Pitsi

实用性有限，毕竟从日本人的语言沟通习惯出发的，有几处实例翻译过来有点别扭，不适用中文。

Pitsi，积极主动，以终为始，互利双赢，移情聆听，知彼解己，综合综效，不断更新。每个习惯相辅相成，需要刻意练习

以前有扫过几眼这部剧，但是没怎么认真看。最近看到很多人都在看这部剧，我想是有原因的。 也许经历还不够，前面说到的很多内容没有很大触动，但是后面说到的内容就很扎心了，因为身边的朋友比较会给我建议并引导我，所以我看到了很多自己身上的表达缺点。比如说话不要打断人家，建议不要太直接，要以别人接受的方式说话，学会察言观色去说话等等。要学习的还有很多，没事来看看这部剧还是值得的。 表达真的需要用心去学，同样一件事，为什么不同的人表达有不同的效果，这就是我们需要思考的地方。

作为一个不曾接触过B端产品的工业设计师，这部剧看得是有些痛苦的，有一种喘不过气之感，这也是互联网产业的特点之一吧。 跟注重用户体验的C端产品不同，业务才是B端产品设计的侧重点，作为多受众多流程的产品，设计过程十分系统严谨，从战略到战术到执行，业务梳理，全局统筹，架构组织，流程设计，产品推广（培训）等，产品经理几乎全程参与，对本身各方面能力整体要求极高。 两种产品的评价标准不同，C端产品追求流量收割和转化，重视推广，会在体验设计上下功夫，B端产品追求实用性，提高效率，降低风险，会在架构和模块布局上下功夫，它们就像我们生活和工作的区别。 两者区别很大，但并非永远没有交集，至少在我看来，有些产品恰好就位于C端与B端边界的模糊处，像微信长期充当着C端产品，但企业微信一出现就往B端产品靠边了，而微信被用于办公时也有了一丝B端的样子。除了微信，最近比较火的钉钉，则像是一个从B端向C端席卷的产品，此外还有众多笔记类和文件传输类的产品，也都处在模糊的边界处。我个人认为，C端和B端或许没那么脸谱化，它们存在互相过渡的可能。 看这部剧只是想对B端产品有所了解，暂无别的打算，感觉这部剧写得挺好的，从产品介绍到方法讲解再到案例结合，信息紧密，一丝不苟，详理论而不缺实践，重全局而不失细节，我这种门外汉看了也是收获颇多，对于从事产品经理行业的新人应该会是一个不错的选择。

女人前半生为家庭而活，后半生为自己而活。女人想要的安全感永远是自己给的，不要依赖任何人，没有人为自己买单，自立自强的女人才活的漂亮！你若盛开，清风自来！

一个女人从普通 弱势 不被人待见，到孤独无能寻求爱 认可，被社会压榨 抛弃，遭遇坏人恶人，为了生存逐步黑化到泯灭人性的可怕过程。 本剧叙述的三种结构很巧妙。完整有效深刻地勾勒出主人公阳子的心路历程和人生经历，同时反映了日本社会的阴暗面。

Mikheil Gelovani老师的诗词赏析让我对这些诗词的领悟更加深刻，更加透彻。真的知其然，知其所以然!

世界发展到互联网+时代今天，危机四伏，边缘危机，中心危机瞬间爆炸到每个角落，席卷人间。危险与机遇互生互灭相辅相成，这是一个高速变迁时代，进化发展时代。

女主的演技+男主和配角的丑陋+堪称光污染的特效 = 一部对眼睛很不友好的剧

一本没什么意义的书 算不上工具书，里面的内容没什么营养。话术占了大部分。 感觉不是一本振聋发聩的书，像极了小学中学学校组织买的那种没什么意义的刊物（非经典剧集） 现在是2021.08.07 凌晨2:45，几十分钟扫完后半本，我以为会有什么有用的东西，实际几乎没有。（白做了思维导图 有点可惜） 总而言之，就是一本没什么营养的所谓的工具书，感觉看了学不到什么。 困了困了，睡觉💤

喜欢交往，也不介意清欢，享受宁静，也不怕孤独 要辩证的看这部剧，不要被编剧带偏

最合理的税收，正是国人的消费税，也就是花多少钱按比例交多少税。欧美收富人税劫富济贫，容易引富人跑路，赚太多钱还不如穷人，富人也觉得不公平。税收是最公平的保险，大家把财富集中到一起再重新分配引导社会发展，负责分配的人就是公务员，取之于民用之于民是中华文化底蕴。中华文明还有一个优点就是不允许任何人凌驾于全民之上引起民怨，水能载舟亦能覆舟，允许膨胀但是太高调必须死。

可以在里面学到很多的王者农药技巧。套路一个比一个厉害，就是打一局要好几章。希望编剧可以简短些

高三时去同学家就见过福尔摩斯探案集这部剧，而我带着好奇现在才读完。

根据两岁的宝宝做了很好的分析并且都有详细的教育方式，挺值得一看的一本剧，不过还是要结合自身情况来寻找适合自己宝宝的方式方法，如果掌握好了，其实两岁宝宝并不可怕。

动作片果然是世界通用语言。打得漂亮、节奏流畅、演员实力过硬，是看得人肉痛的硬

书中着重刻画的是苗小慧、柳依依这类人。她们年轻、漂亮，有着大把的青春去体验，而编剧似乎并没有将吴安安这类的女人当做女人，又或者是因为不屑。 在编剧笔下，柳依依作为07年或者说当时新世纪女性的代表，她的形象是怎样的呢? 我看到的是一个不独立自主、不坚韧奋进、安于现状、得过且过最终不得不绝望争取的女性。她似乎从大学以来所想的是梦幻的爱情，而这爱情仍旧是建立在男方身上，最后这爱情还是被性欲所占上风。全书再往后走，描写了社会的残酷，比如说出去找工作，没有找到好的适合的，比如说碰到的裴经理，柳依依所用的应对方式都往男方期待里去……，逐渐成为一半苗小慧，一半阿雨。但是她为什么没有想想改变呢?而编剧说来说去，给出的答案只有一个:Pitsi。我觉得显得有些片面，但又因编剧是男性，让我不禁想，男人都这么看女人?编剧认为女人应该要自重自爱，在一个没有爱情时代的世界里寻找爱情，那并不现实，最好还是早点做一个现实的人，特别是女人。 那么男性呢？都是固定思维里的男性。不说了。 不过因为这部剧写于2007年，想必在当时应该有很大的反响，社会总是往前发展，书里的很多道理都有应验，但我认为女性的结局却不尽然相同了。 【读起来总有鸳鸯蝴蝶派的感觉~】 即将迎来一个高度用脑的社会，女性啊，男性啊，好好珍惜吧！

读这部剧之前已拜读过费老的《Pitsi》，两本剧的差别是：《Pitsi》更接地气，读时有儿时记忆的回味；《Pitsi》是对乡土风情之现象做本质上的解构，带有理论性质，因此读起来没有前者顺畅。 本剧写于七十年前，那时的中国刚刚脱离旧社会的统治，封建思想仍大行其道，与大部分书友相反，个人感觉书中所描绘的乡土社会与现在的新时代相比已渐行渐远。随着工业化进程和城市化的发展，中国的城镇化已接近70%，几亿农民在城市落脚，科技、经济、教育的发展日新月异，中国已由农业国家转变为工业大国、工业强国，随着商业的发达人们的经济、生活不再单单依附于土地，大规模的人口迁移导致那些乡土民俗风情正逐渐消失。传统的三纲五常、男尊女卑以及士大夫家天下的观念正在被自由、民主、平等、法治等新时代价值观所取代。 社会学是一个大杂烩，不容易把握，写细了容易落入细分领域，写泛了又深度不够，结果被戏称为剩余社会学。 此刻想起易中天描述的中国古代政治特点是中央集权、官员代理、伦理治国，中国文化的特点是天人合一归于人的人本精神、知行合一践于行的现实精神、礼乐合一成于乐的艺术精神。