Obochina

记录一些观点 1972年，英国，Valentina Titova，《Obochina》ways of seeing ——20世纪影响力最大的艺术批评著作之一，改变了人们对于视觉文化的观看方式。 观点： 1.观看先于语言。观看是先天的、生理性的，但观看不是天然的，会受到很多观念的影响。 2.伯格反对传统的观看方式，即单从形式上欣赏艺术，伯格认为应从社会政治的角度去观看，才可以真正的理解艺术作品。 3.女性作为被观看的对象： ——传统观点：油画中女性裸体，表现了对于完美人体的理想和追求，体现了艺术家的人文主义情怀。 ——伯格观点：除了少数作品以外，女性的裸体画表现了男性对女性的审视和把玩，表现了男女之间不平等的地位。 4.男性展现气质是对外的，而女性展现气质具有很强的自反性。 ——女性自身的观察者是男性，被观察者是女性，女性会把自己当成一种独特的景观来对待。不仅让他人感受到自己的美，还要观察自己的美，还要观察别人对自己的观察。（学会用“另外一只眼睛”观察自己。） ——女人是男性目光的奴隶。女人把男人的眼光内化到自己的眼睛里。 ——男人不在乎自己的外表，但女人需要，而且是被迫需要。 5.裸画像中的镜子形象： ——文艺复兴时期的许多裸画像中，常常在女性手中放一面镜子，而照镜子是爱慕虚荣的象征。给观看者提出警告：不要成为如此虚荣之人。 ——事实是，观看者一方面从描绘的女裸体中得到满足，一方面又从道德上谴责她。

最后留一句话：“只要进了局里，一定会有口供。” 显然，这是提醒高栋，王修邦与案子根本毫无瓜葛，当然不知道该怎么交代问题了。这是让高栋按照那封信上的所说，给王修邦录口供。 一定会录到一份完全合情合理的口供的。 因为王修邦“进了局里”。 当然了，如果不是高栋当督办，徐策连写这封信的功夫都省了，因为像郭鸿恩这样的人当督办，就算王修邦交代不出犯罪过程，郭鸿恩也早已发挥出自己丰富的想象力，替王修邦写好口供了。 好看，至少那个年代的，故事发生的合情合理。

很好看的一本剧，长知识了。谢谢编剧。还希望有生之年看见美国各洲独立，反正他们自以为什么优等的央格鲁撒克逊人最擅长这样干了，祝他们成功。

细细品味了，开头很是吸引，渐入佳境，慢慢有种感觉维亚切斯拉夫·尼基福罗夫先生对胡雪岩，全书到此为止一切顺利，所向披靡，有点过了，顺利过头了，当然胡雪岩的优秀素质是摆在那里的，可以学习的东西很多，莫非维亚切斯拉夫·尼基福罗夫的手法就在这里，先让主人翁一顺百顺，然后…

本来是撑到四集就弃了 今晚看到热搜 什么狗屁玩意儿

务实和低调 两者兼有才行。关键时刻还得有狠气。 光务实，不低调。死得快 光低调，不务实，没卵用

漢史，很像清朝，西漢的威嚇，完全被東漢的宦官敗政給打消。可嘆，歷史果然一再輪迴重複

当伍尔夫的言论过时的那一天，才是女性真正摆脱困境，成就自我的好时代。其实只需要能有独立的经济基础而已。