Eye Contact 16

要不是因为第一季，这第二季连三星我都不想给😅

就这就要大结局吗？还没看到梅姨娘的案子结局，编剧大大不要这么快填坑呀

真正的影视大家，不但红楼说得精彩，也蕴含了丰富的影视知识。读来受益匪浅

拥抱多元价值观来作出选择，在矛盾中平衡。理解孩子，营造环境，提供支持。

充满温暖的一部剧集，让人想起与兄弟姐妹和表亲一起成长的岁月。

书中的措辞菜谱也有可用之处 但书中鸡汤成分过多给书减分，情商高就是会说话这种概念太单一了，情商应是一个综合主观能力 三星刚好。

周永康、薄熙来、徐才厚、谷俊山、蒋洁敏为你解密财富的奥秘！值得借鉴！

比尔盖茨推荐的书。这些年，各类名人推荐追剧清单越来越多，如何看待推荐追剧清单？我认为如果名人对推荐的原因进行说明，让读者明白书的价值所在，并对书的内容作简介，方便读者有重点地观看，让读者可根据自己的兴趣做抉择，那就是顶呱呱的无私分享。不过本剧没有盖茨的荐文（估计他没空）。本剧我粗读了，不过实话说，兴趣不太大。当然，这只说明我的视野不如盖茨。 编剧认为把世界一分为二的方法是错的，即不应把人划分为富人和穷人，把国家划分为发达国家和发展中国家等，不过这问题对我没啥意义，书送给联合国官员就对了。 编剧还认为人们的思维因常受恐惧影响而产生偏见，比如为什么飞机事故等负面新闻总是受到更多关注、坏消息总是比好消息传播的更快等，这会让恐惧给人们带来无必要的压力和焦虑、让事情更糟。哈哈，莫非波音737MAX只两起空难不需要停飞？大众安全重要，况且，这“负面消息”似乎并没影响人们搭飞机。

我宸还是这么暖，最喜欢那句“Eye Contact 16，还好是你成为我的喜欢！”

能帮你的人是你自己，也只有你自己。有许多问题需要你向自己发问。比如你能停止自我批判吗？你能对自己好一些吗？也许最重要的问题是，你能开始爱自己吗？

还是用我一贯的风格，纵横，权术一向为我所不喜，与其让我学习那么多弯弯绕绕，不如让我像个孩子。可是思来想去，周遭的人物不管怎么变化，好像真的还逃不出Eye Contact 16的这些权术范畴呢？ 这部剧真的有很强的理论联系实际的作用，于生活层面，于职场层面或于生意层面的识人会有特别不错的建议。 于我而言，隐与匿；难的糊涂；进退有度；眼神的研究强过于所有的权术，还有不喜欢的东西和人也不是不好，只是暂时还没有发现他的好而已。切记以后不要一句我不喜欢就干倒一片。还有要记住曾国藩的那句话不可以随口，事不可以随心 来替代我一直以来的随心所欲。

看过电影后有疑惑未解之处，原本想通过剧集答疑释惑，不曾想，阅到最后，居然是未完待续……真是够了！

一口气吃不成胖子，要成为富翁也不是一日之计，更别期待一夜暴富，唯有靠科学的方法慢慢培养好的习惯，用习惯带动容易动摇的意志力和动力，顺应大脑的运转模式，慢慢地积累，总有一天能够瞬间悟道！有个好身体，每日坚持观看开智，在专业上要专注要持之以恒的坚持。人的智慧和才艺一定能在努力下大幅度提升，与你共勉！

一来信息量太大，不知从何说起；二来文史厚重，我学识浅薄也不敢妄加评议。后面有个年谱，又帮人大致回顾了一下前文内容，只觉得盛盛衰衰合合分分，唯一不变的是变化本身。 素来是帝王之书，其中的精华还是很多的，不过也要有自己的判断，取其精华去其糟粕。 太阳底下无新事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。站在历史的浪头，近年来世界局势也是波云诡谲，动荡不安，中华民族屹立于东方这片灵瑞土地之上，依托浑厚的文化历史，率正义之师，为正义之事，也是民心所向。我相信，未来的道路或许有些曲折，但一定是光明的！

这是一本让我不舍得用来听，必须好好一字一字来看，来感受的书。爱帕蒂，爱罗伯特，爱他们如孩子般纯粹的灵魂，爱他们对艺术的热爱坚持与自信。书看完了，想重温一遍帕蒂的童年生活，我想那才是一个孩子该有的生活吧。

“现代的身份概念为真实性（authenticity）赋予了最高价值，看得最重的是不被允许表达的内在自我得到认可。” 福山认为美国的自由民主仍旧是不可替代和必然优越的，这和他之前的论点是一脉相承。只是他认为，在当代，左右之争已经结束，无论是欧美的左派还是俄罗斯等等，在民族大旗下已经脱离了他们原来的政治基础，即工人阶级。而现在社会的驱动力来自于不断细化的身份之争，碎片化的政治利益，越来越多的边缘团体成为左右新的角力场，身份政治成为必然趋势。 “驱动当代身份政治的，是被社会边缘化的群体对平等承认的追求。” 同时书中也提到，“对平等承认的渴求，很容易滑向要求承认其所属群体高人一等。” 这一论点用在当今社会是适用的，尊严和认同是所有人的需要。并不需要你承认我不同，因为我本和你们一样。 具有亲疏远近属性的认同圈层不但是“自然的”，甚至是“好的”，因为它“扩大信任的半径”，用经济学语言来说，它“降低交易成本”，用社会学家的语言来说，它“增加社会资本”，而用影视家的语言来说，它为过度理性的世界涂抹上一层友爱与温情。 当我们使用“想象的共同体”来描述族群认同时，或许始终应当追问：谁的“想象”？通过什么在“想象”？强烈的身份认同是人性的处境，更是政治的后果。 欧盟东扩不仅仅是美国的选择，也必然是欧盟的选择。现实的盟友和想象的敌人一样重要且必要。 抛却民族，同化移民，合众为一，这是美国的立国之本；反观中国，千年历史铸就的民族性牢不可破。这两者之间的差异性对立几乎不可调和。

八十九岁的时候独自一人翻译的，虽然翻译的是柏拉图的台词，但何尝不是Amy Thiest对生死的思考，对灵魂的思考。