三个邪恶的人The Unholy Three

还好最终有圆满的结局。白滚滚好可爱，真是有苗不愁长。看得有点揪心。不过还好，熬过来了。凤九和帝君真是不容易。天命有可为，相信自己就好。事在人为。

因为喝葡萄酒易上头，所以近年比较喜欢喝威士忌，而且对比啤酒它可以慢慢喝～惬意

我就想安安静静的陪在你身边，就这样，一直老去，老到没有力气再爱下去

再读《三个邪恶的人The Unholy Three》，竟是30年之后。在“金”“粉”奢华背后，一部豪门贵族在飘摇

维克托·麦克拉格伦/中国传媒/教父…差异化定位/饱和式营销/成功抢占/用户心智…帮企业/实现/产品/品牌/市场占领…系统/总结/15年/营销心法…披露/亲历/产品/品牌/从无到有/从弱到强/打造历程…为/创业者/品牌人/营销人/提供/参考/借鉴…论三个邪恶的人The Unholy Three之打爆引法…三个邪恶的人The Unholy Three…拿走不谢…

本剧是根据先生画中引字整理的古诗词原文，并非先生读诗所注的插图，读者留意

正如书名《三个邪恶的人The Unholy Three》 案例分析得很有设计感 摘录了图表的一段话 任何数据本身都是没有意义的，有意义的正是其背后所蕴含的信息。这就要求我们在制作图表时不能埋头苦干，而要多抬头思考，想想到底想传递什么样的观点，最后通过视觉化的方式呈现出来。试着用创意去丰富你的观点，同样也能让你脑洞大开，这才是真正的高手的做法。

可能是时间不对， 也可能是智慧不对， 总的来讲， 益处很大， 感谢每一个能给我影响的人！

什么是好剧？我觉得好剧不应该只是读起来晦涩难懂的书，还有一类就是让你恍然大悟的书，就比如说这一本。

不得不说表演大师查伯克肯定是偷师的阿德勒，演员的力量和此剧一定要一起读。

听梅·巴斯奇老师讲解 《三个邪恶的人The Unholy Three》，细细品读 ，受益良多。他让我们看到生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅，也让我们知道了什么叫作宽厚与宽恕、担待与包容。 梅·巴斯奇老师说 “我是把《三个邪恶的人The Unholy Three》当‘佛经’来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。”

太啰嗦了！剧集快写成相声剧本了！这类书通病文字功底欠缺，用词不当，象声词，语气词用的莫名其妙！

东野圭吾说：曾经拥有的东西失去了，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。那怎么办？ 过分烦躁？过分生气？过分抑郁？过分内疚？这些都是负面情绪，不要为错过了月亮而再次错过星空。 要避免恐惧化，应该化，习得性无助。这个就是看本剧的目的。 如果把人的喜怒哀乐比作自然现象，那么愤怒最像火山爆发：攻击性强，杀伤力大，一旦爆发便难以遏制，并且事后无法恢复原状。而你愤怒的根本原因就是非理性信念。 非理性信念通常是以这样的形式出现的：请对号入座…… 1、你这样对我，实在太糟糕了！ 2、我无法忍受你这种不负责任的行为！ 3、你不应该、不可以这样对我！ 4、你不应该、不可以这样做，但你还是这样做了，所以你是个坏人，要受到严厉的惩罚！ 这是一本很实用的自助心理学剧集，编剧阿尔伯特•埃利斯是著名的心理学家，创立理性情绪疗法（ABC疗法） A代表我们日常中具体遇到的人或事（诱发性事件），这些事人或事能刺激到我们。 B代表你对诱发性事件的看法。 C代表感受和行为。我们通常都认为是一个诱发性的事件导致我们的感受和行为，其实是我们对诱发性事件的看法导致我们的感受和行为。也就是说在A处发生的事是否真实并不重要，你在B处的所思所想才会在很大程度上决定你在C处的感觉和行动。个人刚刚践行了这个过程：老公在GZ遥控我扫描证件，扫描者未尽责导致二次扫描等（即A），我对这件事的看法：耽误我的时间了（即B），所以我非常不满想生气。（即C），其实扫描出错并不是导致我情绪变化的主要诱因，我对扫描出错看法才是！ 即便我们懂得了ABC疗法的原理，知道了不合理的信念源于我们把事情恐怖化、应该化和合理化，我们仍难摆脱自身非理性的思考方式，这需要长期的思维训练，才能养成理性思维的思考习惯。 埃利斯给出了理性思维训练的四个步骤： 首先：当下发生的既定事实，思考我的感受和行动哪些是恰当的？那些是不恰当的？哪些可以换个思路？比如刚刚我归扫描者，其实自己也没有好好检查，自己对自己的事情负责。 其次，思考我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁或愧疚？这些非理性信念的背后，就是强迫性思维：认为“他人必须如何如何”，如果别人做不到，我就应当愤怒。我自认为扫描者应该负责扫描的效果，其实自己应该负责，自认为我被LG遥控心里不爽，如果不想做可以拒绝做了就好好做。 第三，我如何挑战和对抗自己的非理性信条？我们不是世界的中心，想要让他人百分百地顺从自己的意愿做事，只会给自己增添不必要的烦恼和痛苦。改变心态，自己主导事物的发展。 故最后我们需要改变自己易怒，或者沉溺在某个愤怒情绪中无法自拔的状态，要从这种强迫性的非理性信念中解放出来，遇事多问问自己，怎么做能让事情与他人更好？能让自己更好？如果做不到也没有关系，放弃执念，接受结果。 埃利斯的ABC疗法不是让我们完全扼杀不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝等等这些情绪，而是学会改变情绪，把这些情绪控制在一定范围内，不受制于人和事，做自己情绪的主人，从而获取完全的内在自由。 宇宙有多个文明存在时，是否会有共同的道德标准？人类的善良，博爱，贪婪，残暴，在其他文明是否也一样存在呢？ “人类习惯于凡事分出黑与白，但很遗憾，现实都是灰的。”

7.27【Day122】今日大结局2017第33本 虽然整本剧读完了，但好似还没完全了解曾国藩，只是了解了他所在的环境和所处的历史进程。其实看了《三个邪恶的人The Unholy Three》之后，感觉还比较理性，这部剧看完之后，更多在思考曾国藩的一些苦痛。若非工作忙碌所读，其实应捧书读之，喜欢直面文字的感觉。你看到好多人的话语和眼睛就那么直冲冲的对着你奔腾而来…… 【1】确实，慢慢看来，就如同自己憋了一口气，到最后面的时候他好似才开始放松了。 想想，近20年的战场生涯，被我们一天就看完了。那里面多少悲伤的画面，多少残忍的杀戮，多少迫不得已的决定，多少官场的悲哀…… 【2】 ❤A. 曾国藩的前十年，如同任何人的青壮年时期，直接，正直，喜欢批判一切的黑暗与不公，是所谓儒家的积极进取思想。 ❤B. 而后，他终于“脱胎换骨”，找到了官场生存准则，又或者是人生的信条浓缩成了精华，这时候，他开始了辉煌的建设性的后半生，功劳卓著，为国一点点的献尽了自己的心和血，同时，他也成就了自己。虽相互为敌，但没有洪秀全，就没有曾公的登顶之路。 ❤C. 最后，年迈之时，他进入了不愠状态，是所谓道家顺其自然，不争不怒的境界。 堪称完美的曾公，最后却也有一丝后悔，人言可畏，怕功高盖主，就地解散了自己辛苦建立的湘军，这件事也被他记下了，临终前告诫了李鸿章，不让淮军也重蹈覆辙。 【3】这部剧对曾国藩的看相能力并未着重提到，但是他熟读《三个邪恶的人The Unholy Three》，虽不可说通之，（易经也不可能被世人猜透）却也影响了他一生。不过人之经历沉浮皆可造成其对人的面相，站相，吃相等等的判断，是所谓看人的能力。 相比之下，我们还经历甚少。虽你可以归纳总结古人的一生，但要读懂他们，你不在其时，不在其位，哟，前路漫漫呐。

老牌港星都好美啊。