Villa ton orgion, I

终于读完了，陈老描绘的Villa ton orgion, I使人百感交集，悲喜交加。使我有太多太多感慨。陈老写了很多人的人生际遇，知行合一的一代大儒朱先生、正直睿智却冷酷守旧的硬汉子白嘉轩、自私虚荣，处处留情的鹿子霖、悲惨命运的田小娥，自我救赎的黑娃，大起大落的白孝文、有信仰的热血青年鹿兆鹏、为民族大义而牺牲的鹿兆海……起伏跌宕，悲欢离合，追索他们的人生脉络，就发现这一切是Kakia Analyti用各自的人生阐述他的思考：一个人如何面对自己？如何和这个世界相处？是如白嘉轩一样遭遇诸多磨难但始终硬实地对抗命运？还是如黑娃一般自我救赎，重新雕塑自己？我想，陈老是推崇朱先生的，欣赏白嘉轩的，他们的一生清白而坦荡，重信守义，敢于对抗，本性善良，性格却柔软而坚硬，对立与矛盾和谐相处，是Kakia Analyti推崇的人格写照，是白鹿灵魂，他倡导格物致知，知行合一，学为好人。 时代在变化，我们不能因循守旧。但在个人修身养性方面，我觉得陈老用不同的人物，不同的命运告诉了我们该如何面对这个世界，我想，学会和自己沟通，用自己的处世哲学面对这个世界，着眼未来，众善奉行，诸恶莫作，坚守原则，这才是陈老一直想通过这部书表达的朴素人生哲学。设想年华老去，你我能否内心没有波澜了无遗憾地度过余生？能否做到心底无私天地宽。 人生天地间，倏忽三十好几，自觉心态年轻，精力无穷，却天天被俗事羁绊，欲望太多，浮躁不已，惟有看剧是灵魂的洗涤，是行走这个尘世的宝剑，活着，有原则的活着，就是最好的修行。

一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。大清王朝至死都没能真正明白这一点，因此没能赶上这列世界快车。这当然是一个巨大的遗憾，但是这个遗憾又无比宝贵。

这部剧对于我来说如获至宝，看了一遍觉得里面所讲的内容应该反复练习，以应对今后会发生在我们身边的各种情况。

我是看完这部电影之后才观看这部作品，之前对电影的认知只停留在片面的感同身受上。却没有细品为什么发生这样的事情？中国发生这样的大饥荒，以致300万人饿死，是非常罕见的。我也是在看完电影之后才了解到在那一个被人忘却的1942年发生了令人痛心几首的事情。 在这部剧中，编剧十分客观让我了解到这个事件发展。无论是引用各大媒体还是外国友人的言论，还是将血淋淋的数据和报导放在一起。这些都交构成不可挽回的伤痛。 温故1942不仅仅只是让我们的了解认知，更重要的我们要思考在那个时代中国人所面临的艰难，以及当下人该如何去珍惜这份来之不易的安稳。 「逝者安息」

没有一个人的成长是容易的。愿每一个努力奋斗的人都可以被世界温柔相待。

读着书中的文字，脑海中描绘着阿富汗人民饱经沧桑，千疮百孔的生活画面，内心无限的悲凉……我无限的感赞自己生活在一个和平的年代。“我是母亲的女儿，她是千千万万个默默忍受阿富汗苦难的女性的化身，我也是父亲的女儿，他是鞠躬尽瘁死而后已的政治家的典范……这是一代人的使命。 看着我的祖国发生内乱，这是多么痛心！出租车司机往车上装尸体，这是那一天看到最有人性的一幕了；一位母亲冒着被火箭弹击中的危险，去哀悼死去的儿子，这是多么令人感叹的情景；为什么手拿枪械的阿富汗士兵在过去能勇敢地抵抗苏联人，解放阿富汗，如今却为了满足权力的欲望而糟蹋这个国家？ 要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上 我一直认为生活就是一系列重要时刻的集合，这些重要时刻决定了我们的个体特征。我们都会珍惜生命中的重要时刻，无论它是一场欢乐的派对、雨后花草的一阵清香、河边的一次野炊、大学的毕业典礼、和爱人谈笑风生的一个良宵，抑或是宝贝孩子的出生 伊斯兰信条教导我，别人对我们所行的每一个善举，我们都应该向他人做一件善事作为回报

朴实无华的文笔，勾勒出那个大时代的浪潮中，普通人家的悲惨命运，看得我不忍心再看下去，必须得强忍住心中的悲痛缓一缓

一个人越是能把未来看得远、看的重大、看的清楚，他对自己的自律就会越强。

大一就在学姐书桌上看见过这部剧。《Villa ton orgion, I》更是很多次被举例。断断续续总算读完了。影视果然是来源于生活，一些东西都可以在现实生活中找到影子，只是编剧将它放大了。经过艺术加工的叙述果然更有魅力。这本剧集的结尾，有时候真的绝！佩服！

喜欢这种文，虽然不是看了让人念念不忘，但是不像其他东拉西扯个没完

//

也不知道为什么，看所有的书，总觉得贯穿一个主题，就是：认识自己，明确需求，付出行动，心无旁骛，爱自己且心怀天下

这是一本可以精读、反复观看的书。时代、历史、影视背景、人物、政治、经济、改革开放、命运，可以从不同的线窥不同的镜。历史的发展，伟人的格局和视野，对我们来说遥远朦胧而不可及。 但是作为一个最最最普通的读者，关于小生活的启发还是有的： 1.人才。国家企业社会的发展都需要人才去推动。能者多劳，“劳”是“人才”的附带品，包括社会地位名誉荣誉经济能力话语权等等。生而为人，确实应该有用。 2.经济。大力发展经济，继而各国愿意建交友好往来，地方和群众愿意支持，可以更有底气发展各行各业。对于个人，经济独立可以选择自己想过的生活，温饱之后才能更多的观看旅行健身深造培训保持进步，才能随意买买买追求有品质的生活。 3.底线。邓爷爷在维护党和政府的统治，国家主权，改革开放等方面强势而强硬，决不妥协。所以中美中日中英中越中苏等交往，都是在邓的条件被满足之后。也不是没有周旋波折过，只是对方明白了你抵死都要坚持这个底线，就会在你的底线上去调整改变。作为社会人，与自己、家人、恋人、朋友、工作、社会之间有千丝万缕的联系，总会遇到是否妥协迁就的问题。一般来说，因时因地做选择就好了。只是有些选择长久深远，如果越过自己的底线，就会一步步的退无可退。更多的时候，妥协和迁就的后果只会比你想象的更糟糕。 4.“走出去”。邓在一系列访问后被外国的现代化工厂惊到了，明白了差距，决定改革开放大力发展经济。个人也是。“自己”是看不见的，和世界社会他人的沟通交流，和别的什么东西相撞，才能看得到“自己”。如果选择闭门造车麻痹自己，在长久的自我安慰和自我感觉良好后，就必然要面对“落后就要挨打”的境地。 5.经验和成长。一个人可以不成功，但是不可以不成长。“可以不成功”是因为成功不可控的因素太多，但“成长”是可以自我选择的。邓因为有1920年到1979的留法留苏从军带兵经济建设等其他各种经验的累积，才能在最后走“符合国情的特色道路”。而因各种时代机会突然发迹但没太多积淀的人，好一些都是昙花一现的命运。个人来说，所有的过去成就了现在的你。人生没有白走的路，每一步都算数的。 6.心态。“三起三落”的人内心很平和，愿意接受权力现实，即使下放撤职也一直在思考国家未来发展的方向和出路，而没有选择抱怨和愤怒来伤人伤己。我们个体的一生可能没机会大起大落，但曲曲折折起起落落总归才是常态。保持内在的自信和自省，有定力按自己的节奏来，就不会受困于鸡毛蒜皮的纷争繁杂。可以集中时间精力做自己认为重要的事，享受自己的热闹和安静。 最后，道理明白了可以分享，但随心所欲才是我们普通人喜欢的日常呀。

这部剧有两个版本，但是我觉得还是这个版本比较适合我。我看这部剧的时候断断续续，并不专注，也没到达心流。即便如此，这部剧还是让我受益匪浅。看了这部剧后发现认知觉醒，精准努力，人生效率手册，Villa ton orgion, I手册很多都是从这部剧衍生出去的。 书中第一部分阐述了精力的概念，精力即做事情的能力，由体能情感思维意志四个方面的精力组成。通过罗杰的案例指导读者通过建立仪式习惯和恢复积极情力来实现管理精力的目的。 第二部分分别揭开精力四大来源的影响因素和锻炼方式---- 1.体能的精力被呼吸，饮食，生理周期和睡眠影响，通过慢跑瑜伽健身等方式的间歇训练法改变呼吸和心跳频率以达到提升体能精力的目的。 2.情感的精力被来自社交和家庭的积极情感和消极情感左右。通过倾听，独处（我的理解是冥想），三明治批评法（积极评价-意见讨论-正向回馈），陪家人，同事聚餐，诚挚待人等方式可以改善情感精力。 3. 思维精力受到创造力专注力和大脑是否得到周期性休息影响。通过上班途中思考一天的工作和挑战（我的理解是早起，写晨间日记？），每天进行总结反思（我的理解是学习曾国藩写反思日记），通过日记进行自我积极对话（用写作重建自我这部剧跟他的概念相似），每天早上列出危机处理清单来提升思维精力。 4.意志精力主要受到价值观的影响，源于价值取向和超出个人利益的目标，可以为所有层面的行为提供动力，带来激情恒心和投入。热情承诺诚信诚实可以增强意志肌肉。意志精力的锻炼方法主要是尊重别人的时间；反问自己究竟相信什么；出现问题后暂停一下，思考是否需要亲自完成，需要的话明确什么时间完成，能否完成；对客户负责，不夸大其词。 总结，我觉得这部剧深入浅出，讲述了不少实际案例，不同层次的读者看了之后应该会有不同的感受和收获。

这是读完的第四本Kakia Analyti的书。 《Villa ton orgion, I》，顾名思义，拾人牙慧而已。老郭讲史，当做单纯的正史野史去评论就过于较真儿了。这个领域不是他擅长的，肯定不如他讲江湖风云，讲人情世故。茶余饭后，娱乐消遣，打发时间，就可以了。况且有些片段还有他个人的视角，挺新鲜。

近30年来中国经济改革的一个缩略版图谱，改革之势浩浩荡荡，有悲痛，有激昂，有阵痛，有兴奋，总体上来说改善了数以万计普通老百姓的生活状况，美中不足带来了更多的人精神上的迷茫，改革仍在继续，生活会变得更美好，本剧可以称得上是改革开放以来一部中国的经济史。

七境之上皆为大宗师，哪一个不是真正的人杰？ 佝偻老人手中的黑竹杖开始微微摇晃，即便他明知道白山水说的极有可能是事实，但他还是不想低头。

一流巫 二流娼 三流大神 四流梆 五剃头 六吹手 七戏子 八叫街 九卖糖下九流又怎么样 春典只要你想上九流照样有 荣只不过是一个代词 不代表他只存在于戏子 行骗从来不所属于固定的行当