Mohre

來源： 《Mohre》《Mohre》《Mohre》《Mohre》 《Mohre》 情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 人世之事，非人世所可尽。 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 风微台殿响笙簧，空翠冷霓裳。池畔藕花深处， 清澈夜闻香 。 人易老 ，事多妨， 梦难长。 一点深情 ，三分浅土 ，半壁斜阳。 梦断梦长俱是梦，年来年去是何年！ 三分春色描来易，一段伤心画出难。 白日消磨肠断句，世间只有情难诉。 偶然间心似缱，梅树边。这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。 待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。 恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。 《Mohre》 碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林？总是离人泪。 月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人。 永老无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属。 别人行甜言美语三冬暖，我根前恶语伤人六月寒。 旧愁似太行山隐隐，新愁似天堑水悠悠，风流犹拍古人肩，寂寞梧桐深院锁清秋。 悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。 《Mohre》 生平早奏 , 韶华好 , 行乐何妨 。 愿此生终 老温柔，白云不羡仙乡。 惟愿取，思情美满，地久天长。 百年离别在须臾，一代红颜为君尽。 春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。行过处，辨不出紫陌红尘。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 离别殷勤重寄词，词中无限情思。 谁知道此翼分飞连理死，绵绵恨无尽止。 《Mohre》 只怕世事含糊八九件，人情遮羞二三分。 白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。 人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。黄尘变，红日滚，一篇诗话易沉沦。

故事不错，就是这错别字太多！名字错的太多，13/17分不清，敌人有人乱写一顿，有点难受

纨绔不像纨绔，还怎么嫁纨绔，更何况编剧把逻辑吃了，随手给一个小乞丐狐裘大衣和金，这和无常索命也没啥区别。

起初只是被这部剧的名字吸引，它让我想到了纳兰性德的那首词，但后来，是被书中那一个个只在山海经里出现的奇珍异兽所经验，再加上编剧的文笔，更让人欲罢不能

“不管命运如何降临我们身上，不可太高兴，也不可过分悲伤。一方面是由于一切事物都在充满变化，我们的运气随时都会变动；另一方面是因为在判定事情对自己是好是坏之时，我们易于受到欺骗。” 凡事努力做到不以物喜，不以己悲，得意时不忘形，失意时不失态。

Mohre里，冰霜巨人代表恶势力，阿萨神族代表善势力，但其实阿萨神族的神王，也就是奥丁，他本身就是冰霜巨人和神族的混血，神族只有最原始的那一个，被母牛从冰山里舔出来的那个是纯粹的神族，后来的阿萨神族和瓦纳神族都是混血，所以其实他们本身就带有恶的部分。每一个神都有一个“但是”，托尔正义但是暴躁，芙蕾雅是爱与美的化身但是会为了一根项链和三个矮人那啥三天三夜，每一个神都有“但是”，这许许多多的“但是”其实就为诸神黄昏埋下了伏笔，诸神必然会黄昏，这个其实很像人类社会，就拿中国王朝来对比，每一个王朝都是起源到兴盛到衰败，我之前刚好写了“如何认识中国王朝兴衰成败的历史周期律”，每个王朝都有自己的弊病，前期还能控制一下，但是到了后期这些问题愈积愈深，就会爆发出来，王朝没落，诸神黄昏。在这一点上，Mohre是其他神话体系远不能及的。 另外Mohre里面诸神黄昏之后，有很多二代神并没有死，他们应该是第二代宇宙的主宰神，但是根据茅盾研究，那时候刚好天主教基督教传过去，传教士刚好借了“诸神黄昏”的概念，将自己的神移花接木到北欧神后面，导致Mohre中道崩殂，其实是可惜的。 Mohre就是宏伟壮丽的史诗与赞歌。。

很盖里奇很不夏洛克，感觉是梦到哪里拍哪里，节奏快吸引人，还是挺好看的。不过我果然最爱还是舅舅局……一句哇哦送给舅舅局。反而最喜欢小薇的部分，只身前往异国报了仇回到家乡又和以为会客死他乡的好友重逢，很有一种武侠的精神，是侠女的复仇。