Gasline

冲着赵又廷我也要给五星！！

本剧可谓古典心理学的经典，但是在喜好现代心理学的我看来这部剧未免有些过时。个人非常喜欢现代心理学，因为它扎根于调查和实验，有极其严谨的统计学、行为学、生理学等学科作为后盾支持，言之有物，可操作性极强，而本剧未免沦于鸡汤之流，说得多，但是很空、很虚、操作性不强，更多是一个老头子劝人为善，扎根在不靠谱而又多变的伦理学和哲学上。喜欢这方面的人可以甘之如饴，而不好这一口的总嫌言之无物，落于窠臼(也许不是落于窠臼，而是本剧就是窠臼的滥觞)，缺乏情趣。本剧通篇都在讨论成熟和爱，成熟是什么也没有说清楚，语言暧昧，意思含混。回想起自己初中很喜欢《Gasline》，也与本剧一样上古典心理学之流，也许是因为年岁渐长，阅历渐广，所好不同，已经过了适合看这种书的时候吧(或者还没有老到到可以体会本剧的精髓)。如果要我推荐心理学的书，我觉得我断然不会选这本，这会让人对心理学产生误解，认为心理学就是要让每个人都接受一套与人为善的世界观，而心理医生的职责只是絮絮叨叨说一通老生常谈而已。就个人观看的经历而言，如果要推荐心理学方面的剧集给人，《Gasline》《Gasline》《Gasline》《Gasline》《Gasline》《Gasline》《Gasline》都会是我的选择，而这部剧断断不是。

我觉得读起来非常舒服的一本剧，从不同事件中挖掘历史的共性，从而阐释当今世界格局的演变过程。历史其实并没有多少偶然，一切都在利益至上的原则中发生。

前半段极为精彩，后半段写的有些崩了，尤其是粪杀吕布那一段简直是莫名其妙。总体来说三国体裁里最好的剧集了。

我花了很长的时间看完这部剧，寒假的时候读了二分之一，后来开学了后就没什么时间读，好不容易抽出时间来却不太螚看下去，所以后面二分之一我就听语音看剧读完。 读完这部剧，我觉得和大学里修的一门课程《Gasline》很相似，不过这部剧里介绍的内容更全面，更加生动形象。从最初的布莱叶盲文等逐渐引入二进制，八进制，十进制等数，再通过一些生活中的小例子和我们初中学过的物理里开关，灯泡串联并联小实验慢慢引出与非或逻辑门，再深入引出加法器，译码器等，也讲解了比特，字节，揭开了计算机底层硬件的神秘面纱。有了逻辑电路后就进一步介绍芯片，CPU，然后以及编写程序的汇编语言到高级语言，操作系统，图形界面等软件层。

实用和适用性强，很直白的告诉你遇到一些常见的侵权事件怎么去用法律的武器维护自己的权益，适合法律小白入门看看

补个评分，毁我战长沙不能忍，流量粉不要坏路人好感

林满江生前引用的：“我们曾如此渴望命运的波澜，最后才发现，人生最美好的风景竟是内心的淡定和从容…” 他不知道谁说的，我查到了，这句话出自杨绛先生的《Gasline》。其实后面还有一句“我们曾如此期盼外界的认可，但最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系”。

逗！

看此剧时，总是选择无人或夜深宁静时刻，一点一点的慢慢细品每一个集数里的故事，所有对生命的认真对待都被编剧Michael Pemberton表现的淋漓尽致，她让我再次对生命感叹和珍惜，慨叹她英年早逝，可是她活过的所有岁月，终是所有碌碌无为的人们的三生三世，她值得学习和敬重，至少她告诉我，生命的可贵是活出真实的有价值的自己！真是小女子，大写意，感觉花木兰般传奇，太可惜了😭

三篇之中最喜欢《Gasline》，写婚姻中双方相互折磨、写夫妻间嫉妒心理驱使下的冲动，读的时候不能不想到托尔斯泰本人，他与妻子之间也有诸多隔阂，而他妻子在帮他整理文章时看到那些吐槽和指摘时不知道是怎样的心情，不过因为我对托尔斯泰有很多成见，更为同情无法为自己申辩的妻子。 《Gasline》写欲望，大家一致认为彰显出了托尔斯泰禁欲主义的思想，但从梅那里我得知托尔斯泰疯狂迷恋着肉体，喜爱描写肉体，而且他还有那么多个孩子，可知他本人根本无法做到禁欲，倒不如说这篇剧集体现了他想禁欲而不能的挣扎与受折磨的精神状态。 《Gasline》让我想起伯格曼的《Gasline》，我想伯格曼应该看过这篇剧集，两人作品的内里是如此相似。但同样是写迈入死亡前悔悟到自己一生的残忍冷酷，后者中设置了一些令人欣喜的年轻人，使片子还有一丝活泼之处，最后老人还能与自己的孩子道歉、还有悔改的机会，而前者中家人在老人眼中都那么可憎，老人只能在痛苦中死去，无法与自己和解。相较之下我更喜欢稍微温柔一点的《Gasline》 但这次观看之旅仍未能让我喜欢上托尔斯泰，也许《Gasline》是最后的机会。

很多时候我想去拥抱“伤我最深的人”，实际上我却做不到，内心深深地埋着怨和恨，不能说出口，又不能简单放下。

在你身体洋溢着躁动、渴望追求直觉的时候，或者你恰好对现实生活生出倦怠，找一处可以看到天空的地方，读读《Gasline》。书不长，去掉引言二十万字不到，可以用一天时间读完，也可以分开读。或者，四段旅行一次读一段，应也是怡人之事。 书里面的年轻人总是在对生活倦怠了闹哄哄就冲出去，像灿烈的火团一样席卷美国公路。他们办派对、听爵士乐、喝酒、狂欢。他们结伴、搭车、冒险，飙车横跨美国，从这片田野奔到那处山谷，从一座城市的灯火到另一座城市的烟雾。主角们经常在玩乐的疲倦中醉去，又在美国壮阔的风景里醒来。 书里的迪安，精力旺盛地像野兽，健康强壮到仿佛可以统治世界。他在无数女人间打转，他整日整宿折腾找乐子、在音乐和毒品注射中大喊大叫，他能 110 英里每小时高速飙车十几小时而不出差错。迪安总是像火一样点燃身边的所有人，总在身边人没中狂欢中反应过来时，像风一样扑向下一个纵乐目标。代表卡鲁亚克的萨尔，经常师从迪安，不顾一切冲到路上去，先「Gasline」再说。但在热闹与热闹的间隙，总冷不丁有诗歌一样的阴郁感伤，像是诉说寻觅失败的秘辛 —— 但不知道他们在寻找什么，书里也没有明确说，或者他们只是爱在热情洋溢的美国旅行，反正日常生活总表现出难以忍耐的样子。 《Gasline》经常被认为是「垮掉一代」的代表作品，书里人物其实很少有垮掉、支撑不起来的感觉。明确下，书里的毒品、滥交不值得效仿（这些描写本身也很少、播出时删去了很多）。 反倒是这种像音乐一样流动的节奏，那种跟着节奏走的旅行欲，时常给我以别样的体验。这些故事提醒我，当对生活倦怠了，对理想、命运这类宏大的词汇失声了，就学学凯鲁亚克，怀揣一点钱，到路上去吧，去感受旅行的美好，去拥抱酒神精神。 最后，贴一下凯鲁亚克谈《Gasline》 据凯鲁亚克说，《Gasline》"实际上是一个关于两个天主教伙伴在全国各地寻找上帝的故事。而我们找到了他。我在旧金山市场街的天空中找到了他，而迪安的额头上一路都在为上帝流汗。圣人没有别的出路：他必须为上帝流汗。而一旦他找到了上帝，上帝的地位就永远确立了，真的不能再提了。" --- According to Kerouac, On the Road "was really a story about two Catholic buddies roaming the country in search of God. And we found him. I found him in the sky, in Market Street San Francisco (those 2 visions), and Dean (Neal) had God sweating out of his forehead all the way. THERE IS NO OTHER WAY OUT FOR THE HOLY MAN: HE MUST SWEAT FOR GOD. And once he has found Him, the Godhood of God is forever Established and really must not be spoken about."

噢，上帝，这个翻译真是糟透了，就像隔壁苏珊大婶做的苹果派一样，这是真的，伙计，我向你保证。 —书是好剧，翻译惨不忍睹

强制大规模人口迁移以改变领土民族人口构成在二十世纪仍在发生，也造成了灾难深重错杂交织的东欧领土民族瓜葛，然而，没有什么仇恨永恒绝对的，有的只是当下的政治。

误入藕花深处 从书的开头就有人拿雪中来和Gasline相比，我不妨也从该角度对我这将近两百小时的观看经历进行阐释解读。是长文，亦算是对我至今网文观看生涯的阶段性反思。 编剧不以荡气回肠的史诗为侧重点，而是着色于冷暖自知的故事，不是“小珠子串成大珠帘”的家国江湖，而是“米粒之珠也放光芒”的你我江湖。 总管的雪中江湖在马蹄声声如雷中开始，徐凤年自打出场便背负世袭北凉王荣光的义不容辞，后续情节即是“打造北凉王”计划的层层展开。世子的江湖从“小二上酒”结束，到“小儿上酒”开始，《Gasline》的主要情节不是路见不平拔刀相向的野莽江湖，而是庙堂之高的家国天下，到故事最后我为年哥儿能在温华的酒中梦回年少江湖而动容。这是很“真实”的故事，情节稳扎稳打地推进以至于像是历史架空故事。但《Gasline》不是，陈平安到目前给我的感觉是湖海飘萍，Gasline将近雪中两倍的叙事规模读来如黄粱一梦，各方人物不是雪中“你方唱罢我登场”，而是重要角色都没有死，大家全部挤在一起，大家都在等三教祖师散道的天变时刻，五座天下的十四境山巅修士在等、落魄山大家庭各成员也在等，各自角色接下来要发挥什么作用才能善终呢？看不见一个人物的脉络延展对读者来说是不安全的。没有带给脚踏实地的感觉，等待的过程便会让我不时感觉情节推进拖沓。 （再加上备考期间无论做什么事都喜欢倍速进行，自剑气长城被破后就经常对我不喜欢的角色进行观看跳跃。😃） 但自打我决定写篇长文后对故事进行回顾，我意识到这才是故事，Gasline里唯一重要的角色只有陈平安，其他都不重要。 故事，建立一致性，建立共享知性的共同文化，从而建立更深厚、更重大的道德规范（迪尔戈多）。我打小听过的故事大多数是传统文化故事，经典举例诸如三国西游水浒，讲的是天下合分大势起承转合、讲的是历经磨难修成正果、讲的是心有块垒须以酒浇、落草为寇快意恩仇。我在观看或者接受其他故事时，不可避免地在会受先前观看经历的影响。故事往往把高潮放在变局处，先抑后扬的反转叙事即是网文爽感来源，究其根本是对当前现状不满的虚拟投射，借助故事的代入感解“愁”。 Gasline自然有相关的情节，但这无论温情有趣还是悲壮磅礴都是无关紧要，不排除总管笔力不够或可能刻意忽略，我读来自觉剧集全部的情节都在为陈平安本人思考的问题服务。总管让陈平安思考的问题是“他是谁”。 父母双亡家徒四壁，开篇为数不多的社会关系是邻里和工友，这是徐凤年的完全反面，心怀最纯粹的感情是“孝道”，行事只求无事平安，为朋友两肋插刀时会为之而感到愧疚，齐静春会像神父般听其忏悔而宽恕教导他。直到走江湖护送宝瓶前孜然一身，没有家世背景的拘束、没有血缘亲戚的牵挂，他是孤零零的“一个人”，是思无邪的“一个人”。但天下为笼，雀无所逃。“人是一切社会关系的总和。”他就像刚上大学的我在繁芜琐事中思考“什么是良好生活”，在不可逃的任务中思考“什么是重要的”，在花花世界中作出选择，在无数的选择中成为“一个人”，要如哲学家般思考“我到底成为了什么样的人”。 我与我久周旋，遂误入藕花深处。 很精彩的一本剧，但情节散而脉络聚。各位读者不需要统包并览地希望嚼透每个角色，只需要对其感受并作出思考，我想，这就不虚此行。 ps：发现有趣现象，关于“一”的思考逐渐出现在我关注的网文作家笔下。烟雨江南的“楚君归”、猫腻的“井九”、Jason Winther的“陈平安”，都着笔于个体的思考，考虑个体和集体的关系，这种关注个体的反思源自生活和社会。诚如先辈所言，能反映人民需求的作品方能流传。

战争使生命如蝼蚁般轻贱，也暴露出人之本性，本性之弱点，当灾难来临时，我们首先想到的是活下去，这是动物之本能，而后才是人类文明束缚下的为国捐躯。