Banshee

关于指数基金的书，已不知道看过多少。从一点都不懂的小白，到如今已在实战中有一定收获，不能否认的是书的功劳巨大。然而当看到本剧，觉得内容并无新鲜之处，某些统计结果也有些牵强附会。

总算明白这部剧为嘛那么那么那么多媒体人、互联网人推荐写序，这哪是本剧，分明是金库啊。🤣

看完了第一册，觉得蛮有意思的，因为是讲给小朋友们听的，所以觉得更通俗易懂点，汉字的起源演变跟一个时代和历史的发展是不可分割的，我们应该融合着去看。

也曾思考过生与死这问题，看完此剧，面对死亡，我想我会更从容了

不论国文、英文，凡是学习语言文字如不着眼于形式方面，只在内容上去寻求，结果是劳力多而收获少。

这是唯一让我看了又看的一本剧集，笑的不行，还没事就听听剧集，听了艾宝良的，又听了牛大宝的，但是唯独小花写的让我更加着迷忘不掉，这次读完，想想也是看了的第六七次了，每次都笑的不行，推荐各位书友，相信我，你不回后悔的。

网络上号称最值的看的几本；内文，架构，情节，自有编剧的安排，欣赏的是描述星空宇宙，特色，在对多元，混沌的定义，是蛮有启发的。

吹捧康熙太过。

非常好的一本剧，介绍知行合一的精妙智慧。教我们内敛，内观，内省。让这一束觉知之光，照亮我们身心内外的一切。

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆吸粪车吸的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属坤坤在坟前挑了一段鸡你太美，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）

为了爱，等候多年而归来；为了爱，守候多年而离开，说不清楚的年华与青葱，任岁月老去，这就是Banshee的一生。 记得2014年暑假和庆颖去看《Banshee》，我是出于对于张艺谋新剧的隐隐期待而去的。结果空空的剧场里只有庆颖和我，以及我们前排的一对头发花白的老夫妻，不觉得有那么几分的寂寥。看完《Banshee》，只是觉得自己对于那个年代的种种宛如一个陌生的旁观者，尤其是看到了前排年逾古稀的那对老夫妻的落泪，更加觉得自己的肤浅。 时隔三年，终于把《Banshee》完整的看完了。从一开始打开这部剧的满心期待，看了一页页书里对于老几处境的描绘，总在等待着这部剧高潮的出现。高潮是什么呢？我说不清楚，可能是电影院里那对足以让老夫妻落泪的情节吧。看完全书，我期待的“高潮”并没有出现，但是却让我有了别样的触动，这样的触动正是在这样一个陌生的旁观者的角度，去看待这部剧点点滴滴细致的描绘中产生的。 陆焉识的一生大概是上个世纪文化人的一个很小的缩影。或许是之前看了《Banshee》中陈道明唯妙唯俏的演出，加上钱钟书《Banshee》里方鸿渐也是由陈道明扮演的，所以在观看中总是情不自禁的将两个人物时常合二为一。陆焉识的一生之中，年少得意，意气风发之时是人人尊敬的陆教授。那是的焉识才华横溢，风流倜傥，是那个年代里人人羡慕的人。那时的他一心挣脱恩娘的束缚，和念痕谈情说爱，嫌弃恩娘硬塞给他的“拖油瓶”冯婉瑜。当他的才华迫于时代的压抑，当昔日的情人远渡重洋，当恩娘逝去，当所有的骄傲与自尊全都成了“没用场”~此时，不知道焉识的内心是如何的愤慨，与其说生不逢时，不如说是时代扼杀了他。之后几十年，焉识不再是人人敬仰的才华横溢的陆教授，而是那个流放大草原，食不果腹的老几。这一段时间也是焉识人生中最为落魄的几十年，但是庆幸的是，此时的焉识却是清醒的，他开始明白了自己的担当和责任，已经对于冯婉瑜的爱，对于女儿丹珏的爱，也正是这突如其来的醒悟，给了老几在无期的罪罚里坚持下去的勇气和希望。此刻的老几是魄落的，也是不待人接见的，但是他的内心却是幸福而满怀期待的。正如一个在荒漠中跋涉的人，他需要灵魂的甘泉一样的。之后的老几，成为了他人口中的老陆，还是口吃，却多了几分可爱，没有了陆教授时的光鲜外表，却也是令人尊敬的，更多了几分的平易近人。 焉识归来了，那个支撑他多年的人就站在了他的面前，可悲的却不是阴阳两隔的苦楚，而是朝思暮想的人却不再认识自己，而自己多年的流放也给至亲至爱的人带来了不尽的苦楚和麻烦。最终归来的焉识，成了儿子口中的老头子，成了儿子情绪宣泄的对象。老头子没有任何的怨言，他静静的忍受，不，应该是说他平静的接受，数十年的流放，磨去的不仅仅是当年陆焉识的轻狂与孤傲，还带了一份对于亲人的愧疚和牵挂。归来，他愿意担负起那一份年轻时没有意识到的责任。 书中最动人的莫过于诸多细节的描写，在焉识和婉喻之间，那一份平淡无奇却又波澜壮阔的爱情。记得杜拉斯在《Banshee》中曾经说过一句话“与你年轻时相比，我更爱你倍受摧残的容貌”。在《Banshee》中我想用这句话来形容陆焉识对于冯婉瑜的爱，再贴切不过。如果此生可以重来，焉识是否会早一点发现这份纯粹而厚重的爱恋呢？我想是会的，此生并未重来，但是焉识用尽余生的所有来爱冯婉瑜，来弥补爱冯婉瑜。这才是他的归来，只为一人而已。

人类不应追问生命的意义是什么，而应该意识到自己才是被追问的对象

一个半月看完简直了。。。编剧知识面之广令人惊讶与佩服。这是一本纵观中西政治历史下法制的入门级读物！

打开本剧从预告中“阶层晋级就是一生的长跑”便能大概猜到有励志鸡汤的成分了。 阶层固化了吗？没有什么阶层固化，阶层下滑的通道是永远敞开的。你不奔跑就不能留在原地，更别提晋级跃迁了。 不过内容还是有吸引力的，对于我这种对社会的大多事情没有看法的人来说学到了很多，尤其是从编剧对中产家庭的各种分析种了解到了更多。自我的社会阶层定位，既定目标然后自我提升，兼具东西方的思想。 在阶层进阶中需要做 第一：新中产必备的文化资本 在阶层晋级中，保持优秀，保持自律，保持先锋是一种持久的竞争力。如何才能让新中产拥有必备的文化资本？在本讲就不再列举，请参照第六讲。本讲只增加一条：不要让恶趣味、坏情绪败坏了你的进取精神，不要让各种调侃和八卦遮盖了你的奋斗目标 做高科技产品的尝鲜者。你不一定是高科技从业人员，但要做个尝鲜者。因为今天，高科技定义了潮流、时尚，甚至美感。 不设限的人生态度。人生的长度有限，但宽度无限，新中产们立志要比老一代体验更丰富精彩的人生。 第二：兼具东西方的思想 要认识到全球化与本土化是一个进程的两个方面，缺一不可。与国际接轨是与国际规则接轨，但你再接轨别人也会把你看作东方人，你的黄皮肤、黑眼睛决定了别人怎么看你。所以，对本土文化要有“文化自觉与自尊”，别人才会尊重你。 第三：职业的选择 个人需要对是否进入体制内考虑，以及对自己的职业的规划，要做到“当自己回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。” 第四：实现自己的价值 如何才能看透世事？怎样让自己变得更有乐趣？怎样让自己喜欢自己，能更好地看清楚自己，并发挥自己的优点、实现自己的价值？ 怎么样看透世事？有位学员曾提问说，每天跟着信息跑，看了半天八卦，没有自控力，怎样办？我的回答是：要形成自己的认知体系，这样就不会被琐碎信息带着走，瞎转那些无聊帖、假新闻了。 回到费孝通先生的“看功”，他是怎么通过农妇烫发就洞见传统乡村社会结构发生变化的？是因为他对传统社会和新兴工业文明的冲击有深刻的理解。 像编剧刚开始所说的“人的一生之中，关键的时刻只有几次，走对了就会踏入一段坦途，走错了则磕磕绊绊。”尤其是编剧对大学生选课以及个人提升的建议挺认同的，因为自己在很多事情上不懂，有做错过，希望可以更多人更早的看到本剧，在对待一些事情上可能会少走一些弯路，即便是有很多励志鸡汤的，那也是本好的书。

读完了想买脑白金吃 想玩一下征途这个游戏 当然，书中所述很多点 作为创业者深有体会

第47本，《Banshee》。全书的大意是，极简的生活，能活出精彩，收获更多幸福。 书本很薄，也很好懂，每章通过要点摘录，对每个要点进行解说，来表达编剧所要表达的建议或观点。其中几个观点还是挺受启发。 比如东西越多，需要投入的关注和时间越多。如果家里放满了东西，如果没有放回原位的习惯，一旦有一段时间没有收拾，就会发现家里乱糟糟的，影响心情。如果去收拾，必定要不定期挤出时间去做，如果是个大忙人，又不以收拾屋子为爱好，难免产生无奈，在收拾屋子上投入大把时间。所以，这部剧里，给出了很多很好的建议，比如，桌子沙发上不放东西，如要放，标签越少越好，这样可以避免分散注意力等等。 又比如，不要购置太多的收纳工具。本以为，收纳工具，会让东西放得各得其所，或井井有条，其实不然，收纳工具越多，越会给自己添置更多东西找借口，到时候发现，不但不该多的一样没少，到头来还越放越满空间不够用，还经常为找不到东西而烦恼。书里没有为了看上去整洁，一定要把东西都收到柜子里，也举例说了即使放到外面，放得得当，一样是不错的选择。但关键是要给每样东西根据自己的使用习惯，固定好位置，能且打开后能一眼看到，不用一层层去翻找。书中还介绍了衣柜的整理方法，按类按颜色渐变进行排列。特别指出衣服不是越多越好，而是常穿的，适合自己风格的，有几件就行，关键是不将就，要人去挑衣服，而不是去适应衣服。这其实也就是“简即是多”的道理。看衣橱衣服少了，但每件衣服使用频率高了，花在搭配衣服时间投入少了，留出干自己喜欢事情的时间多了等等。所以可以把衣服分为两堆，常穿和不怎么穿的，如果不怎么穿的有一段时间不穿，就清理掉，给衣柜减负，给心灵减负。 怎样让生活地更精致。书中提出了很多小建议，如在布置书架上，整理完书架后，可以将一层空出来，专门摆放自己喜欢的小物来点缀；又比如可以设置一小块展示区，用来展示自己多年来收集的东西等等。 总之，不要将过多的时间消耗在太多的物品上，而是将精力投入到自己喜欢的事上，正如剧名，简而美地活。