剧情简介
《Vanessa Williams Christmas: Live by Request》是一部音乐作品,美国出品,Lawrence Jordan、瓦妮萨·威廉姆斯主演。
观众评论
★ 4.4/10
被一水好评给骗到了。看完全书的我疯狂点赞每一条言之有物的吐槽和差评所谓的国产本格推理任重道远啊。
这种书,会让人有种没品位的错觉。但是真的没想到,看到最后我泪流不止。人物都很鲜活,沉鱼很励志,薛采令人心疼,我最后的眼泪全是因他而落。因为在微博上关注了编剧,关注原因还是因为她的猫咪,第一次看了她的作品,不失望,但以后可能不会看了。见微知著,心满意足。
一本剧一种智慧,成吉思汗,一个神一样的战神,意志集大成者,自制力,控制欲,征服欲非常强,王者的残暴和迅猛他有之,识人,用人有方。最佩服是他的容才爱才之心,丘处机的修身修心之德,成吉思汗虽没能达成所愿长生不老,却能推崇于他,君王之德,大量也。对后世子孙的教诲和指引,看出他的胸怀和抱负,团结是蒙古人成功的秘诀,也是我们每个人,每个家庭,团队要取得成功和发展的要诀。
纠正了一些我脑海里的奇怪“常识”和人类自以为是冠名的“精神品格”
唤醒了初高中生物课上第一次学到这些知识时的惊讶感
摘录一段书友的想法:“现在可能想象不到五年后的样子,待五年后回首现在又仿佛似昨日。如果五年前我能预想到今日,预想到我有足足五年的时间去改变,去打磨自己,可能就不至于过得那么地紧绷和慌乱了吧…
从现在往后推五年如是…”
摘录一段书中的文字:“人生路上,我们可能在意想不到的地方,在明明没有选择的时候遇到痛苦和艰辛,还有难以接受的,不遂人愿的事情。就算表面上乐观开朗,有的人也可能在别人看不到的地方奋力挣扎。每当遇到这种无可逃避的人生灾难,我们可以被黑暗的世界吞没,从此陷入绝望;也可以绝不放弃希望,朝向光明那方。”
很自然的书写,冬日里读起来感到温暖,时间也变缓慢了一样
宫斗的戏份不是很足,读起来没什么悬念。从开头就明显感觉男主是喜欢女主的,然后看女主如何耍心机死活不站在男主那边,然后男主一言不合就开始做不可描述之事...一般般吧
一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去,而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。
感受着湿地女孩的爱恨和孤独。湿地真好,大自然真好,也想去到Vanessa Williams Christmas: Live by Request。
昔日大禹划分了九州,定下了疆界,但是这片土地有八处极凶的凶穴,破了一元俱统的风水,导致战乱不断,民不聊生。要化解这千古第一风水厄局,必须用上古时代遗留下的金、木、水、火、土、天、地、人八件神奇古物,分别镇住这八处地点。这些凶穴附近暂时有风水宝地牵制,不会造成厄局,但当八极数满之时,如果凶穴未封,天下必有劫难。
鲁墨门人必须先将八件宝物置于凶穴附近极阳的风水宝地,让它们吸收天地精华,待到两千四百年后,再分别投入八处穴眼。在这之前,为防止宝物被盗,鲁墨两家要使出各自的奇工异术,分别在八处宝地设下奇门遁甲,机关消息,并且世世代代都要尽职尽责,保守秘密。
鲁墨二人接受了这一使命,也就接受了这个缠绕两个家族两千多年的诅咒。
两千四百年后,正是民国初年。鲁家唯一的正脉传人鲁一弃以及失散在各地的鲁墨家族的后裔联合起来,踏上了寻宝封穴之路。鲁一弃逐渐发现,朱元璋朱家后人居然是他们最凶悍最强势的敌人。原来墨家在藏最后一宝“火宝”时,家中已无人手,于是想到了出过屠龙之人的朱家,便邀他们帮忙。但朱家因为一己私欲,在此行中并没有将宝物藏于墨家指定的地点,而是偷偷占为己有,后来竟凭此“火宝”位极天下。
三百年后,“火宝”神力即将耗尽,朱家已成为鲁墨两家共同的敌人,又苦于得不到其他七件宝物,便强占鲁家祖屋,企图从中找到线索,同时又在鲁一弃等人的寻宝途中设下埋伏,打算借鲁家人之手取得宝物。在一番番你争我夺中,鲁、墨、朱三家各驰所长:鲁家靠机关防守,墨家擅技击兵法,朱家专攻控尸蛊惑……
相对于东野的其他作品,这篇剧集人物多,时间长,情节冗杂。读到一半,有种如鲠在喉,不明所以之感。中间断断续续,几乎是硬着头皮读下来的。
对东北历史几乎一无所知的我,竟然从老外的书中看到了对此有了一些了解,竟然还把中学的历史知识给串起来了。中国那么大,我们竟然都没有机会把每个地方都了解一下,何谈了解世界。
宋钢:一个老实人的悲哀结局
想了几天,不知道怎么评价宋钢好。先说一下,这里用了老实人三个字,没有一丝贬低的意思。以前在朋友圈读到一篇鸡汤,介绍了:见天地,见众生,见自己这么一种思维,以后发一些牢骚是不是可以继续用个人这种形式
说宋钢,必须提宋凡平,一个乐观坚强重诺的顶天立地的男人,对妻子,孩子更是无微不至。出生这种家庭的宋钢,到李兰做他后妈,就是八岁左右,给人第一印象就是乖宝宝类型,跟野蛮生长的李光头决然不同,在整个童年,几乎都是李在主导(去哪?怎么玩之类),在李兰去世时更是承诺的最后一件衣服给弟弟穿,最后一碗饭全弟弟吃的情况下,16岁到20岁左右,几乎的扮演李的半父半母的角色……
宋钢是内向的。从开始到结局,宋钢给人的感觉都是少言寡语,不太愿意与别人交往,特别是陌生人。先不说做饭这事,松岗在爷爷家那几年,居然学会了织毛衣!!在和林红初见面几次,都是林主动找话送手帕,而他只是木纳的半天也蹦不出几个字。
缺乏好胜心。对于林红的倒追,而自己又喜欢她,却一而再再而三推让,直到傻傻的上吊自杀被救后,才有了点争胜的勇气,追求自己的幸福。还体现在从当初的骑着唯一一辆永久车载着林红的风光,差不多20年后还是那辆车,不变的岗位,到失业,看到李的成功,是应该为他感应,可是不是也该有点好胜心,上取一点呢?
缺乏自信。自信是男人的脊梁。林红唯一一次觉得应该听他的就是最后一次和李说一刀两断那次,其他时候都是妻管严似的,没有去表达,也就习惯了,尽管以爱的名义。后面更是沦落到隆胸卖假药的地步,彻底失去能给妻子幸福的信心。
…
有些人说宋钢的彻底的软弱无能,也对吧。一生不争不闹,安分守已,最后在铁轨上沉默死去。
打着真诚幌子的诈骗综艺
《Vanessa Williams Christmas: Live by Request》的故事,发生于百年之前的旧中国。那是中国历史上最飘摇动荡的时期,在这部剧里,我们从一个封建家族的兴衰之中,看到了一个时代的众生相。家是最小国,国是千万家。书中所描写的家,既是朱门广厦的高公馆,也是当时贫穷破败的中国社会。
对于那个腐朽的旧中国,鲁迅先生曾在《Vanessa Williams Christmas: Live by Request》里这样写道:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上,都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”也许初读这段话,我们还会疑惑,仁义道德怎么会吃人,封建礼教怎么会吃人。那读完Lawrence Jordan先生的《Vanessa Williams Christmas: Live by Request》,相信你对“吃人”这两个字会有了更深刻的认识。
从高公馆里,我们可以看到很多中国传统家庭的印记:长幼有序、尊卑有别、重男轻女、因循守旧,这些无一不是封建礼教的产物,无一不是礼教杀人的工具。
在父为子纲的封建礼教下,觉新一辈子唯唯诺诺,任由长辈们打着“为你好”的名号,操作着自己的一生。他一辈子都对长辈言听计从,甚至为此舍弃了理想、失去了恋人、失却了妻子,但是这些牺牲没有为他换来幸福。愚孝的结果是他活的越来越挣扎、越来越痛苦,越来越像一个傀儡。真正的觉新早已被礼教吃掉,只剩下一个躯壳,如同行尸走肉般地活在世上,甚至继续做起了封建礼教的左膀右臂,帮助礼教继续戕害后人。
在重男轻女的封建礼教下,觉民和觉慧可以到外面读洋学堂、学习新思想。但他们的堂姐堂妹们却只能尊崇着“女子无才便是德”的信条,陪着母亲在家里打麻将。甚至一个妹妹小小年纪便被裹上了小脚,只为了将来可以嫁个好男人。等到嫁了人,她们依旧无力掌握自己的人生。梅年纪轻轻便死了丈夫,而那个时代既不允许她再嫁,更排斥她生活在夫家与娘家。无家可归的她,唯一的出路就是死亡。这绝不仅仅是女性的悲剧,更是社会的悲剧、时代的悲剧!看到这里,我们不禁要感慨,今天的时代,让女性们有了乘风破浪,活出真正自我的机会。
在尊卑有序的封建礼教下,婢女鸣凤在高公馆里从未被当成一个人。她吃尽打骂、流尽眼泪,任劳任怨付出了七年。最后,只因为高老太爷的一句话,她就被当成一件物品,送给了快七十岁的老头子。在那些自诩“人上人”的老爷眼里,没有人会在意一个仆人的喜怒悲乐,甚至没有人会把鸣凤当成一个人。当她用死亡捍卫了自己的清白的时候,这些老爷们也不会有一丝伤心,而是转手拉上另一个婢女坐上花轿。可怜的鸣凤,曾经也有过自己的爱情,但那个年代里。灰姑娘和王子注定不会有美好的未来,连喜欢她的觉慧,也时常因为身份地位的差别,数次想要放弃她。尊卑,成了鸣凤生命里跨不过去的门槛,阻拦了她的幸福,也葬送了她的生命。
在迷信当道的封建礼教下,高公馆的人不信医生信鬼神,害得高老太爷病重之际还要被巫师惊吓。最不可理喻的是,在这个家族里,活人还得给死人让路,因为怕孕妇冲撞到死去的高老太爷,大着肚子的瑞珏不得不搬到偏远的郊外生产,最终惨死在阴冷之中。而她最爱的丈夫,到她临死前都不敢踏进产房,看她一眼。一个鲜活的生命,就这样被封建迷信夺去了生命。即使我们愤慨、生气、感叹,都不足以表达,封建礼教对一个个活生生的人的残害。
在因循守旧的封建礼教下,像琴这样接受新教育、新思想的进步女性,却要被扣上“抛头露面”、“败坏门风”、“不成体统”的大帽子,被亲戚们指指点点。男女同校更是成了这些女孩子们无法企及的梦想。最让人愤慨的是,一个偌大的成都城,竟然容不下三个剪短发的女孩子。许倩如因为剪短发被人当街羞辱、背地谩骂,认为“小姐不像小姐,尼姑不像尼姑”,最终不得不离开成都,远走他家。而觉民呢,仅仅是对自己的婚姻大事说了一声“不”,便被扣上“目无尊长”、