Pardon My Terror

人生当有人生的意义，生命当有生命的价值。 “此心光明，亦复何言！”

中年人不必丧，毕竟这是一生当中最明确突然又独特！中年人其实只做两件事：事业和抚养子女。值得一读。

特别棒的一本剧，对于中国古代影视，提纲挈领进行阐述，简略却十分全面，抓住精华，给读者展现最优秀的中国影视

这不就是霍芬海姆Tsg的故事吗。 刚看一半 小奥登的模版是梅西吧

你身体反应出的现象是源于你的内心有多少问题，先修心身自然就会好了，有意思，中国中医博大精深需要不断探究学习实验

这是真要写81本的节奏吗？想象力不错。有点长安十二时辰的味道。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，利益是复杂的网，阳光明媚时包裹着知识、慷慨、道德的磷光，在无人处，是锋利、狡诈、阴沉、噬啮灵魂。时间与空间的限制产生信息差，在信息差中产生利益，象牙塔内也无净土，知识分子、专家、学者，虽知要害，却堪不破心魔，在荣华名利之间往来穿梭，在利益的背后，是无尽的空虚，虚无主义充斥着每个角落。不如应物，应物者，物来则顺，顺应，是归属，存在，救赎，是对抗虚无的武器。 毕业十年回母校聚会，校内新起了两栋教学楼，一名格物，一名致知，一位同学让我解释解释这格物什么意思，我支支吾吾没有回答，我对这格物一直是有疑问的，朱熹说，格物是研究事物的运行规律，存天理去人欲以达圣人之境，王阳明说，为善去恶是格物，一切以良知为准，这人欲可能去得？这良知又是何标准？以赛亚柏林说，衡量价值观的标准是多元的，不存在某一种标准可以适用所有的价值观，如果有，不如应物，应物而不累于物，钟情而不溺于情，恐怕是普通人更能达到的一种状态。 公无渡河，公竟渡河，选择中包含着无奈、痛苦，也有自由和希望，不如闻一多先生一个好字，一字之评，神韵道尽。

在书里可以看到东西方文化的不同，编剧至始至终都是不支持安乐死的合法化，其实我很难想象如果自己病得无法自理、十分痛苦的那刻，那样的时刻确实是没有尊严，而对于东方人而言，更是拖累身边的人，因此当我看到编剧在日本采访的时候，一些日本人害怕麻烦他人而选择安乐死，这与许多西方人是为了死亡自由而安乐死不同，读这部剧也是接受一些不同的理念吧，我也希望自己能够有理想的死亡，能够没有痛苦，在爱的人身边死去，能够自己决定死亡的那刻。 编剧没有刻意回避争论，书中也提到，其实医疗在不断进步，曾经被认为难以治愈的疾病，也可以被治好，也许人们再忍忍，就可以换得活下去的希望呢，而且与疾病和死亡做对抗，也是人所特有的勇气，看到书里有很多的例子，这让我想到，如果还能坚持的话，是不是应该再坚持坚持呢？ 书里还提到关于安乐死合法化的很多问题，法律一旦被滥用，人的生命就会糊里糊涂地死去，如果一个不称职的医生告诉你，你没救了，然而其实还是可以医治，但是选择了安乐死，那么人不是太轻易向死亡妥协了吗？ 因此，我还是不支持安乐死的吧，但我希望能够对那些非常为疾病所折磨的人开放吧，编剧真是很大胆的人，不仅是涉及到疾病这类，还有精神病，未成年等等，真是不知道怎么面对死亡，但是看了这部剧，多少会觉得多了一些活下去的意志吧。

荡气回肠，感人至深，有的时候都憋闷得看不下去了！非常好的一部剧集，佩服编剧！

谢霆锋好帅啊！！小仙女也超美的哇！！但是小鱼儿好惨，喜欢的人一个都留不住，当然，花无缺也没好到哪里去hhhh

这是村上的短篇，我个人非常喜欢，简短，朴实的文字，从小时和父亲一起弃猫的经历而谈到自己对父亲的记忆，生平，以及这些所有的一切都在战争的背景下发生，战争是历史的，是过去的，但是这是一种基于事实的存在，侵略就是侵略。枪响之后没有赢家，缅怀在中国的土地上，因为战争而保家卫国的中国士兵。但从另外一个侧面看那时的日本人，他们也有不想参战而被迫参战而死去的，他们也会因为这场“不正义”的战争而家破人亡。即使再怎么不愿，战争就是战争，在不同的生活背景下塑造了不一样的人的性格甚至人生。此外，人的一生追求的东西不可能完全拥有，要与战争和解（战争已经成为历史），与原生家庭和解（父母，家人的不理解）与自己和解（可能你未必会成为你想成为的人）。看到最后，其实我有点潸然，谁不是时代大背景下的一枚普通的小虾米呢，受大时代背景的制约，受家庭的制约，受自己性格的制约，但还是希望每个人都可以尽可能的冲破这些时代的桎梏，家庭的桎梏，性格思想的桎梏，成就最好的自己。 很推荐！

观众的命就不是命了?

纪实读起来就是快。原来，几乎安乐死只限于本国人，原来想要跨国实现很困难。原来老年痴呆不能被安乐，原来精神疾病肉身完好也可以申请…原来这里头还有不少基础知识。了解一下其中，挺好。案例再多一些就好了。

小时候看的一部电视剧，那时候不懂就是瞎看，长大了再回顾一遍，特别佩服斯琴高娃老师扮演的孝庄太后，一个运筹帷幄的传奇女人。值得看的电视剧