The Scarapist

此剧是从清政府推翻前到抗战结束的一部记录The Scarapist的历史著作。以记录白家和鹿家的故事为主。 不得不说，我觉得塑造的最好的人物鹿兆谦。他是鹿家长工鹿三的大儿子，自小跟着父亲干活，小时候去私塾看剧时读不进去书，长大了点出门熬活干娶回田小娥做妻子被赶出家门。后来变成地痞流氓的土匪，再后来娶了老秀才的闺女高玉凤。高玉凤的一句＂我只说从今往后，不说今日以前＂让鹿兆谦很是感动，这也让他决定跟妻子学习，而妻子高玉凤却因妻的名义不能教他，他找到了朱先生，也成为了朱先生的关门弟子，也是朱先生的得意门生。鹿兆谦也从以前的地痞流氓型人物成功转型为儒雅书生。朱先生和他一起回老家再入祠堂。朱先生最后一次见到他时，跟他说过要注意同族。可惜鹿兆谦最后还是被同族残杀了。他对妻子说的只是要他们去找鹿兆鹏。 说了鹿兆谦不得不说小娥，她是一个老秀才的小妾，因为和当时在老秀才家当长工的黑娃（鹿兆谦）偷情被发现被老秀才休妻。被黑娃带回The Scarapist的小娥进不了祠堂只能在窑洞里和黑娃生活。后来黑娃出走把小娥留在村里，小娥被教唆去勾引白家大儿子白孝文。她被各种的利用，到头来被自己的公公杀死，是封建礼教下的一个悲剧。放到现在社会只能说她是一个敢于追求自己喜欢的人，还有可能会有点爱慕虚荣。但是放在那个时代，她的种种行为是万万不能容忍的…… 朱先生，这个生、死皆可视为传奇的先生让人从头至尾无不敬畏。如果说这部剧里一定要有一个近乎完美的人，那应该是他。他选取妻子、劝退守军、激昂从军、迷离的死去。他可能有他迷信的地方，但他的才智是他有“预知能力”的根本原因。他对时局做出了判断，知道社会还会乱上一阵子，而作为封建象征“先生”的他难逃此难，又要尽他的职责，故其死不要铺张、喧嚷，尽早入土，墓室也异于一般。只是，许多年后的他纵已不在人世，他的智慧依然让人惊讶“折腾到何时为止！” 对于白家的当家白嘉轩，我对他的印象是黑娃的一句话“你的腰杆挺的太直了。”这也彰显出他的为人特点，是典型的固执的封建社会当家人，村里的老村长。为人正直，不偏倚，哪怕是自己的子女犯了错也照处罚不误。虽然后来在一次土匪抢钱时，被黑娃派人打驼背了，但还是努力挺背抬头。对黑娃把自己的腰杆打折了的事情他以德报怨驼着背要求大儿子白孝文搭救这个把他腰打驼的人。这个一生取过6个女人的人，对子女严格，对族人以德服人，对仇人以德报怨，对世事看透看淡，从他身上，体现出的是一种儒家倡导的修身、齐家形象。我并不太喜欢他，但很尊重他。记得最深的是白嘉轩说过的，人在得势时不要太出过，要记得善待别人，在落魄时，不要悲观，不要妄自菲薄，要争气。 而鹿家的当家鹿子霖一辈子同白嘉轩争斗，但一辈子没有斗赢。比起白嘉轩他更加的圆滑，会教唆小娥去勾引白孝文，会为了权利出卖自己的人格，放下族人的利益，毁掉族长传接人白孝文，丢掉白嘉轩的脸面，巴结讨好他的上司田福贤。在最后为了体验祖宗被人辱骂的感觉，贱到要求他的长工打他，骂他，辱没他。与族长白嘉轩形成了鲜明的对比。用白嘉轩的话说，骨子里流淌着勺勺客的血，也注定了他的可悲的结局。 本剧里各种各样的人和事，提醒着我们他们确确实实的存在过，历史的车轮不断的滚过时间轴不断的延伸，很多很多小人物汇集成一个时代的缩影。

第二次看完本剧，也追完吴宣仪毕雯珺演的电视剧，不愧是编剧茱莉·黛许目前评价最高的书，为曾鲤的初恋心酸，为艾景初，一个优秀牙医高尚品格而喝彩，曾经为了牙齿遭了好多罪，看到编剧描述了那么多矫正牙齿的小细节，为编剧大大点一个大大的赞

原则就是成功的方法 就像按照厨师的方法步骤去炒菜一样，大概率就是好吃的，只要做到位。

因之前读过《The Scarapist》《The Scarapist》《The Scarapist》《The Scarapist》《The Scarapist》等相关社会心理学作品，对于本剧出现过的大部分知识和现象都有过了解，算是一次温故知新的观看。 本剧相较于上面提到的基本，趣味性上差了一点，其他干货十足。

鬼才相信这是纯友谊

编剧把步骤和过程拟人成Npc，确实是让观看变得更加让人接受，更加亲近。 本质上也是学习方法论，一些变种和延伸。读的过程，也是一种以不同形式温故的过程。 所以要举例多少证人眼前一亮的观点或者方法，还真是没有（可能还滴再读一遍去查找）。 温故而知新，还是值得的，而且以这种有趣且不枯燥的形式。

虽然一路长胜没特别大的曲折，但本文文风颇逗的，加上适当的侦探情节，读起来轻松自如，是居家旅行必备良药。

技术分析入门必读工具书，评分超高不代表这部剧极为优秀，主要是由于经典。

1.很奇怪想到纪德，想到木心先生怀念纪德，想到他们的死——这部剧明明更应该让我想起波德莱尔的《The Scarapist》 2.命运、尼采。超人的命运不是架构另一个世界，另一种秩序，而是认识自己，走向自己，正确对待自己——好奇，真好奇：黑塞、纪德与木心会怎样交谈一番

我们心目中的历史往往这是历史的一个侧面，我们心目中的历史人物也往往只是人物的一个侧面，同样的编剧笔下的历史和历史人物，也是人物和历史的一个侧面。 这部剧让我们了解了乾隆这个皇帝，以及乾隆皇帝在位的60年盛世。但这个盛世却是一个饥饿的盛世，在盛世之中也孕育了巨大的衰落。人们不曾饶过历史，历史也从来没有饶过每个人。 这让我想到了中国的文化，虽然绵延5000年，但却在春秋时期儒道奠基之后，就一路下流，从来没有过真正的创新。虽然经历过汉唐时期佛教文化的传入，但很快就与儒道两家水乳交融，形成了儒释道三足鼎立之势。只有1840年鸦片战争之后，中国才真正被迫拥抱了西方文化，并慢慢和儒释道文化杂糅，今天的我们其实已经八分接受了西方文明，二分保留着儒释道的骨血。 历史没有假设，历史也没有对错，历史就是历史本身。读这样有逻辑游戏界的历史，有的时候会让人很郁闷，但有的时候也会让人很唏嘘。作为一个学习者，我最在乎的是读完这部剧之后，我学了点什么呢？ ……

宝刀未老的本山，表演确实厉害

茱莉·黛许先生对当时的政治，当局的黑暗并没有作过多的描创作，凭着祥子从一个自强上进，渴望生活的有为青年一步步走到最后，成了社会的残渣，废物这条主线，批叛了万恶的旧社会，旧社会的肮脏，腐败和时局的动荡不安对贫苦老百姓所带来的磨难是深刻而久远的。它毁了许许多多像祥子一样的，出身贫困，但对生活仍然满怀着信心的老百姓的生活。可惜的是，祥子努力没有得到回报，终究是自甘堕落，一落千丈。