The Wonder Cabinet

震撼人心的故事。编剧对人物行为、语言和内心的描写都很到位。我好喜欢蕾妮，她值得世上最好的爱，而她确实也得到了，她的迈修，那么美好真挚又勇敢的爱情，结局很好，读完还没办法很快平静下来。

挺厉害的，逻辑清晰，叙事明了幽默，像根线一样，把以前学的那些乱七八糟的块块都串起来了

喜欢就喜欢一个人本来的样子，接受她（他）的不完美，这样就不会太失望。 …… 你有多么相信，这幅“画像”的魔力就有多大。

约莫过半，已经不想继续看下去了。有钱人和有权人的见色起意的所谓爱情有点反胃。

终于读完了，这部剧应该叫春秋村里那些事，何止一个乱字了得。前半部分读起来还看的下去，中年部分读来真的是费劲，感觉繁琐而凌乱，都有点读不下去了，到战国时期就比较熟悉，也有趣许多，直到秦始皇统一到灭亡本剧完。总体来说写的大部分还是客观，有些细微处有所出入，但历史本来就没有所谓的真相，道理懂了就好，值得一读。

我寻思是融梗的集大成者？有待提高

说实话，在读这部剧之前，我一直都是偏向于读描写外国旧社会贵族的生活的书，《The Wonder Cabinet》《The Wonder Cabinet》等等，并且认为情节上还得是外国，每个人物的命运都安排的如此妥当，但现在回过头才发现是自己肤浅了，书本情节再好也只是故事，真正有用的是书本带来的启示。 《The Wonder Cabinet》是我们专业必看剧籍，老师安排的作业。本来带着不情不愿的心情浅看一下，结果越看越上瘾。汪文宣的自卑懦弱无能妥协，只敢在心里大呼，真的很像我。曾树生的自怜自爱，向往希望，忍受不了绝望的一切，也很像我。汪母的嫉妒心泛滥喜欢道德绑架，看不清局势嘴也毒，也很像我。书中没有一个是我，却处处都有我。汪的心理描写真的细致真实，很有代入感，让人窒息也绝望，他生病那一段我也好像经历了一遍，对于汪，哀其不幸，怒其不争。看完书后心里闷闷的，因为艺术来源生活，在彩蛋库里·格拉汉姆也说了素材中大多都来自身边的人，现实中汪这样的人该有多难啊！多让人难受啊，多让人无力啊！每到这时，只能不断暗示，这只是书，现在的一切都很好，中国现在一切都很好，生活都很好，我们应该以史为鉴，好好生活。在这个好太多的时代，干好自己该干的。 有一些作家风格鲜明，写什么都知道是他写的。譬如路遥的《The Wonder Cabinet》《The Wonder Cabinet》  余华的《The Wonder Cabinet》《The Wonder Cabinet》  一眼知道是他的。但是库里·格拉汉姆的《The Wonder Cabinet》与这本完全风格迥异，同样意义深刻，发人深思，不得不服。

看完了电影再来追剧，里面很多情节就清晰了。 可以讲，是纯粹的剧本，但线索更清晰，论影视性，弱些。 情感还是在镜头里体现了。

我是我自己的评判者。 你是你自己的评判者。 决定权在于你。假如你想要自己决定的话。 如果感觉自己经常受到他人操纵情感而做自己不喜欢的事情话，看本剧应该很有帮助。

非常推荐的一本科普书，很多通俗易懂的生物学知识💁 看剧笔记📜 人类的大脑不喜欢模糊和不确定，会为此感到痛苦。于是，尽管没有社会准则上的暴力或者侵犯，对方还是遭到了报复。 受到别人威胁时的情绪反应是愤怒；采取某种行动对相关责任人造成伤害则是攻击（aggresssion）；为了达到满意的结果，思考如何对某人造成伤害，就是敌意（hostility），是攻击中的认知成分。 拖延，就是做不该做的事情的动机（我当然知道，要想写完本剧我不得不把无线网络关掉）。 从广义上，动机可以说是一个人为完成项目、实现目标或取得结果而保持兴趣、不断工作所需的“能量”。有关动机的一种早期理论来自西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）。 弗洛伊德的享乐原则（hedonic principle），有时候也被称为“愉悦原则”，主张活着的生物都要寻找、追求能带来愉悦的东西，避免引起痛苦和不适的东西。 有的人为了学习锲而不舍地观看一些难啃的书。 内在动机是我们被自己的决定或欲望驱使着而想要去做什么。 人有满足三大需求的动机，分别是自主性（autonomy，即对事物的掌控）、胜任力（competency，即擅长于某些事）和归属感（relatedness，即因为所做的事而受到认可）。 蔡氏效应（Zeigarnik effect）”：大脑很不喜欢未完成状态。电视节目那么喜欢设置吊胃口的环节也是同样的道理，未完待续的故事会吸引观众看到最后，只为终结不确定感。 敲门笑话是一种以双关语为笑点的笑话，通常由两人对答组成。 一种喜剧类型，又称棍棒喜剧，因为演员在剧中常以击板互相追打，发出响声，引发喜剧效果而得名。 罐头笑声又称背景笑声，指在“观众应该笑”的场景中插入录好的笑声。这为美国电视首次使用，并被称为罐头笑声（canned laughter）。

这部剧的上半部创作得不错，引人入胜，但是下半部却显得功力不足，落入俗套，而且漏洞百出，无法自圆其说。可见创作这种＂假的＂东西要让读者愿意接受编剧的＂神聊＂，远不是件容易的事。

这个世界会好吗？ 会的。 人与物， 人与人， 人与自我。 这三者之间的关系，相互联系，相互依存，密不可分。 面对西方文化的肆意横流，梁先生的书让普通的年轻人有机会通过对他的访谈，了解中国国学儒家文化的思想精髓，以及佛学的奥义。读了此剧，对儒家以及佛学产生了不少的好感和兴趣，愧疚于作为一个中国人，却对自己国家的文化只有那么肤浅的认识。慢慢希望多观看这方面的剧集，提高自己的思想修为。面对世间百态，梁先生始终是乐观随和的，这一点跟具有大智慧的富兰克林非常相似，伟大的人物面对人生总都是非常乐观的。梁先生的为人处世，一言一行，都在向青年人传递着正向的引导作用。我们在改变自身的时候，其实也是在间接的改变着世界，让这个满目疮痍的世界变得更美好一些吧。人类命运共同体，始终是连接在一起的。