A Life at Stake

斯坦贝克比我想象的更深刻，更有才华，更有同理心，更富洞察力。他让我明白了比资本主义市场主义以外更多的东西。大萧条时期的社会问题，固然有许多经济政治的解释，可那一个个活生生的生命却在此间水深火热，这是不容易被高高在上的精英们观察到的。影视的伟大之处就在于它总会唤起我们人性中最柔软而温暖的部分，排除坚硬和冷酷。自此，即便是坚定的自由主义者，我亦将保持怜悯和谦卑的心。

get不到笑点

还是很有意思的一本剧，从科学的角度，用精神分析的方法对性及其道德进行了独特的、有个性的分享。尽管有许多有待商讨的观点，但是有想法，能表达出来就很棒

还是比较喜欢生活蒙太奇。平平淡淡，暗藏感动，让人不知不觉看完

在黑暗中行走，找不到方向，迷茫害怕，不能屈服，努力做好眼前的事，相应曙光就在前方，总会获得想要的幸福

《A Life at Stake》的观看是偶然间的，看到朋友在朋友圈里发了这部剧，再一看是何帆老师翻译的，于是翻开了！此剧的语言应该是很平实吸引人的，但是苦于对最高法院的基本历史、基本知识的了解，所以读的比较慢！ 本剧的长篇注释对于我来说，是很好的学习材料，也是一些干货，来阐释美国法院系统的一些基本概念、历史背景，包括一些名词解释。记忆比较深刻的有“filibuster”，这个英语单词背很多遍记不住，看了此剧注解，记住了“阻挠议事的人或者行为”，还知道了Filibuster在国会使用的技巧，少数党在有40%的支持下，可以启动阻挠议事法案，以滔滔不绝的说话来阻挠法案的通过或者延期，当然现在拜登政府民调下降较多，前两天拜登还在采访中有意废除这个法案；再比如美国最高法院开庭日期是从十月第一个礼拜一到6月最后一天；再比如，美国的首席大法官就叫“美国首席大法官”，而其他的大法官叫“美国最高法院大法官”，在首席前直接冠以“美国”而没有“最高法院”就是为了体现司“法院”与“行政”与“国会”的三足鼎立！“司法能动主义”与“司法克制主义”，我认为就是美国建国初期的对宪法“宽泛解释”和“严格解释”的另一种表现；什么“法院判决书”、“多数意见方意见书”、“协同意见书”、“异议意见书”等等都算是学习了一遍。 读此剧，首先感觉到的是美国法治成本的高昂，或者就是说，在我们看来可能稀松平常的事，却被最高法院的九位大法官当成不得了的大事反复斗争，字斟句酌的讨论，最后形成号称有历史贡献的判决，当然的确有历史影响力，也塑造了美国的现状或者未来，但是相反的判决结果也会塑造一个美国的现状或未来，也不见得坏，也就是任何一个结果，都会有被称为“名垂青史”的判决，但是历史没有假设性，现在的美国的确是很多被这些人的判决而变化出来的！ 美国最高法院的斗争，就是保守与自由的斗争，每位总统上台，都想要为自己或者党派的利益而珍惜不是人人都有的最高法院大法官的任命权，特朗普命就不错，提名了三位最高法院大法官，也使得现在最高法院感觉更加保守！其中2018年任命的卡瓦诺，在本剧中也有出现，记得2018年刚到美国时，就看到梅西百货前的先锋广场举行集会，反对任命，就是他的事，因为涉嫌性骚扰，看了书才知道，以涉嫌性骚扰或者类似的不光彩事件，是反对派针对于候选人常用伎俩，在美国政府三个分支机构广泛存在，也是很好的手段，还记得马克吐温的《A Life at Stake》的桥段吗？肤色不同的好几个孩子抱着候选人的腿叫爸爸！但是往往看似保守的法官，被任命后却变自由了，或者相反。最普遍的案子就是：堕胎权的判决，直到今天也是美国保守派想要夺回的阵地，近期关于德州心跳法案禁止孕期六星期后堕胎，又掀起关于生命权与自由权（隐私权）的争议，因此，本剧提出最高法院就判两种案子，一种是“堕胎案”一种是“其他”！的确本剧是多次提到堕胎权的案件，当然也提了“布什戈尔的佛州审判”、联邦政府利用“宪法贸易权”来干涉州事务、少数族裔上学给予保留份额、禁枪、宗教、同性恋、是否支持死刑、“米兰达警告”等，都是保守与自由之间的斗争，未来还在继续斗争！（民主党是相对支持变革的政党，又称为左翼；共和党相对反对变革，又称为右翼。进入20世纪后，民主党渐渐被贴上自由派的标签，共和党则被贴上保守派的标签，近些年甚至有向极端保守主义发展的趋势。从政治观点上看，自由派赞成堕胎、同性恋（摘录注释：包括同性婚姻）、种族平权措施、安乐死、移民政策，要求扩大联邦政府权力，反对死刑、公民个人持枪、宗教进入公共领域。保守派则坚决反对堕胎、同性恋、安乐死，支持死刑、公民个人持枪，要求限制联邦政府权力、对富人减税、限制移民进入美

细读完前四记，喜欢文字的简练朴实，没有曲折的故事情节，像随笔日记，但不觉无趣。酒、友、游玩的心境，古今无异。只是现代多了选择，少了诗画和专注

历史如同隆隆向前的火车，别人走过的路我们也需要再走一遍，作为小草民的我们无法阻挡和改变火车的方向，跳开那覆在每个人身上的网，唯有顺势而为，活得开心最为重要！

贪婪和恐惧，是根植于人性的，根本就没有办法克服，我们也不要想着去克服。我们能做的就是事后或者事中去弥补一下。这是人性，要是把这都克服了，就没人性了，没有人味儿了，人毕竟不是机器。

不只是育儿经，对成人自己也是一种学习进步，自己儿时有很多缺失的部分，成人后才知道这些可以在儿时就可以积极引导教育，希望自己能跟宝宝一起成长

二刷了，非常优秀的A Life at Stake著作，涵盖领域多而不杂，内容广而不繁，论述精而不泛，对于非本专业及入门爱好者而言是一本非常好的通识类著作。本剧以国内外对政治的定义说起，逐渐将读者的视野引领向现代政治领域的各项主流理论及历史发展，基本囊括了现在所有的主要政治学说，从古至今从外到内皆有比较详细的介绍，语言通俗简洁，非常适合初学者用来搭建一个基本的政治学框架。

果然安吉拉·兰斯伯瑞的剧集，总是能引起我的兴趣，以至于一口气看完。看得太快，能记着的不多，大概有这么几个人印象挺深。 孙广才：十足的无赖。无论是为人子，为人夫，为人父，都不合格，简直是不忠不孝不三不四，不负责任好吃懒做的地痞无赖。作为一个男人，没有让父亲安享晚年反而各种刁难，没有对妻子嘘寒问暖反而勾三搭四，没有对儿子悉心教导纯粹打打骂骂。做出来的荒唐事让家人颜面扫地却还心安理得，家里本就破烂不堪还要偷拿家产养情妇，妻子因产子耽误送饭没有得到关心反而遭到辱骂，想借着儿子救人溺水的行为做着飞黄腾达的大梦，梦想破灭借着儿子救人溺水敲诈别人。。。看完之后，真是所有不堪的词都可以用来形容他。 苏宇：似乎是我的一面“镜子”，同样在家里受到冷落，同样的孤独自卑，同样的渴望关心。所以我们才能拥有一段特殊的友谊。同样处于青春期的“我们”，有过生理期的尴尬，有过对异性的幻想，有过不可抑制的性冲动。只不过，苏宇比“我”更疯狂，冲动是魔鬼，苏宇犯了错，接受改造，“我”和他的友谊时断时续，有起有伏，最终，苏宇还是离开了“我”，又剩下一个孤独的“我”。 鲁鲁：可爱的倔娃，拥有这个年龄不应该有的懂事劲儿。尽管母亲做着皮肉生意不光彩，尽管被同学嘲笑没有父亲，他都勇敢地以弱小的躯体反抗，并同时渴望有一双力量无比的双手帮他一把。他不被母亲疼爱，却异常地爱母亲。母亲丢来砸他的鞋他都会像抱着书包一样地抱着，母亲被关到劳教所，他就跟着一起去，带着他的草席和书包。看管员不收留他，他只能在附近找棵树作为栖身之地。他只是想呆在离母亲最近的地方。 国庆：自力更生的小大人。我们都是同龄，同样不被父亲关爱，国庆却越挫越勇。小小年纪有一份自己的工作，做起事来有板有眼。还与自己喜欢的姑娘私定终身，当然没得逞。从头到脚散发出一股聪明劲，以及跟命运拼搏的韧劲。对朋友讲义气，真是个好小伙子。 王立强：好人中的坏人。这个人给了“我”父爱，让我体会到了家的温暖。而且他对孱弱不堪一击的妻子不离不弃，至少前期是这样。对我也很有耐心，如果能一直这样下去就好了。只是他犯了一个所有男人都会犯的错，家里沉闷的气氛比不上外面鲜花朵朵的烂漫，最终东窗事发，不可收拾。葬送了本来应有的美好。 我：全文都以我的视角来看待一切，似乎一直是冷眼旁观。对于南门，对于孙荡，似乎都没什么特殊的感情。如今的我也只是在诉说着一个过去的我。冷静，释怀，当初怎么样似乎已经不重要了。

A Life at Stake，第一次听到这样的理论。不过理论并不高深，人终归属于一区肉体，属于细胞组成的个体。那一定是在各种微量元素之中，随机应变应对一切变化。所以我们完全可以简化理解，我们每个人都可以达到我们想要的状态。重点是要打开那个元素密码表。 而运动恰恰是其中非常有用的一条通道。运动改变身体元素，重新变化的身体元素又影响着我们的神经递质，随时改变着我们的思维和精神状态。 当然运动也只是其中一个方式。睡眠，饮食，情绪等等都会随时改变着我们的身体元素，影响着我们的思维和状态。所以简单一点，运动起来，培养自己健康的生活习惯，一定会受益良多。