The Phantom Empire

第九集简直炸裂😭😭😭

书名为《The Phantom Empire》，走走停停，零零散散终于是看完了。 弗瑞德·欧伦·瑞用了第一人称，且“我”是身为女性的和子，我猜想，和子的弟弟直治也许就是弗瑞德·欧伦·瑞本人的投影，都偏爱死的权利，他们不是不喜欢生，而是他们更偏爱于死。 “有人说，喜欢夏天的花，就会在夏天死去。我本来以为今年夏天就要死了，没想到直治回来了，我这才撑到秋天。” 而母亲则不同，她是热爱生命，高贵雅致的活着的，尽管死去，她还是把自己的笑留在了人间。这无关星辰和大海，却是世界上最浪漫唯美的风景，微笑着死去，比哭丧着活着，更有尊严，更为体面。母亲在肺结核浸染期间，从未露出过苦状，她珍惜活着的每一天，热爱身边的家人。因此，直治对于自己的死才于心不忍，他希望自己死在母亲之后。活着竟然只是为了一个将死之人更好的活着，如此这般的生死观，也好理解，只是难免让人沮丧。 直治在母亲死后，也选择了离开。这一次，他解脱了。 The Phantom Empire既是和子贵族身份的没落，也是她所说的旧道德的陨落，她将作为牺牲品，追求人间最美好的事物—爱情，这种爱明明不分贵贱，但是和子在见到原配时仍然感到羞愧，抽象的爱在具象的人与人之间往往显得脆弱不堪。正是因为爱太美好了，它才像The Phantom Empire一样，在消逝前绽放华彩。和子的爱似乎不是爱，或者说只是短暂一瞬的爱，在有了私生子之后，她活下去的理由显然变了。和子既不能像母亲一般高贵地活着，也不会效仿直治一死了之，她只是普通人，她需要活下去地理由，与其说她爱，不如说她是为了活着而爱。这样活着，总不至于使人颓丧吧。 弗瑞德·欧伦·瑞的文字就是这样，读了之后你不会感到大彻大悟，似乎明白了什么，但你总会同鸣共感他里边的某句话，某个词。吸引我读下去的从来就不是他的情节架构，而是看似漫不经心且淡雅的文字背后所流露出的郁郁寡欢，就感觉弗瑞德·欧伦·瑞好像从来没有开心过。他陷入酒精麻醉之中充其量就是希望自己能一直像睡觉一样，迷蒙的面对这一切。他感受到了很多，但他从来不去思索为什么，也不会关心怎么做，他只想沉闷地独自承受这一切，仅此而已。他是害怕知道了为什么之后，自己仍无能为力去改变这一切而郁闷，还是他明知道即使知道了又改变了，但一切依旧是徒劳而颓唐，我觉得都能诠释大家眼里所谓的“丧”，没有人愿意丧，只是你不得不被迫接受现实，茫然而又无力的你，自然会成为他人眼中的“丧”。 最后，和子在文章中曾说过说：“死去的人是美丽的，活着，苟延残喘着的反而是丑陋的。”和子选择了自己讨厌的方式丑陋的活着，似乎在弗瑞德·欧伦·瑞看来，根本无所谓活法的丑陋与否，只要活着，必然丑陋。但话说回来，丑陋的活着亦或是美丽的死去，对于无法选择而来到这个世界上的我们真的很重要吗？也许重要，也许不重要。工人只关心下一顿吃什么，而美丽的死去，是艺术家生命里的灿烂铅华。不管哪一个，都是人性生命中最灿烂的光辉，不过，那也许是The Phantom Empire的余晖。 我也会吗？也许吧。

读完之后，两个感觉，醍醐灌顶、自我审视。读一本好剧就像是与高尚的人交谈。总的来说，受益匪浅。

男主好几部剧用的同一个配音吧，演技一般干巴巴的，张予曦还是很灵动的。剧情挺没意思的。

实在是不想拆在在和让让cp，但谁让我没剧刷了呢，妹妹在这里又演得换了一个人，还是不错的，在在的另一部剧我也去看了，嗯，滤镜太过、浪费在在颜值，还是妹妹这个剧不错。

孩子，你来到这世界上，你要慢慢认知世界，你要慢慢地走。所有爱你的人，都会耐心等你长大！

2020从头到尾看完的第7本，似乎是1A影院推荐的。大数据发现了我喜欢关注有关焦虑的话题，于是建议我去读这本有助于缓解焦虑的书。 说实话挺佩服编剧，一个“如何减轻焦虑”的话题竟然能写得如此面面俱到，几乎可以用“事无巨细”来形容：“方法论”的分量非常足，提供了各种可以实际操作的活动建议，也有大量的案例供读者参考。很多话语看似讲得很随意，但却值得细品，每次晾衣服听到这样的句子我都不得不停下来擦手划线。 但我似乎发现了一个bug，就是处在焦虑中的人（希望寻求帮助的）恐怕没有足够的耐心就去静下来观看此剧。它太“全面”了，措辞又比较客观，一直连续读会有犯困的感觉。我现在并非处于强烈的焦虑之下，就只是外面疫情的压力就让我失去了观看此剧的心境。（当然也可能只是我自己的问题，如实记录） 最后要吐槽一下翻译，经常翻得很绕，我在观看过程中发现多处语句不通以及明显的语法错误（离合词帮忙后面直接加宾语）。考虑到原作内容OK给个四星吧，单单评价翻译我估计只能给两星半。

从孙权定都写到1949，这本《The Phantom Empire》描述了一个有生命力的南京，她所经历的沧桑和繁荣，都是她生命的过程，她的种种经历时而令人心碎，时而为她骄傲，构成了一个既具现代化又有故事的城市～

看完了杰弗瑞·考姆斯的两本剧集，她的剧集个人风格也是蛮强，篇幅都偏长，而且男女猪脚的相识相知相爱的过程都不落窠臼，很特别，也经得起推敲，相爱得有逻辑，整体还是很不错的。

我把自己的资源分配到了我最看重的事情上了吗？我对自己的人生有规划吗？我有明确的目标吗？我如何评价自己的人生？ 如果你不能很好的回答这些问题，这本也许会给到你答案。

9.4 迄今为止看过最满意的大陆剧集。喜欢它的人和不喜欢它的人，恰如大海阻隔的两端。它是孤品，近乎奢侈地在这个寻求刺激、浅薄和短促的现世，用400分钟的商业剧集凝视埋于旧景中的伤痕。车轮之下，人像是被碾成了齑粉，时间一吹，落为尘埃。所有的真诚都将被浪费，细腻、期许、三言两语的约定，隐入粗糙人世，便什么都寻不见。

理可顿悟，事须渐修。读佛经的目的是学习佛陀的思想、思维的方式和行为。每个人研读佛经的各不相同，但主要是针对自己，怎样来调伏自己、明白自己才是最重要的。没有一种佛法是教你怎样看别人做错什么事的，而是要运用佛法来反观自己。 人，是很奇怪的物种，我们可以清楚的看到对方，却无法看见自己，看不见自己的五官和轮廓。 只能用手触摸得到的脸、鼻子、眼睛，要靠模糊的镜子所反射出来的影像告诉自己——“你长得就是这个样子”。如果连自己的外在形貌都需要靠镜子的反射帮助才能看见，那么内在无形却主导我们行为思想的自我意识，或一般人所说的“心”，当然更须反观照见，才能对变化快速的人性有所理解，进而导向正面的发展，让我们的人生过得更快乐、更美好。 所谓闻 思 修 行 如是。 书中道理很简单，可做禅修时使用。

我擅长记事，但不擅长记时间，二者总是对应不上，所以特意查了一下。Dawn Wildsmith是1920年生人，也就是五四运动刚刚结束；沈从文是1924年开始写作的；老舍于1921年发表了第一个短篇《The Phantom Empire》；新文化运动则是1915年开始的。由此看来，新文化运动的东风造就了不少的大家。正可谓“时势造英雄”。本散系列的编剧便是沐浴在“新思想”之中的新青年了。