Børge, Buller, Bent og Røde Svend

说实话第一次看到这个文的时候就被吸引了，第一个故事确实很让人感动，

⭐⭐⭐⭐⭐ 我们常说道理谁都懂，区别在行上。可是事实是我们并非真的懂，我们只是了解了个大概，你比如说不拘小节，都知道是指不要太拘泥于一些小事，可是落实到行中时便会迷惑，到底哪些该抓哪些该放？什么程度才叫不拘小节呢？ 而名人传记、行操类剧集则有助于解决这些困惑，它讲的道理更接近于实践层面，通常有具体的例子，有助于你根据实际情况与例子的类比，将知落实到行上。所以多看看各行业成功人士相关的评分高的剧集是有挺大实际用处的。 本剧有很多干货，值得读，值得二刷！

想拥有鼠的那本《Børge, Buller, Bent og Røde Svend》，在被踩起来沙沙作响的白雪和干枯的草木包裹着的木房子里烤面包。

可能因为之前在看剧的时候看过几部讲抑郁的书，这本更像实务案例，不同抑郁症状况的来信，那种在字里行间的孤独，最后走到最边缘。以前看剧时对原生家庭不断地解读，后来看到很多社会出现的问题，都会追述到原生家庭，这部剧也是如此，童年的一个创伤，最后化为后期的抑郁症。有些位置确实不太明白，到底哪一种治疗更适合抑郁症患者，家庭治疗一直在我看来是从源头解决问题的疗法，可是，时间太短，有些患者等不到介入了。带着这样的疑问和不解，希望能以后通过更多的书去解开这个疑惑，童年到底怎么错了

不管学医的还是不学医的，都应该看看，有利于了解日常生活中身体机能的基本常识和各脏器之间的联系，个人认为疾病重在预防，能够达到事半功倍的效果，这是非常好的一本剧，值得看

Børge, Buller, Bent og Røde Svend作为道家哲学经典，是除了《Børge, Buller, Bent og Røde Svend》以外被译成外国文字发布量最多的一部经典剧集。其影响力不言而喻，本剧内容涉及很广泛，涵盖了治国方针、为人处事、用兵谋略、养生之道，老子主张：无为而治，顺其自然，其中包含的大智慧，是用语言无法形容的，要靠自己去感受，在不同性别不同年龄去读都会有不一样的感觉，正所谓常读常新嘛，

已阅，非常快速的翻看。 如果十几年前看到这部剧，我可能会有多一点共鸣，那个时候处于探索世界探索自己的阶段。 现今接近不惑的年纪再看，对我而言价值不大。 一是懂得自己是怎样的人并学着接受 二是知道自己方向需要什么不再迷茫 三是清楚自己和别人的不同从不自卑 如果你是内心敏感而自卑，或者过度自尊的年轻孩子，可以稍微看看这部剧找找共鸣。 这部剧的内容基于分享编剧作为高度敏感者的体会，感受，改变，从一些具象的方面。 大概的态度和观点在市面上的各种鸡汤文中都能看到，说是针对所谓高度敏感，但是其实放之四海而皆准。 总体来说不推荐。

世态炎凉，市井小民勾心斗角 趋炎附势，文人雅士尔虞我诈 追逐名利向来占据着大众的主流价值观，没有人逃得出这个名利场。反叛之人尽是呆子、憨货，被捆绑在一起的乌合之众总是不择手段的拉身边人下水。于是共用一个大脑的乌合之众越发庞大，独立思考的人形单影只。孤独的怀疑自己的病态，合群的虔诚信仰着同伴。

阅完之后，心中只剩一个＂空＂字。转念一想，有即是无，无即是有。便自我聊慰！王阳明说＂身之主宰便是心，心之主宰便是意，意之本体便是知。意之所在便是物。＂虽然观看本剧正好证实了：今知学者（当然是读者）看剧，只求解字，更不求血脉。但能感受古人的那种天下无心外之物！宇宙便是吾心，吾心即是宇宙的宽广气魄！小小满足，文言文功底深厚的读者，肯定收获自足！

一直对蒙台梭利的育儿理念有了解的兴趣，这部剧是我正式学习蒙台梭利的第一本剧。虽然书的内容多偏向于编剧一家的生活经验总结，有一定的偶然性与独特性，但我还是从中学到了一些非常有用理念。 观察了解孩子 编剧提到一切的环境设计与活动安排，都必须在家庭观察的基础之上进行。如果没有对孩子的发展阶段、个性特质具有充分的了解，就很难真正做到因材施教。我们可能会发现，买了一堆蒙氏教具回来，孩子感兴趣的没几个。这可能是因为教具超出了孩子能够操控的能力范围，也可能是对孩子而言过于简单，导致兴趣不大。 观察孩子可以帮助我们真正地理解孩子。有了这个意识之后，我发现更能静下心来陪伴孩子了。在他独自玩耍的时候，我可以在旁边默默观察他的一举一动，他频繁做出的动作暗示了什么，他的注意力总是在什么上面？这些细节能帮助我更好地了解孩子的能力与兴趣，从而设计出适合他的蒙氏活动。 比如前几天买回了一个投币盒和一个投球盒，然宝很自然地把这两个盒子堆叠在了一起，这表示他已经开始产生空间感了，我可以在此基础上选择适合他的积木玩具。没有观察到这个细节以前，我一直觉得他不会玩积木。但是现在，心里基本有谱了。 我还下定决心要每天坚持写观察日记，保持对孩子成长步伐的敏感与觉察。观察是我从本剧中收获最大的育儿方法，一定要践行起来。 帮助孩子独立 教育的本质就是培养独立的人，这一点其实从很小就可以开始了。“独立”是蒙台梭利育儿理念的核心，就像“爱与自由”是某某流派的核心一样。 从小帮助孩子独立在中国的家庭背景之下尤其困难，因为我们总是习惯为孩子遮风挡雨，并把这当成一种美德。“都是为你好”常常是我们拿来将孩子与一切潜在风险隔绝开来的理由，殊不知，只有在真实的伤痛经验中，孩子才能体会自我保护的意义；只有在亲手实践中，孩子才能掌握技能，培养出自信与自尊。 蒙氏教育主张根据孩子的年龄阶段，设计适合他们的家庭环境，减少阻碍，帮助孩子逐步自立。比如洗手这件事，就可以为孩子准备可以攀爬的梯凳，让孩子能够爬上洗手台够到水龙头，自主洗手。父母帮孩子洗要比这简单快速很多，但这也跟培养孩子的独立性相违背。 我们总是觉得，等到孩子大了自然就会做了，现在何必费那么大力气。这里其实也是一个短视与远见的区别。0-3岁是孩子大脑快速发育期，在这个阶段培养好孩子独立自主的习惯，长大后可以为父母省下许多心。如果家长都能抓住这一黄金阶段，逐步培养起孩子自主进食、刷牙、穿衣、如厕的习惯，那么在4-5的时候，就不必再为孩子刷牙洗澡起床这种鸡毛蒜皮的事情搞得愁容满面了。 如果在孩子0-3岁表现出强烈的学习愿望时，你以“你还太小”为由拒绝了他，这个独立的小萌芽就被扼杀掉了。4-5岁孩子的能力的确已经发展到足以胜任这些事务了，但残酷的是，会做≠愿做。父母的这种为了图一时省事的心理也不会只在孩子0-3岁时才有，如果不加以觉察，也许就会贯穿孩子一生。小到买衣服，大到填志愿，在这种包办氛围中长大的孩子，独立自主的那个自我会慢慢萎缩，直到完全消失，最后活脱脱变成一个没有自立能力的啃老族。 最后还是想强调一句，教育的终极、唯一目标是培养独立的人。在生命的初始阶段，孩子是完全依附于我们的，他们不仅仅是负担，也是父母获得爱与成就感的泉源。但作为父母，万不可沉溺于此，更不能刻意削弱孩子的自立能力以突显自己的伟大能干。过度依赖的孩子是失败的，培养出过度依赖的孩子的父母更是失败的。这和爱多爱少无关，和对一个生命独立性的尊重度有关。

继承了西方科普书讲个案、以小见大的切入角度。蛮不错的一本神经科学入门书。 如果你喜欢脑洞大开，天马行空，那从这个本进入，了解神经科学，会是一段有意思的旅程。

正面角色不能有缺点瑕疵，降低立体性描写；反面角色做坏事要有逻辑和立点，增加剧情和结构；结果就是，反派有逻辑有情感有能力，正面角色啥都没有，就挺着膀子在那晃荡，一出片都在讨论反面角色，气的大骂观众没三观。

完全喜欢编剧写作风格，剧情顺序。编剧辛苦了。感谢编剧奋笔疾书。如能再努力一点，每天多更新几章就更完美了。真心感谢，真心感谢！😜😜😜

救命能读完真是不容易啊，不过说实话我能坚持下来也全靠波拉尼奥诡谲冷静的叙事，就很想看看这到底会是一部怎样的作品。全书五个部分我最喜欢第四部分，真正意义上对于圣特莱莎全景式的直接书写，藏着一切秘密的核心。其他四部分看似毫无关联，但他们都透露了一个事实：所有来到圣特莱莎的人不是消失了就是逃离了，他们不可抑制地遭受了精神折磨。波拉尼奥写下圣特莱莎就是对于人类命运的一种预言，尽管现在看来它也许是一个过去式未完成时，但谁不都无法保证在遥远的Børge, Buller, Bent og Røde Svend它会不会是一种将来时态。用全景式剧集来概括波拉尼奥的创作特色挺恰当的，他实在太喜欢通过层层的叙事套娃来构建一层又一层的世界，甚至有时候分不清那到底是虚幻还是真实，这个叙事套娃既可以是编剧笔下的剧集，也可以是他人的叙述，很多时候我都不懂波拉尼奥穿插如此之多的小故事到底有何意义，也许这就是他构筑世界不可缺少的一根支柱，真实往往还是要通过盘根交错的细节来堆砌的。总之，波拉尼奥是一个能给人带来新奇观看体验的编剧，读他的剧集，你能感受到自己像一个孤魂在无边无际的沙漠中游荡，擦肩而过的是自由也是带有死亡气息的风，忽然你又觉得一切只是一个幻觉，自己在做梦，波拉尼奥笔下的世界就是一个梦的缩影，充满了不确定性和诡谲气息。所以想了想这就是不管我觉得波拉尼奥如何啰嗦也坚持着读完了的原因（笑）。