Gaijin - Ama-me Como Sou

喜欢好看，希望编剧大大下一本还能是这种类型的，可以写些神话女神方面的，期待，大大加油

什么是浪漫主义？对这个很难界定和回答的问题，以赛亚·柏林从那些浪漫主义的艺术家身上找共同点，再从这些共同点追溯源头，“溯洄从之，道阻且长”，虽然只是演讲稿，但也能让人受益匪浅。

一本方法论的书，编剧提出了一个概念就是学院式和成人学习的不同。学院里学习以知识为主，背诵记忆来应付考试。而成人学习应该以让书本来为自己服务。首先是选书，要选与自己当前遇到问题相关联的书，然后就是拆书为己所用了。这种方式不同以为很多人追剧都要把整本剧总结归纳框架，画思维导图等等，而是说你只需要找到对自己有用的知识，然后用三个便签：描述，反思，应用三部曲。 搭建知识体系框架的思路： 一是从问题出发。工作或生活中遇到了问题，追问反思，咨询请教，分析其本质，前因后果，适用范围，具体方法等。 二是从点到网。进行分析和整理，对知识进行分析整合，日积月累，自然会有榫卯合缝的对接信息。 三是从网到点。精心挑选特定领域的一本剧，认真梳理这部剧的框架体系，再慢慢把其他知识再填充到这个框架内，分析整合，逐步形成知识体系。 这三种思路对应成人学习能力的3个维度：追问和反思经验的能力、分析和整理信息的能力，以及内化和应用知识的能力。 写作和教会别人的最好的输出知识，同时让自己深层次的理解知识，建立更完善的知识体系，思维框架。

这部剧追到这里决定放弃了。一直感觉最后这一部一直在满足编剧个人的恶趣味，估计编剧本人喜欢这种用强的，不管羽最后对娇娇有多好，都觉得这种强势拐走人家孩子的人很该死，跟现实中的强盗和人贩子有什么区别！编剧没为人父母吧？！

太喜欢这部剧了 在每个人的身上都看到了自己的影子 希望我们都能活成坦荡的自己啊

此剧在内容上取得了奇幻般的平衡：凝练-精准、独到-深刻、跨时空-跨维度，好像乘着“二向箔”在五彩斑斓的艺术宇宙中遨游。100年前的见解历久弥新，2020年的年轻人读起来毫无代沟和障碍，感谢亨利老师！！

“让社畜最幸福的事情，有人陪你加班，有人等你回家，以及有人为你骄傲，让你觉得拼搏永远有价值。”这可能就是友情的意义吧

读的很慢，因为书里的术语较多，营养很丰富，以至于不敢读快，生怕漏掉了一些重要概念。而观看时间跨度太长，导致对书的内容的理解出现前后衔接不上的情况。每章后面的总结为理解提供了很好的参照，也为重读本剧做了索引。这是一本值得重读，甚至反复观看的书，对思维的改变是深层次的。

东野的作品应该是很好的，人性，理性都点到了。但是在中国目前的市场环境下来看这些故事，感觉好远。

不公平待遇，是考验一个人的最好办法 人必须有感情，但是感情不能淹没理智。最好的方式，应该是理智指导感情 “中道”。（中是合理，道即途径。中道，便是合理的方式 有时候把对手养在那里，可以增加自己很多的筹码 和时间比赛，人永远都是输家。人生的唯一任务，其实是无形无迹的品德修养 骗一次算骗，一直骗下去，骗一辈子，就不算骗 凡事不怨不尤，只以事先避免事后可能带来的后悔，作为警惕的要点，用来趋吉避凶 “养天地正气，法古今完人”

像是拨开迷雾，慢慢进入一种归乡的状态。溯游而上，我的所思所想在此处有了归宿，自我的总结之下，慢慢由浪漫主义收束了笼口。 像一只知更鸟困在樊笼里。 对一切平稳的反对，对既定事物的突破，确成浪漫主义的一种表现，它并不意味着概念上的静止，而是火山内部的熔岩，需要一个契机成为席卷世界的力量。 可是，这份力量之后，还是会带来灾难，或许我们站在现今，向历史张望，会感受到一种澎湃的力量，却总会不希望发生在当下。沉寂需要时间，自然的美，也不存在于一代人的眼中。 浪漫主义走向存在主义，存在主义走向自由主义。以疯癫作为结局的哲学家，以乐观、悲观主义发展的哲学家，看待世界的眼光之中总包含着自身的理解。不可复制，又不可获知。人突然变成了混沌系统的一点，命运并不偏爱有逻辑的人。混乱是其本意，秩序亦是，人们只能活在个人的世界里，他者的世界便是未知，需要理解（预设了人与人的隔阂），从这层意义上来说，人的孤独是一种必然，与自我世界的独处，需要兴趣爱好，需要稳定的思想，需要阳光雨露（个人实现），需要以艺术为镜。 在结尾文献处，看到我买到的《Gaijin - Ama-me Como Sou》，有种相合的窃喜。 我们赋予物质世界的意义，是精神世界得以维系的能量，以有形之物表述无形，古往今来的思想家与艺术家，都拥有相似的痛苦与满足。

《Gaijin - Ama-me Como Sou》“善观人者观己，善观己者观心”。一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。书中以项羽刘邦、曹操刘备诸葛亮、武则天长孙无忌、海瑞、康熙雍正年羹尧等……五个历史人物为切入点，观其英雄故事、品其政治角力、参宫斗大戏。 编剧通过现代视野，运用三维结构，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化品人性。写作笔调轻松有趣，充满戏剧性。

终于看完了王阳明，很有哲理的书。感觉自己还没有很透彻的理解心学的真谛，大概就是至良知，知行合一的思想。可是真正做到这样缺很难，正如王阳明所说，事情到来之前，谁都明白至良知，可是真正遇到事时，又有几人能不动心呢。没人能天生就能做到，所以王阳明指出要事上练，这也是和禅宗本质的区别，就是要在事中去做，去实践。但又得先遵从自己的内心，也就是在良知的基础上去做，这是和理学的区别。王阳明心学是禅宗的心和理学的做的完美结合，使人内心强大，知行合一。       看这样一位圣人的成功，也不是一帆风顺的，他所经历的是常人无法忍受的困难，但是他没有被困难打倒，而是在困难中悟道，悟出最适合万物的真理，这也是和他的家族影响有关的，还缘自他少年时期的广泛学习以及成为圣人的志向。经历了种种磨难，自己的心也在不断思考，成长，在实践中发挥了他的心学作用，用到了他的军事才华。取得了丰功伟绩，但是没有回报。他已经不看重名利了，他的心中只有良知，不管什么都不会动心。     最终良知是胜利的，他受到了广大百姓的认可，流芳百世。心学创办者——王阳明。      这部剧会让你了解一位圣人的生平事迹，学到被人们忽视的，最简单的，也是最难做到的，至良知。它能让你的心变强大，更有智慧。     值得尊敬的圣人，他的学说，值得我们后人学习。

带人走进一个奇妙世界的书，有趣、新鲜，除了令人赞叹大自然的神奇，只能惊叹生命是多么美好。 为了生存，为了延续基因，无论庞然大物还是细如弥芥，在亿万年的进程中，可不敢有一丝一毫的懈怠，适应变化，寻求突破，才能苟延残喘。想想巨大的翻车鱼，亿万分之2的幼体成活率，这种平衡是多么的微妙。 千奇百怪的生命，或令你厌恶，或令你喜悦，但生命终是一种奇迹，尽管我们至今无法洞悉生命的意义。

通过自身与社会的连接，来解决自卑问题，而非暴力，逃避等方式 人所所受到的三种连接/限制：自然环境，社会性(合作)，两性关系 带来三种问题：职业，位置，夫妻 生活的意义：是别人可以分享和解决的意义 三种儿童容易出问题：器官缺陷儿童，受宠儿童，被忽视的儿童 正面管教：温柔但是有边界 自我分析方法：记忆中最早的画面 我的分析：很快乐，但是合作画面非常少，要多多注意培养合作意识 心理学：对合作中缺陷的理解。 失败者的共同特征：严重缺乏合作意识 自卑感：出现自卑情结，趋向于获得优越感，但不是用于解决问题 例如：暴力，抱怨，风凉话，不在意 反思：对于一些荣誉，我不去争取，反而告诉别人我不稀罕，那不重要，这是自卑感的表现 教育人最重要的时候是他做对事的时候 合作意识＞竞争意识 factors 家庭：父母角色 学校：扮演妈妈的角色，对孩子感兴趣，而不是对严厉和批评感兴趣，信心激励 培养合编剧，而非斗争者 《Gaijin - Ama-me Como Sou》不存在天赋问题 犯罪来自于努力的失败，不具有社会合作性的对优越感的追求 犯罪是对英雄主义的懦弱模仿 鼓励他对别人感兴趣 职业的意义是对人类社会产生贡献，而不是自己找寻优越感的途径 关键词：合作，平等，连接 将自卑转化为进步的动力，完美超越

*我爱你是以悲剧形式肯定人生 Gaijin - Ama-me Como Sou这个书名翻译的好好，这个絮字传神且浪漫。想到玉中的絮状物，一个处在热恋中的人，浪漫的近乎神经质。 文中提到的一些法语和希腊语的词汇太有爱了。 *虽说现代舆论将多愁善感的爱情贬得一文不值，可它在恋人眼里却意味着某种强烈的反叛，正是由于这个原因，恋人往往陷于孤独，被人遗弃；由于价值观的逆转，如今正是这种多愁善感性造成了爱情的淫秽。 像是一个野兽一般，凭嗅觉识别同类，固执的把牙齿送进你的肉里。 我发现他也看过这部剧。

功高盖主而后能得善终，曾公确为真正的能人、智者。能与此人频繁书信往来，得其教导、督促，其家中子弟真是幸运。书信中不乏醍醐灌顶式哲理，作为读者确实是受益匪浅，能做到信中一二，我便能不是今日之我，自勉！