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不过勉强能看。

总结： 从分析到自知，再到学习如何自控。整个过程都是在分析以及案例中学习。印象最深的，比如学会放了自己，学会积极面对自己，“爱自己”。起初我真的不能理解“爱别人，首先得学会爱自己”。我自己总是觉得，我爱她，我愿意把自己最好的，所有的东西都给她，让她得到我喜欢的东西，我就会很开心。而这个过程中，我渐渐失去了自我，我这是在强加别人喜欢过程中，放弃了自己主动喜欢的过程，久而久之，自己没了心情。“爱自己”虽然说我现在理解的可能还是不够到位，但是可以理解为，我的身体（或者生活）就是我的一个朋友，我有责任去爱他，我不应该无所顾虑的做任何事，不负责任的。只有自己把自己的生活，把自己照顾好，才是爱别人的基础。虽然说好简单的道理，可是确实如此。 我确实是个“高度敏感”的人。我过去（大学以前）承认自己是个“敏感”的人，但是经历的大多数都是让我感到痛苦的事。直到我上了大学，我就想改变自己，不想要再“敏感”，想像别人那样没心没肺的生活，或许会更简单，充实。可事实是，确实有所成效，但是，该有的烦恼不会因此减少，晚上睡觉依然会被室友发出的噪声所打扰。还有伴随着，我本是比较努力向上的人，却因为决心“没心没肺”而在大学里“碌碌无为”。确是我个人的问题。 直到读完这部剧，我敢于承认，我的确是是“高度敏感”的人，我喜欢自然，我喜欢安静，我喜欢一个人安静的独处——但不能久。我喜欢在我需要陪伴的时候，有个她陪伴着我，过着“简单”的生活，那样的生活，会让两个人都轻松愉悦。

靠霍建华帅爆了这个剧，但是我最喜欢的是刘松仁好么我重口么！

“在我看来，这个故事一点都不怪诞。我不过是写了我的生活——当然这个生活有真实和想象两个部分，但是别人的生活也是这样的罢。生活能有什么寓意？在它里面能有一些指望就好了。对于我来说，这个指望原来是证出费尔马，对于红拂来说，这个指望原来就是逃出洛阳城。这两件事情我们后来都做到了。再后来的情形我也说到了。我们需要的不是要逃出洛阳城或者证出费尔马，而是指望。如果需要寓意，这就是一个，明确说出来就是：根本没有指望。我们的生活是无法改变的。 ”

理解自己 不可能通过学习心理学，知道自己是怎么回事。 就好比如我们在看一个公园导览图 的时候，导览图会告诉你“你在这”，但是关键信息并不是你在这，而是这个公园地图，只有配合对公园的了解结合“你在这”才有意义，如果导览图的内容就只有一个 “你在这”，这个东西对你是没有意义的。 培养自己出对生活的意识，和心理学一点关系都没有，更重要的是了解世界的结构，才是了解自己在这个世界中处于哪里。 你不能只用我们习惯的广角去观察一棵树，你要学会用各种视角观察，比如，必要的时候，你要在显微镜下观察。1894年9月，日本福井中学的图画老师平濑作五郎在东京大学小石川植物园内的一棵银杏树上采集花粉时发现，银杏树居然有精子，精子上还有鞭毛，能一晃一晃地游动。你要从高往低看，还要从低往高看，你要观察落叶如何腐烂、种子如何落地，还要观察迟来的霜冻、比往年更久的干旱；你要观察虫害，观察树枝上的鸟巢，以及孤零零地挂在枝上的过冬叶；你要观察整片树林、整个生态系统，因为没有一棵树是孤立的。

“我们这些戴着烙印的人很可能会被世人看作奇怪的，甚至是疯狂的和危险的。我们已经醒了，或者正在觉醒，我们一直在努力寻找一种可能存在的完美的清醒状态。”

编剧可要保重身体啊！看了这么久还不知道什么时候才能到结局的，你要是突然作古了可怎么对得起我们这么多人付出的钱和时间？

大部分集数很精彩，很有指导意义。部分集数需要重译；个别的地方没看懂。