Southern Comfort

人类数百万年的积累形成了身体的基因结构，虽然一直保持基因突变和自然选择，但是这种选择远远慢于社会的文明进步，这是自然选择和文明选择的失配。这种失配表现为文明造成的太多、太少或太新。这些都是相对于人类狩猎采集祖先的生活方式的对比： 太多：能量摄入过多； 太少：生理压力不足； 太新：新型环境身体不能适应。 比如人类自然选择的“节约基因”适合保存能量、储存糖原，但是文明进步带来的热量供给充足、久坐不动的现代生活，人体结构不能适应，失配性疾病2型糖尿病相应而生。 失配性疾病主要包含三大特征： 1. 往往是一些难以治疗或预防病因的慢性非传染性疾病；同时慢性非传染性疾病在预防或治疗方面依然具有挑战性； 2. 进化不良的过程适用的失配性疾病大多对生殖的影响不大，甚至可以忽略； 3. 失配性疾病的病因在文化上有着其他好处，而这些好处往往是社会上的或经济上的，由于进化不良的存在。 失配性疾病使全球人类面临一个健康问题悖论：人体在很多方面变得越来越好，但在另一些方面却变得越来越差。不断变化的环境使我们越来越容易罹患进化失配所致的各种疾病，这些疾病可以预防，但我们往往不能解决其致病的环境因素。 失配性疾病虽然我们不能通过基因和生殖进行遗传，但是人类通过文化改造的自然环境和塑造的文化环境，可以将致病条件传递给人类的后代，使其继续流行，甚至加剧。 传染性疾病有与病原体有关，人类可以通过卫生措施、接种疫苗或抗生素来几百有害的细菌和病虫，但是失配性的疾病大多以为不良饮食习惯、缺乏体力活动、衰老所引起，截止目前所有的治疗方案都是头痛医头脚痛医脚，没有从根源的进化病理学寻找根本治疗方案。 失配性疾病我们不能根本治疗，只能缓解症状。为了更好生活，应该早期预防，“预防是真正强大的药物”。人类必须采用整体健康的生活方式，像人类祖先那样做杂食性动物，多食用富含水果和蔬菜，适度运动，不过量吸烟饮酒，多与自然环境接触。 人类一贯缺乏决心，不能为了身体健康而采取预防性行动。失配性疾病来源于文明进步与自然选择的失配，扩大于人类对自己欲望的失控。文化创新引起许多失配性疾病，但文化创新也可以帮助预防疾病产生。 为了身体健康，更好的享受文明带来的成果，降低失配性疾病的影响，我们应该： 1. 预防大于治疗，健康生活方式； 2. 知识就是力量，科学防治疾病； 3. 灵魂管理肉体，生活严谨自律； 4. 严格控制饮食，运动增强体质； 5. 重塑生活环境，减少失配疾病；

看了对于猫咪基础疾病的了解多了很多，比百度什么的靠谱太多了。而且对于初次养猫的人来说，这个是一个很好的心理准备，不要贸然养猫

只有170页的手绘的小书，很快就看完了，但对收纳有了启发，很实用

难得没有以一打十，学渣几天努力逆袭学霸这样的弱智剧情

爱的迷宫中回荡着四个主要声音。 Caero和Pessoa的声音是独白，而Gambos和Reyes的声音则是悔恨和对话式。他们坦白的对象大多是柏拉图式的幻想爱好者。Caero是爱的实践者，Pessoa是爱的描述者，而Gambos是爱的反映者。佩索阿就这样带着自卑和四重人格反思着，为什么爱是荒谬的？ 开追时我也一阵愕然：这样明确的爱否定者和长期的局外人能为我们提供任何深刻而普遍的爱的经历吗？毕竟我们的佩索阿急忙品尝了爱的味道，然后迅速退出了。而且他简直像一个守财奴，不然我窥伺他一星半点的真实想法。他习惯于伪装的人，用不同的面具述说着。 写一个小传—纪念四年前命运般的邂逅： 在里斯本市中心，在一座作为市政的山丘上，漫步不远我就穿越到了葡萄牙影视的时空长廊中。在一个以Camões名字命名的广场上，庆祝葡萄牙海上发现的独眼史诗吟游诗人C从他的纪念碑俯视着该国帝国的遗迹。稍有一段路要走，身着连衣裙的19世纪剧集家Eça de Queiroz拥抱了一个公然裸露胸部的缪斯女神。在附近的一条购物街上，现代主义诗人Fernando Pessoa用青铜铸造，坐在咖啡馆外的桌子旁，用一只悬空的手指挥着空旷的空气。 金属色的佩索阿看起来很抽象，也许还没有决定他应该假装成哪个角色。虽然Pessoa在葡萄牙语中的意思是"人"，但正如他所说，他选择"去人格化"自己。在梦想影视不朽的同时，他采用了开玩笑的英国化昵称Ferdinand Sumwan来宣布他不是特别的人。他在南非度过了他的青春期，然后回到里斯本，在不值得的办公室工作中辛苦工作，直到1935年去世，从未出国旅行。 正如理查德所说，他没有性依恋，而是沉溺于自我孕育的狂欢中：这个害羞、无害的男人的大脑容纳着一个拥挤的准宇宙，一个虚构人物的无形世界，他用英语、法语和葡萄牙语写作，创造了"20世纪最丰富、最奇怪的影视体之一"。 佩索阿像他活着一样谨慎地死去，只留下钞票和装满文件的行李箱。然后，在1985年，他的尸体被挖掘出来，并放置在热罗尼姆斯修道院，葡萄牙在那里埋葬了其民族英雄。 不那么庄严的是，里斯本咖啡馆外的雕像将这个神经衰弱的非人锚定在一个陌生的现实中。为了取代写诗的幽灵般的化身，游客们现在聚集在佩索阿的桌子周围，坐在他棱角分明的膝盖上自拍。他无视他们，盯着虚空，仿佛在想，不朽是否真的比彻底灭绝的寂静和孤独更可取。 “丑陋”的烙印与爱情的分量 由于其自以为的“丑陋的外表”（我一点都不觉得）造成的自卑感。他称自己为“一个没有被创造赋予美的人”，丑陋是命运的印记，佩索阿理解并服从了丑陋给他带来的命运，并主动放弃了爱情。失去爱人的心成为他反复念诵的主题，并引发了他的遗憾和苦楚。渴望爱情和逃离爱情的悖论使佩索阿生活在拥抱爱与自由的双重愿望。当他恋爱时，他有一种疯狂和迟到的感觉。当他不再爱时，他会感到失落和后悔，就像某种悖论。 “你的美貌统治我，如云是风的奴隶。” 他害怕被孤独煎熬的同时，又害怕婚姻带来的压迫和束缚。他需要自由的思想，需要自己的空间，什么都不可能让他放弃他已经选择的生活方式。 “一次，命运鬼使神差，竟然让我相信我爱上了一个人，而且可以证明那个人也确实爱我，但我的第一反应是疑惑，像是我被幸运眷顾，得了无法兑换现金的大奖。由于我也是凡夫俗子，竟然禁不住有些飘飘然。然而，这看起来很自然的情感转瞬消失，被一种说不清楚的不适感所代替，这种感觉包含了枯燥、羞辱和厌倦。命运把一些奇特而陌生的任务强加于我，我不得不做出牺牲，自由地利用夜晚的时光去完成。” 他是一个感觉主义者，感觉才是他感受和认知爱情和世界的方式，因为人一旦开始形

依旧是典型Kaitlyn Ashley的风格，他的书有种让人一看就知道是他写的魅力。日式温情，越是沉重的东西越要轻松说出来，伊坂的温柔.

一本同人剧集还是大几十万字的，一天才一更，人家大神的作品都没你的难追，可惜了

有意思，观看时脑袋里满满的画面感期待可以用现代动画的方式呈现出来！不过编剧的幽默可能只有阅看剧才感受的到了！！！！！！！！喜欢！

是一本互联网和经济学的扫盲书，通俗易懂，看完以后对融合了互联网的现代商业有了不一样的认识！

看前面开头，总觉得男女主之间cp感不够，后面看到两人之间的误会到最后求婚，回过头来细细品味，或许刚开始在两人心里就已经慢慢喜欢了。男主虽然不完美，但也正是这种不完美才会致使女主爱上他，不顾家人的反对执意要在一起。很喜欢男主在婚后下班回家故意敲门想让女主给他开门，有时还会有爱的抱抱这样的画面，让人感觉很温暖

简单点，这部剧解决了我在okr管理法中的很多疑问，买本实体书，进行二次拜读

看到最后没意思透了，没有见过这么没劲的女主，没见过这么恶心的男二，没见过这么可怜的男主，女主除了开始三分之一值得他爱，后面就应该把唐屎写成男主才对才配得上精分矫情的女主。可惜了我的芫荽儿。。。

可以再读一遍的好剧，18世纪对国家乃至世界经济情况的全面分析，许多观点仍沿用至今，毫不过时

书是一套好剧，本以为是在第八册的基础上又加了两册，结果购买后一看和纸质的那一套几乎就增加了一点开头与结尾，期望早出续集。