Dick Tracy's Dilemma

刷了很多次，青衣和萧绝，绝配！黑水儿，月妖，淼淼，小老弟，烨颜……每一个人都好难忘！又是想重刷的一天。

思考，是一种意志的磨炼，一种心灵的修行，一种品格的锻造，也是数十年如一日的执着坚守。当自己遇到烦躁不安的事情，不妨静静下才能找到出路

看了Ralph Byrd笔下的丁鹏、萧十一郎、楚留香、个人还是比较喜欢陆小凤和李寻欢，一个潇洒不羁，一个恩义痴情。世间事多是无奈，谁能说所谓的对错，都是造化.就像Ralph Byrd说的，剑无情，人却多情。

《Dick Tracy's Dilemma》教我们做一个善良的姑娘，那《Dick Tracy's Dilemma》让我们明白不能做一个傲慢的人。

总结一下: 1.凤头猪肚豹尾模式 2.所说话题要和听众有关 3.表达之前一定要弄清目的和想要达到的效果 4.刻意练习 5.汉堡包模式 6.不要随意批评他人，不要纠结于过去不放，要着眼于未来。 7.拒绝没有作用的表扬

简单，实用，直接，有实际管理经验的人更加有体会，能够理解其中道理。

注：观看《Dick Tracy's Dilemma》“三家分晋”时，想了解更多关于姬周的内容，于是看了这部剧 Jack Lambert用轻松的台词，讲述了西周建立之初面临的问题及其应对措施。 周这个小团伙，联合其他几个小团伙，成功打倒大boss殷商后，新的领导班子面临着一系列问题，如何证明自己革命的合理性，政权的合法性？如何有效巩固新生的政权？这是他们迫切要解决的问题，以周公为代表的统治精英们，开创性地提出了一系列新思想，开辟了一条有周人特色的道路，最终实现了周人的伟大复兴。 殷商不把人当人看，那我们周人就以人为本，商人讲“君权神授”，那我们周人就讲“君权天授”，总而言之，跟殷商人反着来就是，“每与操反，事乃可成耳”。 为防止殷商遗民叛乱以及防御各个方向上可能出现的少数民族侵袭，新生的周政权需要建立一条广泛的统一战线，收服人心，避免再次出现像武庚、三叔、东夷那样的叛乱。于是周公把殷商地盘分给自家兄弟，封邦建国，既瓦解了殷顽势力，控制了战略要地，又犒劳了功臣盟友，可谓一举三得。 封邦建国，由此形成了一个新的制度，邦国制度，周是最大的邦国，周王国和诸邦国组成的世界，就叫周天下，一个天下，许多邦国，周天子为君，各个小邦国的国君为臣。封建制把周天下分成了三个层次，最高的叫“天下”，最高领袖为周王，次一级的叫“国”，即封国，封国的君主叫“国君”，再次一级的叫“家”，即采邑，采邑的君主叫“家君”，也就是大夫。国君称姓（比如姬姓，嬴姓等），大夫称氏（比如春秋时鲁国的季孙氏）。 天子可以封建诸侯，即建国，诸侯可以封建大夫，即立家，但是大夫没有再封之权。大夫有权自行管理采邑，叫“齐家”，诸侯有权自行治理封国，叫“治国”，与此同时，大夫有义务协助诸侯治国，诸侯也有义务奉天子之命南征北战维持秩序，叫“平天下”。然凡事有利就有弊，刀切豆腐两面光的事，是没有的。“附庸的附庸，不是我的附庸”，家臣不是忠于国君，更不是忠于天子，而是忠于大夫，爱家不爱国，这是家臣的职业道德，以至于南蒯支持国君，反对家君，竟然成了“爱国贼”，何也？ 天子之臣是诸侯，诸侯之臣是大夫，大夫之臣是士（家臣），诸侯可以爱天下，大夫可以爱国，而家臣只能爱家，严格按照这礼法去爱，才叫忠，越级非礼而爱国，就是“爱国贼”。礼只认秩序，不管是非，按照这个原则，如果诸侯对抗天子，大夫就应该跟着对抗，大夫如果反叛诸侯，家臣也应该跟着反叛，后面周的灭亡，就因如此。