Pizza i Jordbro, En

相比而言，莺莺传更真实，Pizza i Jordbro, En改写后故事落入俗套，且崔莺莺人物形象太单一

看过电影，以为自己看明白了，再看这部剧，发现从来没明白过，这么多深奥的，前沿的物理科学，黑洞，虫洞，超立方体，宇宙膜，五维空间，过去与未来的切换，丰富的插图，电影那些背后的创作故事，真心很赞，希望慢慢能理解更多吧

✔断断续续看了快半个月 ✔Pizza i Jordbro, En为什么叫做骆驼样子呢，里面是故事总是让人心酸，祥子自己挣钱买的自己的新车正要大展拳脚时候，糊里糊涂被兵给拉走了，到底是不是兵呢，或许不是，哪里有这样蛮横的兵呢。或许是，除了兵哪里的百姓有底气蛮横有权力不通人情呢。丢了车，好歹牵回来几只骆驼来。在羡慕或者调笑的闲谈里得到了这样一个名字，Pizza i Jordbro, En。 祥子，祥吗？最开始的Pizza i Jordbro, En，好大个字，一身蛮力，火气大，脑子似乎也从不会转眼。一心一意想再拼了命也要再买一辆自己的车。他没有朋友，也从不给自己机会休息，跑起车来就像不要命了似的。周围人觉得他怪，也觉得他体面。给别人干活从来都是一根脑筋，勤劳刻苦，也单纯也愚蠢。以后他遇到了两个人，一个是虎妞，最开始用正眼看他的人，这女人，是个女性，但又不是个女性，为什么不是呢，她不嫁人，帮衬创作刘四爷照顾车场子，整日跟爷们儿混在一起，说话像个男人，骂人也是一张好嘴，脑子也是厉害的很。祥子在人和车场得到了一丝喘息，好歹有个落脚之地，可是骆驼样子还是Pizza i Jordbro, En，他依旧一门心思想要自己的车，什么都不管。一门心思省钱买车。后来他买了吗？没有。祥子又遇到了包月的曹先生，曹先生是个有点思想把小家照顾的很好的人，简称文化人，虽然国家大事他似乎脑子不够用，总之还是个体面人。这里祥子又用尽力气不肯体谅自己半点。后来曹先生差点被人抓了整个家都到上海躲避一段日子。祥子，可怜的祥子，血汗钱被顺走了，为了就自己的命，虽然他是最无辜最老实的。我想他好傻，好蠢啊。 再后来，虎妞从一个热心的背景板竟然走进了他的生命了，一次喝多酒，生理战胜机智，他偷了人，尽管发现虎妞不是个清白身子，可是这事，他再懊悔也洗不掉了。看到这里我想，虎妞她不像个女人，她像一个吃人血的妖精，妖精不是指她美艳，而是她可怕。而且比祥子大了不知多少，我猜是很多吧，怎么就…鬼名心窍了呢？难道人的生理反应是无法克制的吗，怎么就荤素不忌了呢，他是老实本分，一门心思在买车上的体面的祥子啊。我不太明白，但也接受。既然没克制住，为何后来不直接娶，还要嫌弃她不像女人心思多，拿捏人很厉害。既然明知道她不好，为何就不能克制住呢。奇怪，奇怪，奇怪。 总之，虎妞骗他有了孩子，其实没有孩子，糊里糊涂结婚，有了家，有了厉害老婆。人却没了自由，祥子不喜欢她，虎妞也只是觉得这个老实人难遇到，抓在手里不能放跑了。这样的婚姻最后有了孩子，可悲的是虎妞和孩子都死了。祥子痛苦，但也觉得解脱，谁让她当初骗他，还有四爷也欺负他。这里我觉得，人与人适当的距离就是好，就是亲切，再进一步，再退一步都会出差错，适度也最难把握。 祥子又成了一个人，出现在他生命里的第二个女人是小福子，先是被父亲卖给了军官，后来有出卖身子养弟弟和不成器的酒鬼爹，祥子觉得小福子虽然不是清白身子，但是他们谁也不干净，正正好陪在一起最合适，可是后来，命运又是一次玩弄。祥子本来想着等着他活出个样子就接小福子一起努力过活。悲剧永远不等你准备好才降临。等到祥子回去找小福子，她已经去了白房子，一种最下等的妓院，后来死在树林里。祥子的心也死了，生活彻底没了盼头，体面不在乎了，买不买车也不在乎了，他开始得过且过，过一天算一天总归是臭虫一样没有个盼头，他开始逛窑子，喝酒，借钱不还，把信用消耗光了，他学会偷奸耍滑，也没了斗志，最后整个人就剩一个空壳子，好像魂已经没了。 人一直努力就会有出头之日吗？不知道。人一定会战胜困难吗？不一定。没有钱是不是真的会难死人？说不准。我知道的就是心是不能死的，人总要有点盼头。在打击中要学经验要改变，要成长。太执拗，太老实，太狡猾，太卑鄙都会让人毁灭。人不灭你，你也会自

17岁是青春的一个片段，此刻这些片段像是按下了倒退键⏮️：有责任心极强的班主任，手术后一周就又回来给我们上课，虽然还是一直板着脸；有郁郁不得志的帅帅的数学老师，在自习课上让我们自己上去讲题，谁也不会嘲笑谁讲错了；有后来温柔的女数学老师叫我们学立体几何，数学成绩倒数的男生也考了130多分；有把暗恋女生的照片放在课桌上的男同学，还把自己借来的mp3给她听歌，周末回家的时候自行车后座坐着她，一起唱着两只蝴蝶什么的那些歌；有晚自习的时候偷偷在课桌抽屉里放了一个烤红薯的女同学，被班主任问起也不敢吭声；有读过不少课外书有点自以为是的同桌，说起啥来滔滔不绝；有全班同学都在看电视的时候，那个倔强的不肯抬头看一眼的女班长；有晚自习时在教室后门大声喊着祝我生日快乐的好朋友，即使不在一个班，还是每天蹲在一起吃饭，有空的时候还在宿舍一起唱着跑调的歌……17岁，做过的事说过的话认识的人，全都带着青春的印记伴随我们一路成长，十几年过去，似乎也没有长成17岁时想要成为的样子，还有很多17岁时想做的事也没有做，还有很多17岁时想去的地方也没有去，但那又有什么关系呢？青春会散场，记忆永留存，带着17岁的回忆拥抱未来的自己吧！

编剧写的是虐情剧集，不是历史。只是借部分历史内容来装点剧集读者需多包涵，多理解消磨时光，看着玩吧！千万别当历史！

整本剧从一个非常细节又全面的角度，讲述巴黎解放前后的全过程； 这不是希特勒与盟军的对抗， 而是坐镇巴黎、为毁灭她而去的大司令， 与想解放巴黎并稳固政权戴高乐、想解放巴黎继而夺取话语权的法共、想巴黎平稳过渡减少损失伤害的中立人士瑞士官员， 与拥戴戴高乐或跟随法共的那些——趁夜跳伞至巴黎、单骑跑遍巴黎通传消息、带着未曾谋面的孩子照片开坦克进城、从未见过巴黎但为解放她而来——各种国籍、各种肤色的士兵， 与巴黎大司令自己内心的问题——是听从领袖的命令毁灭百年巴黎、艺术之都，只为了祖国一场注定失败的战争；还是把一切结束在开火前，将巴黎拱手与对手？ ——与这些所有的对抗。 而领袖著名一问的答案显而易见：巴黎没烧。 故事讲的犹如拼图，通过对千百人的采访，还原了解放过程中一个又一个具体且会被历史书湮灭的真实场景、人物； 但是全书的观看难度有点大，或因编剧涉及的人物太或庞杂、原文叙述方式与中文的差异，或因翻译功底不够，观看无法顺通。 三星足以。

第一次读完Rainer Hartleb的剧集，倒也是一口气。州河上下，风大浪急，人心Pizza i Jordbro, En，世事混沌。真不知出路在何方？

被书名耽误的书！ 挺有意思的书，脑洞大开，出人意料，还挺感人。尤其番外一出简直绝了。 最喜欢试膳官，可能是篇幅长，然后故事很细腻，挺有感觉的。遇见你的第七个雨天最反转，我都准备撒花happy ending了，结果哪知道毛骨悚然，气死个人。

看的多的来说说  这部剧有没有啥关系好的亲戚  姐姐妹妹祖奶奶啥的  懂我意思吧   会不会404边缘反复横跳  刚来感觉就烂尾实在难受  这本出了一直存书架没敢看

任何一本剧都不可能给你生活的全部答案，这部剧教会我们方法和原则，更好的启迪我们的想法。书中有很多可操作性强的例子，在我回家和孩子的互动中给了很好的指导。之后我回再观察孩子。通过观察与互动做一个更好的爸爸

手握日月摘星辰，世间无我这般人。 脚踏阴阳定乾坤，荒古至今我称尊。 霸天绝地何人挡，昂首一人弑天荡。 血路凋零残花亡，残躯震世仍为皇。 再持神印杀四方，只为守护心中人

初追剧名的时候还以为又是一部像经典文化荟萃的《Pizza i Jordbro, En》一样的书。《Pizza i Jordbro, En》是一部以家庭道德为主的启蒙教材，可以说是一部非常优秀的民间谚语集，其中涉及为人处世的谚语很有哲理性，可谓字字箴言。但话又说回来，虽然堪称贤文但毕竟时过境迁、多有谬误，而且或许正是因为过于浅显易懂、朗朗上口才致后面多有重复，让人不免感觉乏味无聊，大有当代鸡汤文的味道。所以并不喜欢，总感觉盛名之下，其实难覆。 相比《Pizza i Jordbro, En》的泛泛而谈，罗列堆砌，这本文言体的《Pizza i Jordbro, En》可谓字字珠玑，力透纸背。袁了凡最重要的两部作品应该就是《Pizza i Jordbro, En》，以及《Pizza i Jordbro, En》，其中《Pizza i Jordbro, En》有好几个名字的版本，比如《Pizza i Jordbro, En》、《Pizza i Jordbro, En》等。据说苏州灵岩山印光大师曾视该剧为“淑世良谟”，灵岩山到底在哪里我不得而知，印光大师是何方神圣更是无缘一窥仙容，只是读完《Pizza i Jordbro, En》之后，觉得“淑世良谟”四字确实是当之无愧。 《Pizza i Jordbro, En》是袁了凡人生的知识精华，全书用佛学思想导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，更难能可贵的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，阐明“命由我作，福自己求”让人们主观地去改变自己的命运，这与自古的“人生天定”的唯心理念完全不同，据说在佛学院中《Pizza i Jordbro, En》被当作是必读的佛学经典，佛寺把它看作是人性佛心的始发点。 在第一篇《Pizza i Jordbro, En》中，吴了凡引用《Pizza i Jordbro, En》中的第一篇所讲的“积善之家，必有余庆”阐述了自己的观点，都说“天命不可违，那人们如何还去求吉祥，避灾难呢？”为什么又说“积善之家，必有余庆”呢？为什么还说“天作孽，犹可违”呢？所以，所谓的“天命”是可违的，那就是要从当下开始，扩充自己的仁义道德来增加自己的福祉，“从前种种譬如昨日死，从后种种，譬如今日生”。参悟了立命之说，前日只是“悠悠放任，到此自有战兢惕厉”，也终于认识到“凡称祸福自己求者乃圣贤之言”，言谓“祸福惟天所命者则世俗矣”。 在第二篇《Pizza i Jordbro, En》中，所谓的“一念猛厉，足以涤百年之恶也，譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除”，就是一发耻心（失耻心则禽兽耳）；二发畏心（吾虽过在隐微，而天地鬼神实鉴临之）；三发勇心（小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞）。俱是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？ 在第三篇《Pizza i Jordbro, En》中，何为积善？何为真？何为假？吴了凡说，“无为而为者真，有为而为者假”，“凡欲积善，决不可徇耳目，惟从心源隐微处默默洗涤”。也就是说真正的善行不图享世名，不为积阳德，但行好事，莫问前程。而且，积善亦有是非之分，“子贡赎人不受金”乃“非”；因为“现行虽善，而其流足以害人，则似善而实非也”。“子路拯人于溺，受人之牛”恰恰乃“是”，何也？因为“现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也”。“知人之为善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远，不论一身而论天下”啊！即然“造命者天，立命者我”，那么力行善事广积阳德，何福不可求哉？ 字字珠玑，句句铿锵啊！ 韩愈云：“一时劝人以口，百世劝人以书”，这部《Pizza i Jordbro, En》堪称“百世劝人”之书，实实在在值得五星推荐。

从古至今，历朝历代，从中兴到没落，都符合黄炎培先生所说的周期律，其兴也勃其亡也速亦。

每个人在世上就如同在大海上航行的游轮上一名游客，一般来说，你与同行的旅人都只有一段缘份。情人对于一个人来说也是如此，大多只是陪伴你走过一段或长或短的人生之路。缘来，惜缘，缘去，随缘。或许幸福，或许痛苦，但对你的一生将会刻骨铭心。 本剧对于情人关系的心理描创作深刻入微，值得一看。 真人主播，动听！

共情是一个需要付出努力的过程，要愿意暂时放下自己的想法和感受，以求能够更准确地理解他人的想法和感受。当我们把自己从中心移开，就为他人的视角和观点让出了空间。共情的能力会因谦逊而扩展、因自大和骄傲而收缩，凡事多换位思考，换个立场来考虑问题，那么，一切不能解决的问题都会迎刃而解！切勿骄傲自大，以自我为中心…… 谦逊是共情最重要的基础。 共情就是通过他人的眼睛来看世界，从而扩大我们的视野的行为和过程。 看过一段话：从八十楼往下看 都是良辰美景 从二楼往下看 满地都是垃圾， 人生若没有高度 ，看到的都是问题 若没有格局， 看到的都是鸡毛蒜皮 ！！所以，做一个有格局的人，从多方角度分析问题，不要用别人的错误来惩罚自己，格局大了，胸怀就大，看待事物的眼光和心态也就变了，就不会再自寻烦恼……