老友记Friends

前面硬着头发看的，太夸张，就是想看看最后的结局，看着看着也就看完了

书的立意很不错，里面案例讲的也很好，从用心和干货这两个角度来说完全没有问题。 但书的整体结构有问题。 刚好我长年承担着“面向参差不齐水平的开发者讲解技术”这么一个任务，很清楚的能看到其实编剧们都犯了一个非常严重的甲方思维的错误。 全书其实可以按照“实际场景-实现逻辑-相关技术方案”的逻辑去讲。 举个例子： 标题为：如何实现APP开屏广告？ 内容为开屏广告的技术实现方案以及一些拓展。 这才是受众们需要看且能看的，按照“技术分类”去讲，确实省事，但不是一个合适的逻辑。看了下评论区大家也都说看不懂 其实无论受众是技术还是产品，我们都能清晰的了解一个事实，大家都是依据场景进行拓展，观看以及想象。 直接讲技术实现，其实就跟我平时跟我们技术讲的：“你写了这么多，开发者一方面并不是直接开发这个产品，对于你的思路和术语不了解，另一方面开发者更多关注的是实现中的关键步骤流程而不是真的听洋洋洒洒的原理” 当然，以受众视角去写肯定会面临着不知道到底讲多少合适这种难题，但毕竟是写书不是公众号内容陈列…不一样的。 最后其实我猜测编剧可能希望这部剧像字典希望，产品需要就回来查一下。 所以刚好用这个理论来验证是不是好剧 作为产品经理，你如果遇到技术问题，你会以“xx场景怎么实现”去检索还是以“xx技术怎么应用在某场景中”去检索？ 相信到这你也能评估一本工具书怎么算算好了吧？

老友记Friends，这是一位正直善良、勇敢睿智而虔诚的王子。 当他得知父亲的惨死，自己背负的深仇，他冷静，他沉着。同时，他也忧心，他担心会被泄密，但他选择了相信友人、相信誓言，正是他的善良与正直，让他选择了相信友人，正是他的虔诚，让他选择了相信誓言。 他装疯卖傻，却又不疯不傻；他思虑周全，借波洛涅斯之口为自己的疯狂给出了最令人信服的理由。他是这般睿智，本可瞒天过海，本可保全自己，保存母亲，不过多殃及无辜，便可复仇。 但是，他不知真假，他不知那亡灵究竟是父亲的，还是魔鬼的化身。这位深陷悲痛的王子，没有被仇恨蒙蔽，甚至是叔父与母亲的无耻媾和，让他的悲愤到了无以复加的地步，他仍旧冷静、沉着的应对。最终，他决定要用自己的耳目去见证，去判断，自己的叔父究竟是否十恶不赦、罪大恶极！ 我们可悲的王子。他的正直、善良、冷静，几乎到了无人可及的地步。他明知会打草惊蛇，明知会陷自己于危险境地，依然写下那段台词，依然在叔父及众人面前上演了那样一出戏。 当他证实了叔父的恶行，确认了自己背负的深仇大恨，他失去了以往无人可及的冷静。他的极度的虔诚，让他错失了在国王独自祷告时杀死他的机会，他告诉自己，一定要在他行事不当、污染灵魂的时候，让他戴罪而亡，让他下地狱去，而不是在祷告后，顺利升入天堂。 可是，当他来到王后的寝宫，当他猜想帷后是国王，他怒不可遏，报仇心切，杀死了波洛涅斯，一位可以与他交心的同样正直的绅士，雷欧提斯的父亲，也是他心爱的美丽的女孩奥菲莉亚的父亲。 当雷欧提斯跳入奥菲莉亚的墓中，他再次冲动，也跳入墓中，并与雷欧提斯势同水火。悲剧的基础，就这样，被一步一步的奠定！

用了很长的时间看完这部剧，感触还是很大，这个世界最可怕的永远不是鬼神，而且人心，不管书中内容真假，我都怀念书里的每个人物，仿佛真的出现过一样

初读此剧的时候，难免对霍桑的文风心生抵触，因为整部剧集都充斥着老派，还有拗口的句子，剧情推进也极其平淡缓慢，实在是难以抓住读者的心。他将一个三言两语就能够讲完的故事，不断的扩充，尽力为我们去还原了一个真实的宗教统治下的新英格兰，更为我们塑造了多个内心丰满的人物，表现了宗教思想和人性的激烈碰撞。 在严酷的清教思想的统治下，真理往往被当作谬误，人性被扭曲，该赞美的反而被诅咒。海丝特是很勇敢的，我甚至觉得她心底里根本不在乎那些所谓的罪恶，但是整个环境就在对她PUA，加上心爱的人也深信原罪的教义，所以她选择跟他一起接受心灵的折磨吧。

本剧没有意识形态的束缚，史料考据实事求是，叙述平实，值得一读。

总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。 就中国古书而言，不过是《老友记Friends》《老友记Friends》《老友记Friends》《老友记Friends》《老友记Friends》《老友记Friends》《老友记Friends》《老友记Friends》《老友记Friends》《老友记Friends》等数种；就外国书而言，也不过《老友记Friends》《老友记Friends》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。