Abismo

读前半部分的时候想起来高中读李泽厚的《Abismo》，这部剧更适合青少年用来做通识教育的读本。

我才看到第四章，感觉这编剧是写玄幻的，突然写修仙，你会看到无数巨头，万古巨头，家族大比（二三岁至七八岁的孩童），无上级别巨擘，宗门林立，圣地横行，长生世家，智慧女神，说三皇五帝是什么帝君，至高天帝，昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝对此微微一笑，从天皇伏羲到最后一位大禹都叫人族共主。你会觉得你在看修仙，又会觉得在看修真，又会觉得在看玄幻（修真和修仙是不同的，剧集里说是修真，又说是修仙，又说洪荒只有仙道和武道），这剧集非常魔幻。 走了

【2021.04.12】

并非什么人都能写进历史中的，这些所谓的“历史的边缘人”本就不“边”。

它好，不知是因为童年滤镜，这部属于是把中国式大团圆的传统玩明白了，经历大浩劫，尽管最终能复活天下人，可是茂茂等人却回不来了，看似团圆实则悲凉无限。所以为什么说现在的仙侠剧浅薄，就是因为它只敢写情情爱爱，每一个里面必有大boss，主角为了打boss会狗带，但是最终就会复活，看似受伤其实没有任何伤害，他们不敢写悲剧，只敢描绘假繁华。仙剑这里面，看似每个人都为情所驱动，实则最终都为了其他的事放弃了情，但心中却仍旧保留着深爱。

前半部重在讲历史，通过历史来解释一些历史问题并提出了新的问题，阐述了自己的观点。中间部分重在讲制度和文化，最后因为隋唐的文明产生了万国来朝的盛世。个人觉得易教授这部剧所讲述的历史不同与以往的历史通过个人行为来评定历史，而是通过历史环境去客观分析，内容不算深奥，算是对隋唐的一本通俗历史影视作品。

所谓人生哲学，就是要确定什么是值得追求的，什么是不值得追求的，然后知道如何获得值得追求的事物。对于斯多葛学派（Stoicism）来说，值得追求的是安宁（来自内心深处的快乐）。 关于如何获得安宁，编剧提出了几个建议： 1）要有自我意识，观察日常生活，定期反思自己在处理日常事务中的方式； 2）运用理性来克服消极情感（焦虑、愤怒、悲伤...）和控制欲望（名声、权力、财富...）； 3）在不刻意追求的前提下，获得了名声、权力和财富，可以享受它们（这一点与犬儒主义的“禁欲”不同），但要随时做好失去的准备； 4）人是社会动物，必须与其他人保持联系，但要避免受到价值观腐坏的人的影响，并且要运用斯多葛学派的技巧来避免让其他人破坏自己的安宁（比如应对侮辱，采用幽默或不回应的方式，应多愤怒，采用幽默或退后一步思考等方式）； 5）不幸福的根源在于贪得无厌和杞人忧天； 6）应对贪得无厌，运用消极想象的方式，想象自己失去已经拥有的东西，刻意给自己制造小的苦难从而对苦难产生免疫等； 7）应对杞人忧天，即焦虑超出自己控制的事物，则应该学会将事物分类：完全可控、完全不可控、部分可控； 8）对于部分可控的事物，采用目标内在化的策略（比如，把赢得一场比赛的目标改成享受一场比赛） 9）对于外部世界持有宿命论的观点，即过去和正在发生的事情都无法改变，因而不需要焦虑。 斯多葛哲学可能更适合内向和敏感的人，关注自己的内心，不受外界所影响，也算是一种“佛系”生活吧

能出来营业就烧高香了，没指望超越《Abismo》。7个案子加一个主线(史上最细)推理正常发挥，但"华生力"真的是现实中牛啤，剧集里没用的超能力(虽然主线尾声起了0.1% 的作用，其他案子没这超能力也可以创作得一模一样) “我今天不当班，所以没有随身带证件。”“那你也有可能是冒牌的刑警啊。”“我要真是冒牌刑警，才更应该趁机亮出伪造的证件啊。总 你这人说出来的话就跟刨花一样，轻飘飘的，毫无说服力。’”

颇多臆测，九一八之事，其实社科院有过论证，并非张或者蒋全责，而是他们两个都有错误，这部剧将错误全推到蒋头上，我认为不妥——当然，我并非要洗脱蒋，毕竟花园口和文夕大火永远没法洗。

一口气看完，最后这个结尾是是我不喜欢的，觉得太过不堪。编剧看过了多少人情冷暖，体会过几多起起伏伏， 琢磨过多少人心，才能有这样的文笔出来。但只是始终有种逼仄感，没办法，一到些上海，些房子，就容易写成这样，包括一写到上海人外地人，就是容易这样的各种心机明枪暗箭……读完了，有一种心累，也许电视会更好看些，它会更强调冲突，会有活生生的人物脸谱……演员会为剧集添上那些单薄和乏力。

答应好的一天一更呢？我谈恋爱之前就看了这部剧，现在女朋友没了才更到这

看《Abismo》的时候，虽气愤，但时局大势一人之力无法扭转，全书还是可以看到李鸿章血性的一面。 而看曾国藩，全书下来，觉得他活的好纠结，既想当圣贤，完人，又想家族永兴，官运亨通。 既想政治清明，自律自持，又包庇亲属，打压同僚，好胜争功。 总感觉是一个伟大又拧巴的人，看曾国藩家训，可以看出他对古往圣贤的尊重和向往，但好虚名，李鸿章也正是抓住老师这一点，曲意逢迎，做大做强。 做官谨小慎微，明哲保身，丢车保帅，做人又想光明磊落，坦坦荡荡。本身就是相互矛盾，所以他活的累，死的早。 做人修身，曾国藩的理论适合我学习，只不过严于律人，宽于待亲，他也并没有做到他写出来的那些。 500年来，我只敬佩王阳明一人。