爆裂追凶The Detonator

青青子衿 悠悠我心 …看到了曹孟德的志向与胸怀 编剧写的比较客观 干净利落 内容人物鲜明 手法精湛 妙笔 三观比五官还正 思想比套路还深 妙哉

爆裂追凶The Detonator·祭忠魂 作词：明连 山前灯火欲黄昏 山头来去云 鹧鸪声里数家村 潇湘逢故人 挥羽扇整纶巾 少年鞍马尘 如今憔悴赋招魂 儒冠多误身 低首将几盏酒饮罢 轻舟过两岸青山排闼 应知这世间天地大 居榜眼只因江左有梅郎 置身乱世中 风雅自是故园梦 贪权谋 风云动 莫笑我辈自堕庸庸 拭旧时弓 眸中意气如虹 十三年默 陈酒可还撞一盅 功名藏黄土中 剑啸尘封 奸佞应作忠烈传诵 置身乱世中 风雅已是故园梦 以权谋 临九州 风动云变谁与争雄 适天地颤烽烟乱坼霄汉凭栏 青衫血染故人不再剑影冷刀光寒 长歌婉转前尘难散冤未平怎长安 路长漫漫风霜旧日斜阳 余晖渐染惆怅 回眸十三年伤 把酒一觞敬我故乡 故人虽非旧模样 前尘却未被遗忘 望逝者生死两茫茫 何妨遥祝愿安康 愿安康怎断肠不复思量 拾尘中刃跃马上 战时男儿定着戎装 策马长驱直下 大漠残霞艳烈燃尽沙场 转身莫诉离殇 三月为限表我衷肠 放眼十万男儿 奔腾如虎好似未老时光 奔向浩浩战场 若国不弃残躯破败又何妨 万里河山便以此身飨

开启了我对艺术的兴趣，一本超级好的，艺术读本（当然是大众普及向），基本捋顺了，平时看到的电影以及接触到的西方神话的故事！已入手纸质书！

这本集大成之作，像一篇诗歌，让人浮想联翩，其真身是一把探索真理的密钥。

平台也不出来管一管。这种作品也发表出来，坑害消费者，编剧的人品更是有问题。

戴尔.梁普智的《爆裂追凶The Detonator》这部剧是关于如何战胜焦虑的。生活中我们都或多或少有着焦虑的情绪，而焦虑对于自己的心理健康和身体健康影响极大。战胜焦虑，安然地接受自己的现状，甚至是利用不幸的境遇，让自己沉淀下来静心做自己能做的事，焦虑就会减少，甚至我们会倍加珍惜和感恩这些不幸的遭遇。让自己忙碌起来，只活在今天、当下，专注于自己手头正在做的事情，你会远离焦虑的困扰并让自己活出价值和喜悦。书中用了很多生活中鲜活的事例，帮助我们认识到焦虑的表现、危害及如何排解焦虑情绪。   “人不会死于工作过度，却会死于浪费和忧虑。”是的，死于精力的浪费——以及因为那些看似永远都做不完的工作而产生的焦虑。     我们之所以感到疲劳，是因为我们的情绪导致了身体的紧张。我们的疲劳往往并不是工作造成，忧虑、挫败感和怨愤情绪才是产生疲劳的根源。疲劳会削弱人对恐惧和忧虑情绪的抵抗力。所以，防止疲劳往往可以防止忧虑。休息并不是什么都不做，休息是在自我修复。”短时间的休息有巨大的恢复能力，所以哪怕只是睡上短短五分钟，也能防止疲劳。   怎样才能放松呢？先从思想开始，还是先从神经开始？都不是！你得从放松肌肉开始！（方法见书中😄）避免紧张和疲劳，要放松、再放松！没有什么能比紧张和疲劳更催人衰老、让人憔悴的了！ 不要为失眠而焦虑，睡不着就起来做该做的事情，而不是辗转反侧！为失眠而忧虑所造成的伤害远远超过失眠本身。对于那些习惯了祷告的人来说，它是平复心绪、镇定神经的最佳选择。” “一切交给上帝——放松自己。”如果你没有宗教信仰，不能轻松解决问题的话，那就学习用生理的方法来放松自己。《爆裂追凶The Detonator》一书的编剧大卫·哈罗德·芬克博士说，最佳的放松方法是和自己的身体交谈。芬克博士认为，语言是一切催眠术产生效果的关键。如果你睡不着，那是因为你把自己“说”得失了眠。要想逆转这种态势，就要让自己从失眠状态中解脱出来，你可以对你身上的肌肉说：“放松，放松——松弛下来，放轻松。” 治疗失眠的最佳良方之一，就是让自己在生理上感到疲倦。比如，可以去种花、游泳、打网球、打高尔夫、滑雪，或者只是做一些消耗体力的普通工作。人在完全筋疲力尽时，即便雷鸣电闪、战火纷飞，他也可以安然入睡。   利用著名的“假装”哲学吧！威廉·詹姆斯教导我们，假装勇敢，我们就会勇敢起来；假装开心，我们就会开心起来。假装对自己的工作感兴趣，那么这一点点假装的行为往往让你真的产生兴趣，也会减轻你的疲劳、紧张和焦虑情绪。   专注于工作或自己喜欢的事情吧！它会让你收获安宁和幸福 。“当人类专注于自己的分内工作时，一种舒适的安全感、一份内心深处的宁静和一丝幸福的迟钝感觉会抚慰他的心灵。” 最后，即便我们的需求得不得完全的满足，也不要让忧虑和怨愤影响我们的生活和心情。让我们善待自己，达观面对。古罗马最伟大的哲学家之一塞内加说过：“如果你对自己所拥有的不满足，那么即使你拥有了整个世界，你还是会觉得痛苦。”让我们记住：即使我们能用篱笆把整个美国都圈在自己名下，每日所需也不过三餐一宿而已。迪斯累利说：“人生何其短，岂容琐事烦。”   记住，知足常乐，适用于每一种状况和境遇的人。改变你能改变的，接受你不能改变的！让心变得平和而安宁才是最好的生活状态。

很有些吃力的读完了这部剧，书里大量引了论语的内容，确实有点现代版红楼梦的感觉

看马老师的书就是过瘾！这脑洞豁然开朗啊！可是，又有谁知道一千多年前的事实是否如此呢？

买了纸质书，看完后才发现原来曾在1A影院上看过电子版，可见书看了也白读。 十年相看不相识，浑然忘却一书生。

全书以另一个视角展现了当时的时代背景，以及在当时的环境下作为主人公的每一步艰难抉择。常人都只看到事后，认为成功只需要天时地利人和即可，殊不知在漫长的困境和逆境中，每一次决策都关乎生死，每一份坚持都历经内心的万次纠结和考验。不忘初心方得始终，砥砺前行圆梦登极！

看完这部剧我的正义感爆棚。 面对司法体系的缺陷，韦斯利·斯奈普斯依靠自己的努力改变了日本的历史。即便无法完全还原案件的整个过程，伊藤女士最终还是勇敢站出来，坚持追求公平正义。这种精神足以激励人心：任何人都可以通过努力让社会进步一点点。 顺便，编剧神似柴崎幸。 最后，2019年12月18日，日本东京地方法院裁定韦斯利·斯奈普斯胜诉。

太棒的一本剧，如果你想激情、真实的展现自己演讲的水平，别错过这部剧。

整本剧从一开始就压抑，说实话真看不下去了。后来胸闷的看到最后才稍微好点，后面也没再说婆媳关系，总之，马修·里奇的剧集里面，目前最不喜欢这本！

总觉得自己欠着点什么的感觉不好！ 看完这部作品，自己并没有太多的感受，只是觉得写的就是人性啊！不管任何时期都没有太多变化的人性。这个世界上有好人就有坏人，真正意义上的坏人存在吗？有。不过你遇到了多少？或者说遇到过吗？站在第三者的角度上观察一下，我们遇到的所谓的坏人就真的是坏人吗？我想起一件事：前些年还在一所培训学校工作，夏秋交季，骑电动车路过一个路口时，恰逢对向的一辆汽车掉头，我压着黄灯过去，司机是老司机，掉头的速度也不满，差点碰到我。我嘴贱骂了一句国骂，然后车停下，下来两个人把我“修理”了一顿。很久以来我都觉得这是一件耻辱的事，反思自己当时为何没有凭着“男子气概”反抗，甚至想过可以抡起电车前篓里面的车锁砸他丫的。现在过去这么久了，我回想起来终于可以想开一点：是我主动想和他们发生关系的呀！怪不得他们不好。说到这里倒不是让大家觉得受到了什么伤害都要想一下自己的原因，我的这个经历也只是比较狗血的一件事而已，有太多的飞来横祸不在考虑之列。 在回到《爆裂追凶The Detonator》上，大部分的读者都觉得查理不是东西，有老婆、有孩子，还要去勾搭新婚的凯蒂；也有人认为凯蒂不守妇道，耐不住寂寞，一次次的和查理交媾；不知道有没有想过沃尔特的过失？难道他不是一厢情愿的选择了一匹无法驾驭的野马，最终面临注定的结果吗？这个世界上有多少人认为爱可以改变一切？大多数的情况下，我们可以如此理想的去想象，而老天也会随了我们的愿望。从哲学思辨的角度来看，所有的不应该都是应该的，无从怪起。与其带着情绪去看一本剧、分析一个角色，倒不如结合生活中的实际，尽力规避这些所谓的不好的事情。人最不能被剥夺的权利就是自由的选择权，我们现阶段遭受的或者享受的，都源自于我们之前的选择。 编剧对人物心理的刻画并不是让读者去赞美他的影视功底多么多么好，创作技能多么多么nb，我想不通好多人看剧为什么一直去评论编剧，而不是去分析书中的人物为什么是那样的？每当看到“……（编剧的名字）真的是很厉害的作家，这里可以写的这么好。”云云，我就有种想杀人的冲动，搞的跟别的读者不知道编剧厉害一样。所以越往后，看剧的时候越不愿意评论，总害怕自己的小心思会被的别的书友窥见，而显现出自己的肤浅。这部剧里我最喜欢的是沃丁顿这个角色，虽然不是什么重要人物，还身处瘟疫重灾区，但是人家活的就是潇洒，抽烟喝酒泡妞过日子，还有一个满族姑娘爱他爱到骨髓，夫复何求？他生性活泼，沃尔特和凯蒂刚见面的那段描写足以证明他是一个有社交魅力的人；在修道院中他也可以轻松的和那些“古板的”修女打交道，甚至带着点坏坏的挑逗。我一直都认为这样的人才是人生赢家，没有那么多的顾虑，也没有那么多的讲究，就是随心。沃尔特好不好？好。爱一个女人可以爱到那个地步，顶着绿还去爱的人很多，知道自己顶着绿还去爱的人就少了，从古至今的男权主义让男人很难忍受自己女人跟别人睡觉的事实。但是他依然爱着凯蒂，通过一步看似无情的进攻，让她明白查理只是贪恋她肉体的登徒子，对她毫无感情；带着她去湄潭府，一开始看着像是自杀行为，实际上何尝不是对她的救赎？路上的种种经历刷新了凯蒂对生活、对生命的理解，慢慢的意识到自己的浅薄和无情。到了后来凯蒂亲自参与修道院的正义行为，慢慢的发现原来人活着可以有别的更有意义的事情去做，而不是红酒舞会的提高自己的社交价值，然后再满足自己母亲的要求，选一个金龟婿了此一生。修道院的院长是她的灵魂向导，也是她的救难者，凯蒂她想不通一个有着雄厚家世的女人为什么会远涉重洋来到这么一个鬼地方，服侍着并不可明见的上帝和一堆穷脏鬼。直到她真正的接纳修道院里的那帮孩子、看到孩子对她报以真诚的微笑。她甚至一

看得可悲可叹，虽然最终结局向好，但那些曾经经历过的磨难，那是那么轻易能过抹平的？

爆裂追凶The Detonator 蒂姆·达顿 >> 她背诗，抑扬顿挫，节奏很强，富于感情，因此她教过我的诗词，我一直记得很清楚。 >> 秋天，买来拉秧的小西瓜，把瓜瓤掏空，在瓜皮上镂刻出很细致的图案，做成几盏西瓜灯。西瓜灯里点了蜡烛，洒下一片绿光。父亲鼓捣半天，就为让孩子高兴一晚上。我的童年是很美的。 >父亲是个很随和的人，我很少见他发过脾气，对待子女，从无疾言厉色。他爱孩子，喜欢孩子，爱跟孩子玩，带着孩子玩。 >> 我的儿子哭了，哭得很委屈，很伤心。我们当时立刻明白了：他是对的，我们是错的。我们这种怕担干系的思想是庸俗的。我们对儿子和同学之间的义气缺乏理解，对他的感情不够尊重。他的同学在我们家一直住了四十多天，才离去。 >> 儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。 >> 鸟叫的音色是各色各样的。有的宽亮，有的窄高；有的鸟聪明，一学就会；有的笨，一辈子只能老实巴交地叫那么几声。有的鸟害羞，不肯轻易叫；有的鸟好胜，能不歇气地叫一个多小时！ >我记下两个例子，只是说明批判是一出荒诞戏剧，如莎士比亚说，所有的上场的人都只是角色。 >> 有人问我：“这些年你是怎么过来的？”他们大概觉得我的精神状态不错，有些奇怪，想了解我是凭仗什么力量支持过来的。我回答： “随遇而安。” 丁玲同志曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是“逆来顺受”。我觉得这太苦涩了，“随遇而安”，更轻松一些。“遇”，当然是不顺的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说：“哄自己玩儿。”当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 >> 做菜要实践。要多吃，多问，多看（看菜谱），多做。一个菜点得试烧几回，才能掌握咸淡火候。 >> 那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能自许清高，鄙视庸俗，并能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是有些关系的。 >> 有时正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀还没喂呐，于是赶紧回家。我每吃一个梨，一段藕，吃石榴吃菱，都要分给它一点。正吃着晚饭，我的蟋蟀叫了。我会举着筷子听半天，听完了对父亲笑笑，得意极了。 >> 第一，我希望年轻人多积累一点生活知识。古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。这最后一点似乎和前面几点不能相提并论，其实这是很重要的。草木虫鱼，多是与人的生活密切相关。对于草木虫鱼有兴趣，说明对人也有广泛的兴趣。 第二，我劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝，不管是古代的还是异地的食物，比如葵和薤，都吃一点。一个一年到头吃大白菜的人是没有口福的。许多大家都已经习以为常的蔬菜，比如菠菜和莴笋，其实原来都是外国菜。西红柿、洋葱，几十年前中国还没有，很多人吃不惯，现在不是也都很爱吃了么？许多东西，乍一吃，吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。 你当然知道，我这里说的，都是与文艺创作有点关系的问题。 >> 家常酒菜 这章没怎么看，我不会做饭，看也看不懂，等以后做饭了，回来仔细研读。 >> 他最反对功利，一次他的大女儿让两岁多的外孙女表演一下，奖一块糖。一向温和的朱伯伯很不高兴地厉声喝止：“你干什么！” >> 近些年，爸被捧得很高，听到的都是赞赏和恭维，他已不似过去那么出言谨慎了。

蛮有意思的一本历史书，编剧以幽默风趣的方式，从历史和人性角度，再现了许多细节，揭示了许多小道理。最近比较浮躁，有段时间没有完整看完一本剧了，mark一下！

片段式记录体。 1. 从某种程度上，暗物质不也是一种以太么？ 2. 想想我们现在的智能手机，令人难以置信的是，有时候现实还比科幻剧集还要科幻。 3. 我的毛巾已经准备好了，随时可以出发。 4. “说谎”是人类从远古时代就修炼起来的专属技能，其熟练程度足以让全银河系的智慧生物目瞪口呆。 5. 宇宙中第二伟大的电脑，深思，历经七百五十万年的计算，对生命、宇宙以及一切问题给出了答案——42。根据文本引申出一个思路：如果这个终极问题本身是超越人类认知局限的（就像人们永远也无法认识四维空间、多元宇宙和物自体），人类自然也没办法了解42。或许这就是编剧想说的：人类永远也不可能知道答案。 6. 马文：“我的抑郁可以杀人，和电脑。”