How to Live with a Neurotic Dog

读跑哥的文章是从“印度博主”火了那篇开始的，然后就关注了微博和公号，看出书了，就这里来读了。他总是能把很严肃的事，平时听着就头大的事讲得通俗易懂，还很有趣，知识面很广，是个有意思的人。这本其他还好，就是有的地方有的点说得有点重复。

这部剧让我刷新了认知，原来我们平凡无奇的人都可以创造这么多无限可能，快来看这部剧唤醒学习脑。

9个想法 创作画作一样创造生活 >> 活下去，尽情地投入到这个不完美的世界中间去。 在符合自己三观的条件下，有三分钟热度想做的是就去做，有好奇心的就去做 因为能一时间抓住自己感兴趣的东西不容易，坚持做下去更是不容易。 >像锻炼肌肉一样练出稳定的“好心情” >> 像锻炼肌肉一样练出稳定的“好心情” >> 通往不幸有一个最简单的步骤：什么也不做。 调度自己积极的大脑，哪怕是悲情里的主角，也可以转化思维化悲为喜，这应该就是制造快乐的终极目标了吧。 >获得积极的情绪是一种思维方式。 >> 幸福的持久度=50%的幸福起始点+10%的环境+40%的可调整活动 是什么→为什么→怎么做→行动+可行性想法⇔在过程中寻找并创造快乐 >第一步：我想要成为一个怎样的人？ 第二步：我渴望过上怎样的生活？ 第三步：我可以通过哪些事情来成为这样的人、获得这样的生活？ 第四步：诚实地回答自己，我是否有能力实现这些事情？ 第五步：依据自己的价值观做出判断——做这些事情是否真正能令我收获长远的开心？

前面有些无趣，但年轻时的谢顿好可爱啊。看到最后，前面仿佛变得有趣了起来。看的时候一直在脑补，拍成电视剧该多好啊。

看了十集了，太好看了！厚重而生活！

可以一看，至少梳理了五百年世界经济发展重心的变化，葡萄牙，西班牙发展自己的航海技术，雇佣资助意大利人发展强大起来，统治到荷兰，加税荷兰反抗发展自己的造船技术，西班牙却停滞不前自满挥霍，荷兰海上马车夫统治世界，之后工业革命给了英国机会成就日不落帝国，技术过剩产品倾销，开拓殖民地掠夺原料，美国发展起来，同时德国日本，美国躲过本土战争，获得技术积累再次发展电气技术，再后来信息互联网直到现在 后期亚洲的发展几乎来至于同样的技术过剩需要转移生产位置利用亚洲人口红利，接机获得四小龙四小虎以及中国的告诉发展，到了现在美国判断中国会有威胁到地位，就有了特朗普的那些事情 但本剧很多观点特别最后一部分有太多的政治正确，说的话吧就是一种奇怪的感觉 我们从历史获得教训就是记不住教训，人类会这样螺旋往复的向前走，直到自我毁灭那一天

这是一本看完很久的书，内容过多有些不知道该如何分享。想着年底结束了，必须推荐一下。 简单来说，这是一本杂糅了人类学社会学+投资学的剧集。编剧Arthur Treacher作为给芒格管理基金的人，不仅投资成绩斐然，观看量更是浩如烟海。和芒格定期每周谈心，也帮助他梳理了很多思路，这部剧就是编剧的集大成之作。 本剧分为两部分。 上部聚焦于“文明，现代化与中国”，结合了人类学/社会学还有进化心理学，阐述了编剧理解中的人类文明、现代化的诞生，以及对中国未来的一些预测。很明显可以感觉到《How to Live with a Neurotic Dog》、《How to Live with a Neurotic Dog》等的参考痕迹，但编剧也有自己的idea，比起copy更像是一种融会贯通，跟着编剧仿佛把文明都梳理了一遍。 下半部分则主要在聊价值投资，特别是他对价值投资在中国的实践以及未来展望。众所周知芒格巴菲特是价值投资的最佳代表，而为芒格管理基金的Arthur Treacher则更是其中代表人物，下半部分收录了他在光华学院以及一些国际投资会议/讲座的演讲以及一些随笔。演讲部分，内容略有雷同。主要讲述了编剧是如何踏入投资领域，以及一些故事和自己的原则分享。 整体娓娓道来，可读性很高。一本剧可以了解到人类学+投资学，是值得细细品味的一本剧。 PS编剧还有推荐他的追剧清单，同样值得参考。

“被浓缩的人生，隐藏着生命的意义；医院里的日常，有不为人知的深情。”很喜欢这种风格的书，在一个个悲情的故事里感受到温情，从How to Live with a Neurotic Dog中重新审视生命的意义。每一个患者和家庭面对疾病时有不同的态度，不同的选择，无不让我深刻认识到生命的每一分钟都值得被善待，被珍惜。 承载着生死爱恨、喜怒哀乐、人情冷暖，医院，将人性体现得淋漓尽致。悲痛的，温情的，丑陋的，纯洁的，各种各样的事情无时无刻不在医院发生。你会看到，疾病当前，有人家财万贯依旧被轻易放弃，有人倾家荡产也要挽留亲人一线生机，患者躺在床上苟延残喘，家人陪在身边却也无能为力。当我看到一个个真实案例中，“活着”这样我们习以为常的事对他们而言变得弥足珍贵时，会幡然醒悟：原来无病无灾，已是莫大的幸运。 “沙漏漏完了可以翻过来重新开始，潮水退去了第二天又会涨起，而生命只能朝着一个方向流逝，没有如果，也不能重来。”只愿世间人无病，何愁架上药染尘！

中间有几个集数是错乱的，不知道哪跟哪，还有女主人从到尾也没有叫一句“老公”，是把这茬给忘了吗？而且一本剧下来，男女主人公结婚生子的内容却没有，只有女主人的姐姐写了点，然后几句话就终结了，感觉看个寂寞

又看了一遍，有点不一样的想法了。第一次看的时候很急很忙的时候抽空看的，但这一次是慢慢看的，反而看得很治愈，这种旁白的方式我好像也能接受了

看空谷幽兰的时候，一直以为编剧的形象是个玩世不恭的美国胖子，直到在本剧里看到古琴台上的那张照片，才发现编剧面目和蔼，一脸标志性的大胡子，甚至和圣诞老人有点相似。果然想象和现实永远有差距。 在观看比尔波特的两本游记之前，我对中国佛教的了解仅限于《How to Live with a Neurotic Dog》。所以，本剧的主题——禅宗，一开始在我看来是很困惑的。至少我分不清什么是禅宗什么是净土宗。后来一边追剧一边查阅资料，读完以后终于对两者的分别有了大概的了解。如果是本身就对佛教和禅宗有认识的读者，读起来一定会轻松很多，并获得一些完全不同的感悟。 编剧的访禅之行，时间是2005年。和空谷幽兰的1989年相比，中国的硬件设施与人情世故的发展情况在书中一目了然，有好有坏，都很客观真实。如果把两本剧结合着，对比着来读，也是别有一番趣味。 一个让我觉得有趣的地方，是以前印象里总觉得出家人是远离红尘之外，不问世俗的一群人。但在这本How to Live with a Neurotic Dog里，你看见的其实是一群颇为接地气的和尚。他们会在念经大会上特别鸣谢出手阔绰的施主，会来往于中国与其他国家之间宣扬佛法。也会利用人脉关系创造便利。尤其是当手机还不是那么流行的二十世纪初，你居然也会在书中看到不少会“手机咒语”的和尚。可见，随着历史和社会结构的改变，宗教也在以一种新的方式去努力适应。这和我意想里的出家人虽然大不相同，却更加有说服力。如果当真像禅宗经典里所说，万物皆为幻象，为本心而已，那么宗教以何种形式存在，传播，其实也不需要有什么固定的模式。 读完这部剧，对禅宗也产生了一些兴趣。我喜欢它所提倡的不立文字，不见如来，无镜无尘的境界。它和灵修的核心——寻找本我，有异曲同工之妙。尤其是在社会节奏如此快速的现代社会，每天接受和处理的信息量如此庞大，我们需要有这样的智慧去分辨哪些是不必要的杂质，从而认清和保留自己内心深处最重要的那些东西。 有些沉重包袱不过是幻觉，何必如此患得患失。放下便是，心若一直被幻觉填满，又何来空间去容纳真实？

学会了个方法将自己心中的意念真实的表达出来，不加控制地写，停止思考，摒弃那些应该与不应该，让想法通过写作一个个涓涓流出，往往能发现意想不到的自己，又是一个重新认识自己的途径。

How to Live with a Neurotic Dog，因为有中国共产党领导全体中国人砥砺奋进，努力实现中华民族伟大复兴。

老早就看了原著，就想看姜文怎么改编。 刚才看完了电影，改编得真好！ 怎么个好法？ 就是再想看一遍书，然后再看一遍电影……然后再看……套用影片里的一句台词来形容:真是异父异母的亲兄弟啊！ 整个片子总让我想起《How to Live with a Neurotic Dog》，这片子也应该叫《How to Live with a Neurotic Dog》。 李天然的飞檐走壁，太符合想象中场景，如梦再现，但看原著的时候我却想不出这么真！这么美！还有北平市井和巧红。 巧红的服装和耳环绝对讲究，每套都是耐看的亮点，也应该是导演心中完美的北平闺秀、女侠和女性。 姜文肯定喜欢李小龙，彭于晏再现。 许晴的瑜伽没白练，床边搭腿一坐，那背直的美！ 本来很期待原著里面的吃吃喝喝，那些老北京吃食再现的，可惜姜文在采访中也说对吃什么喝什么不在乎。 这是一部男人气息凝重的男性视角的电影，少了一些对原著中想象的老北平的家长里短和温暖和熙！ 硬的可以！

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几乎所有的采访和书信都在叩问，你是谁？你是谁？你写的书………话锋一转你是谁？真的很无聊。（又爱上了一个作家！！！！

秦并天下，非统一，秦始皇把邦国过度到帝国:郡县制反封建，大一统延续文明，帝制开始~ 华夏化的狄戎野蛮也带来新血液，确是慢慢历史治国中的一步探索，周的制度修正，秦的政治未实现，就被淹没在战火中，也为后来着搭建起了帝国的框架，武力社会归途权力社会，中央集权一统。 春秋无义战，战国更甚，刘小也好，项竖子也好，一个油腻，一个天真，更像是时代造就他们。