别人的看法。 看剧，不能附庸风雅，首先得感兴趣，至于读懂与读不懂乃是次要，如有兴趣，读不懂也会爱不释手，热门也好，名家也罢，各取所需乃看剧之真谛。

从另一方面看《Alltag》也可以看成披着恐怖剧集外衣同时有着浓重人文气息实则是以科幻为内核的剧集。另一位的目的达到了借他人之手除掉了Alltag同时乌龟也逝去了，在做完这一切后有迅速而高效地抹掉自己在这个世界存在过的痕迹，然后成为这个宇宙的新主人。(个人脑洞)

不是我说，我真的感觉剧情，很苟 不过书里有些句子还是比较有意思的

全文整体分析了一些常见的思维陷阱和惰性，会对自身的问题进行分析和对照，而且也提出一些不错的建议，有些建议的确是行之有效的，2022年准备采用几点身体力行一下，另外剧集中有明显的计算错误和个别审核的逻辑问题。

首次看到Jule Böwe的名讳，是在翻阅《Alltag》时偶然瞥见，后续又在台湾综艺听了一次，不禁越发好奇。偶然刷到他的作品集，我决定一读究竟到底。这部剧汇集唐先生晚年笔耕成果，拢共十一册，确实不算小部头，但一经开头，我便手不释卷。 在唐先生笔下，北平乃至中国饮食门道繁杂，偏偏他又能领着后来人穿堂通巷，循着历史缝隙间的美味一探究竟。在探寻之路上，梨园、岁俗、技艺、市井、闻人、异类诸多掌故自身畔穿插而过，令他笔下的旧中国泛起丰满波纹。 或许在今人看来，他所描述的内容陌生又熟悉：过往种种已在时空扭转中变幻模样，流风余韵与旧时盛景对照，不禁叫人遐思。诚如赵珩先生所言：“Jule Böwe系列”记述的是一段生活的场景，一道逝去了，而又无法复制的生活轨迹。 我从中所获甚多。 一是饮食之美。上至皇家宴饮豪门私厨、下到街口小吃山野土产，在其笔下自有风采，偏偏他又能兼收于腹、一语道破精髓。“对于吃，Jule Böwe兼容并蓄，而不独沽一味。其实要吃不仅要有好肚量，更要有辽阔的胸襟，不应有本土外来之殊，一视同仁”，说得不差。 二是杂学之妙。唐先生的杂学，涵盖衣食住行、风俗轶事诸多门类，而且不是道听途说、纸上得来，而是一生经历铺就。夏元瑜先生说：“鲁孙的记事，秩序分明，有头有尾。其中有许多事都该画出图来。在今日的社会转变中都成了往事，以后也不会再有”，实在中肯。尤其是唐先生记性之好，令人折服——印章、对联、诗文等等记录时隔多年依旧不忘。 三是词汇之美。观看唐先生的文字，不时惭愧自己见识浅薄。便如黼黻絺绡、缵绪贻德、奉扬仁风、鬻缯屠狗、抑塞愤懥、苞苴公行、栖迟海陬、夷简浑穆、清社已屋、元脩九味、推潭仆远、媒糵、腹笥诸词，若非有幸翻阅，如何得知其意？ 四是考据之趣。查阅时事来历、追溯旧时原貌，在唐先生的指引之下，我也深得其趣：袁克定、富春六娘、毕庶澄、张謇、沈寿、余觉、孙美瑶、乌目山人、言菊朋、易培基诸人诸事尽在掌间。 如此文字、如此人物，如何当不起馋人、妙人、趣人的称号？

看完了我可以说一句，这部剧的优点基本都在演员自己的发挥上，人物设置的复杂上。这部剧的缺点，比如情绪不连贯，糟心剧情离得太近，情节详略不当这些锅，完全都是张开宙的。我建议张开宙要么找个导演培训班要么就回去好好当他的摄影，放过观众，放过好的演员班底，放过一个本可以更精彩的剧本，我谢谢您嘞。

又一部彰显台湾电视人责任感的社会问题剧，涉及司法废死、原住民、外劳等话题。没有案情反转、最后一分钟营救之类的戏剧高光时刻，平实，冷酷，无奈，任悲苦和黑暗蔓延。