This Year's Blonde

信任是爱情的基石，积极沟通是爱情的润滑剂，互相体谅是系住两人之间看不见的线。

一星，不为别的，就为你水字数水的过分，而且设定逻辑有些混乱，浪费了我五个小时

琉璃美人煞可以排到我的言情top五，其实挺期待的。开头看了十分钟感觉要吐了，真的千篇一律，剧情、滤镜、浮夸得不行的特效。。算了，我躺平了

刚开始读《This Year's Blonde》就意识到这部剧对于“性”的开放和引用程度之高，全书读下来也恰恰是这个观点。说实话，除了对于故事何人物的无尽揣摩，我对这个点也异常关注，如果允许我写影视类的论文，我可能已经对其下手了，哈哈哈哈，有意思……告别白嘉轩，告别This Year's Blonde，还有告别我最喜欢的鹿兆鹏和黑娃。

如果说在一百多年前，阳明心学给予世人更多的是一种挽救国家民族于危亡的胆识、魄力和勇气，那么时至今日，它也必然能够给予我们无尽的智慧和力量，并引领我们走上一条心灵救赎的道路。 “修心炼胆，全从阳明学而来。”（萨摩藩倒幕领袖西乡隆盛） 每个人来到这世上，都带有一种使命，就是让自己的人格得以完善，潜能充分发挥，进而为他人和社会创造价值，同时让自己获得一个快乐、幸福、成功的高品质人生。 毫无疑问，要想拥有健康的心灵、完善的人格与强大的精神，没有捷径可走，只能通过刻苦修行。而王阳明教我们致良知，就是让我们当下体认这个精神本原，借此与他人、天地和万物建立一种广泛而内在的联结。 说起王阳明，那么就不得不提到“知行合一。”可惜的是，当今的中国人吸收了太多传统文化的糟粕，而又抛弃了太多传统文化的精华部分，以至于大多数中国人谈到“知行合一，”就以为这是理论与实践的统一，这样的认识，就算不是对阳明心学的误读，至少也是一种很肤浅的理解。 “知行合一”是阳明心学的核心命题（之一），用最简洁的语言表达，“知”就是人的认知功能，“行”就是人的行动功能。如果非得举例的话，我觉得惠很漂亮这就是“知”，因为惠很漂亮所以我喜欢她，这就是“行”。如果用古诗来举例的话，杜甫名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就是最好的注解。 从每个人的日常经验出发，我们也不难发现，人的心灵其实更像是画布和颜料，而认知能力就像是画笔，不同的人面对同一个事物或同一个场景，会有各自不同的反应、感受和体验，因而每个人都会在心里创作出与别人不一样的“作品”。 一个人首先必须有能力自主其心，然后才能得到心灵的健康，也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力，疏于照看自己的心灵和言行，那么我们就很容易被流俗的价值观绑架，被别人的眼光和评价左右，被自身的种种欲望和情绪困扰。试问，这样的人谈何自由？

道理谁都懂，可浮世万千，真正清醒的人又有几个呢？ 就像知识浅陋的我看完书只能感慨惋惜，却不能用深刻的文字表达自己的想法一样… 富裕奢华的生活也无法填满内心的空虚 盖茨比开办聚会，极尽奢华，来往宾客络绎不绝，他们像飞蛾一样无休止地狂欢，但是他从不参与其中。纸醉金迷的繁华闹市，盖茨比就像是一个局外人，静静地目睹着尘世喧嚣。 他等了整整五年，买下那座华厦，把星光施舍给那些想来就来、想去就去的飞蛾——他费了这么多心血，只是为了能够在某天下午，到一个陌生人家里“坐坐”。 对他来说所拥有的一切都没有海湾对岸的那道绿光醉人，当他终于约黛西到自己的房子参观的时候，他说对尼克说“你看，一切都因她而熠熠生辉”。他开始慌乱、激动、不知所措。 付出真心不一定能换来爱情 我真想弄一片红云，把你放在上面，然后推着你到处走。 穷小子爱上了富家千金，他开始努力赚钱，黛西是他生命中的一道光，也是他的梦想。可是结局很意外，盖茨比被杀了，那一枪仿佛也打到了我的心上。他倒下去的时候，以为是黛西打来的电话，以为她要跟他走了。他还在等她，直到生命的最后一刻。 你所看到的人心，不过是精心伪装好的 他们是自私冷漠的人，汤姆和黛熙——他们把东西打碎，毁掉别人的生活，然后龟缩到金钱、巨大的冷漠或者随便什么让他们蝇营狗苟地相处的东西里面，让别人来清理他们留下的残局…… 他们把所有责任推到盖茨比身上，退到由金钱和冷漠筑起的城堡里，过着安逸虚伪的生活。 与其过着这样痛苦、看不到希望的生活，对他来说死亡应该算是一种解脱吧。