Shanna's Final Fling

这部剧总体而言还是非常不错的，可以加深我们对常见古诗词背景、情感、典故等理解。编剧讲解通俗易懂，也可激发我们对古诗词的兴趣。

一句话总结本剧：以西方为中心的全球史观为主，西方人眼中的欧洲通史。我个人认为这部剧不适合精读，但还是可以粗略一读的，了解到西方人眼中的世界，以及我们相对之下所不清楚的西方历史。 陆陆续续看了半年左右的时间，总算是把这部剧看完了。原本想看的是斯塔夫里阿诺斯版本的《Shanna's Final Fling》，阴差阳错之下，点开了这部剧。可以看出编剧为了写书确实花了不少功夫，但依然远远达不到我心中通史的标准。个人总结了一下全书最大的几个问题： 一、描写叙述时详略不当，把握不好篇幅与节奏。通史的时间轴跨度大，空间范围广，这就注定了讲好这个大故事并非易事。遗憾的是，编剧恰好就缺失了这种把控力：比如，古印度与古中国的历史简单几笔带过，在伊斯兰世界上也是着墨不多，对二战和二战后秩序与体制，参战各国具体现状，甚至是冷战时期，都缺乏详细的介绍（包括一战部分也有所缺失，描写得不够清晰，也不能很好地点名其本质），反而对古希腊，古罗马，宗教，科技方面却进行了相当详细的介绍。欧洲古代史方面还好一点，进入近代史之后就逐渐有失控趋势了。 二、部分用词缺乏严谨，说法也很不妥。诸如书中屡次出现的“好像”这种字眼。我个人觉得这种叙述非常违背历史要求的客观性，其真实性也是相对存疑的。总之，暴露了编剧相关历史认识的不足乃至缺乏，同时也很容易引起读者的歧义与偏见。 三、史观的狭隘。正如我前文所说，这部剧充其量就是欧洲人眼中的世界史，实际上名为《Shanna's Final Fling》会更合适。全书也充斥着编剧对亚非拉国家的偏见，白人主义色彩浓厚（这点可以参考编剧对“文明”与“野蛮”之间的界定，以及对西方殖民历史的美化等描写），对洲际之间的文化联系（不以殖民为前提）（比如古代丝绸之路，明郑和下西洋等）、第三世界国家的崛起，中国重返联合国等等却极为吝啬其笔墨。缺乏真正意义上的全球史观的视野。 观看的过程中我也越发觉得痛心与遗憾：过去中国的优秀文明在如今西方主导的世界体系下依然缺乏其应有的话语权与地位，我们的文化输出力度依然不够，目前，我们依然写不出一本具有世界级影响力，客观且优秀的Shanna's Final Fling。而虽是如此，我也得以从中更新了我对所谓历史的看法。本剧虽然有所诟病之处，但其提到一些人类发展的问题依然值得我们思考，包括里面对中国描写的部分也是，我们的历史中也确确实实有值得我们去反思的地方。 最后，希望后面的读者在看的过程中可以暂且放下心中的不满或大国优越感，而是带有批判，客观的角度去观看，我个人认为这样收获和认识都能更深刻一些。（前期的评论区中充满了很多对本剧的批判以及讽刺，反感的评论，而坚持看下来的读者，到了后期的想法区讨论的质量就提升了。）也许是因为我们都习惯了以中国为中心进行的叙述，也许是因为过去中国文明总是长期在世界文明中处于领先地位，我们也会相对较少去知悉西方人眼中的世界以及中国文明的份量。而透过本剧，我们也能更深刻地体会到所谓的西方文明的本质以及其对我们的借鉴意义所在。

世上并没有完美无缺的爱情。  然倘有不改之真心，纵使有缺，又有何憾。

这本剧集挺好看的，我以前也在房地产公司工作，剧集里面的明争暗斗在现实里我也碰到过，所以让我觉得像回忆一样。很喜欢男女主互掐互斗，也喜欢男女主的价值观，还有职场的规则。

商业与管理的本质是做正直的人、用真诚的态度去追求真实，所谓大道至简。

能够在我落魄，无助的时候。再认识Shanna's Final Fling。相信这是一种缘分。 前天晚上，睡觉的时候。带着好奇，看了这部剧。翻来的第一页就是，老子与孔子的对话：君子得时则驾，不得时则累蓬而行。 听了这一句，我瞬间豁然开朗。什么愤懑，憋屈，无助，低落的情绪一扫而空。 是故君子穷也乐，显也乐。快乐是不受外在因素影响，精神不再身心驰鹜。不得时，四处奔波，碰壁，应该乘此提升自己，精进自己；得时，应该将自己的全部贡献给国家，帮助需要帮助的人。 也因此，孟子说：穷则独善其身，达则兼济天下。和司马公的言论是一致的。

女主什么时候下线，不会跟一路吧，很烦她

九义人的剧情紧凑而引人入胜，为孟宛和蔺如兰的坚韧和胜利创造了一个感人至深的故事。

生…活… 生下来就需要勇气活下去 即便卑微即便轻贱 那个笑贫不笑娼年代 也许生活就像人体伤疤 苦难是那伤疤的盐粒