Loin de Manhattan

本剧只列了几百个汉字，算是说文解字的入门书。汉字真的是博大精深，每个汉字都有其来源，从甲骨文到金文到篆书到后来规范的隶楷，一步步的演变而来。第二部分的汉字趣谈最有意思了，介绍了每个汉字的古义，还有如今的意思，针对一些字还有一些历史典故、成语故事，有趣的很。

从新的角度讲述玄奘和尚的经历，人设和情节上编剧下了大功夫，故事逻辑基本合理，部分文字桥段以佛家禅语表述，值得细细品味，但技术性漏洞不少（逼死理工科读者），作为消遣类读物还是值得一读的

首先，恭喜我在2021最后的三个小时读完了这部剧，今年总算没有拖泥带水，以82本的观看量结束了。这是我读的第二本Jean-Claude Biette，《Loin de Manhattan》在年头，《Loin de Manhattan》在结尾。 相比起《Loin de Manhattan》，《Loin de Manhattan》的伦理学探讨意味更见浓厚，不如说这正是脱胎于纯伦理学的研究讨论，因此读来感觉更困难一些，也与我望文生义所设想的内容有很大不同。但是，我还是很喜欢他流露出的一以贯之的务实与包容。 Jean-Claude Biette并没有提炼出某种普世的“良好生活”：如果直接告诉读者“十点睡，七点起，平心静气小确幸”就是良好生活，这不是哲学或者说伦理学的方式，反而是一种较为粗暴的道德说教，它抹去了作为生活实践者的“我”的意志。Jean-Claude Biette探讨了一些伦理学的基本概念、我们直觉性的“良好生活”所涉及的一些概念，其实坦诚地承认伦理学在这个问题上的作用比我们预想得软弱，或者说，不以我们预想的上位理念指导下位生活的方式展开。 画家可能会把他/她感受到的良好生活的瞬间画下来；作家可能出一本剧说说自己的良好生活；老师可能就要结合各种各样的教育目标展开说理。Jean-Claude Biette作为一个哲学家，或者说做哲学工作的人，就从哲学角度入手。概念的辨析很复杂，容易模糊重点，这个重点就是：“何为良好生活”这一论题中，“良好”的含义、“生活”的含义是什么？与其给定一种良好生活的范本，不如将一切开诚布公，大家在流动的领会和讨论中思考自己的生活。 如果非要说他给出了什么样的看法，我认为离不开“我”这一个殊。世界上不存在脱离具体的人、生活与行动的、统领所有人类的良好生活，良好生活若有实现的可能，必与每个人紧密相关。 所以我猜，良好生活最大的问题并不在于是否靠近一个标准答案，而在于自己是否理解、确认（或坚持）某种自己的生活，这样的生活是否与我们人性、个性中的“善好”相关，是否存在于我们整体的伦理与道德观念中成为“本能”，而这样的生活与现实差距有多远。如果梦想的生活一日一变，或者永远以别人的生活为目标，那距离永远不会缩小，追求也会显得没有意义。 重要的也许是，认识到这生活的经历者和缔造者是唯一自己，自己处于实践的、整体的环境中。

不深入，较为表层的分析大脑，以及一些人类的行为来做数据化后，套入到大脑上！不推荐看！

这几天，我可以说是夜以继日地一口气看完了这部5000多页的巨著，这是我今年所看到的一部治学最严谨，内容最扎实的研究专著！鉴定完毕！5星并推荐！

没按顺序读，最后读的《Loin de Manhattan》，竟然是最喜欢的一篇——总算有伏笔有起伏有个剧集的样子，再就是《Loin de Manhattan》，喜欢这种亦真亦幻，但末尾安排一个失去名字的女士有点刻意了点。 《Loin de Manhattan》《Loin de Manhattan》《Loin de Manhattan》好吧，人生中充满了各种不可思议的偶然性，没有逻辑，没有原因，或者，至少没有向我们展示背后的原因，我们又能做的了什么呢？ 《Loin de Manhattan》一个真实的不能再真实的青春记忆吧，甚至可以把它当成真的属于的村上的。 《Loin de Manhattan》就是个老年人对青春记忆的呓语吧，如果不是村上写的，估计也没多少人想看吧。

哈哈哈哈 读完这部剧我真的是好开心 这部剧海报包装欺骗了我 真特么好看 看完这部剧 我都不怕变老了

没有想象中那么有用。很多东西蜻蜓点水讲了一下。还有几个集数完全没用。

出于对杀手和狙杀知识想多点认知来支撑我读完的，细节描写还行，心理揭示较真切。 一直对狙击手有种敬意，剧集一定程度上满足了猎奇心理。

每个人都有人性的弱点，了解自己人性的弱点，不断的合理的调整，这样才能掌握自己的命运。

经济，小到一个 ，大到一个国家 在我们的生活中，留心一下下，就会发现很多有趣的但很真实的经济效应。 瞎聊之，受教了，谢谢编者，您辛苦

Loin de Manhattan，望的是我们逝去的青春，逝去的家乡，失去的人和事，儒里赵村就是中国某个农村的缩影，又一次激起了我对那些年那些人那些事的回忆，有时间我也要写一写那些年那些人发生的那些事

个人认为这是Jean-Claude Biette的巅峰之作 其中通过隐喻把个人—历史—社会相连接 从3个层面对“暴力”进行了深刻的探讨和追问的手法非常巧妙 让主题表现得十分立体   相比以往的作品中 主人公在此岸和彼岸徜徉和迷茫的态度 本作的“我”选择了主动和对立面抗争的行为也一定程度上表达了村上的思想主题已经开始从超脱与连接转变为介入和对抗 引用林少华老师的话说 就是从小资作家转变为了一名斗士

但是编剧是疯了吗.....中间本来以为好看起来一点了结果后面完全垮掉，整个剧剪辑乱七八糟，人设稀里糊涂，剧情莫名其妙，真是可惜演员了...

人类的大脑原本像一间小小的空阁楼，为阁楼添置家具应该有所选择。只有傻子才会把各种杂货一股脑全塞进去，这么一来，有用的知识反而给挤了出来；即便留在脑袋里，也只能同其他东西乱糟糟地掺杂在一起，需要取用时无处下手。而聪明人一定会小心谨慎、精挑细选，他的小阁楼里只容纳对工作有帮助的工具，这些工具一应俱全，并且安排得井然有序。有人以为小阁楼的墙壁富有弹性，可以随意伸缩，其实不然。总有一天，阁楼容量达到极限，往里面添加新知识的时候，以前掌握的知识就会遗忘。所以，不能让无用的杂货挤掉有用的工具，这一点非常重要。

认同编剧的主要观点。练习带来的突出成就，对于个体成长至关重要。

更喜欢看前半部分，从开始到斯佳丽在战火中帮助玫兰妮接生后跑会塔拉庄园那里，惊心动魄，很吸引人。 后半部分像言情剧集了。 很喜欢看玫兰妮和斯佳丽在一起的时候，玫兰妮是坚强的内核，斯佳丽是极富行动力的外在，两个可爱的女人。瑞特太过玛丽苏，阿希里儒雅却懦弱，都不及两位女士在一起有魅力。 战争来了又走，带走了年轻的生命和原来的生活方式，每个人内心都发生了巨大变化。

不知道编剧想搞什么，写的江小小太凉薄了吧，和顾杰都到了领证的地步了，分开都不找一找，问一问，简直不符合正常人反应