剧情简介
上海,1938-1941。当世界大战在欧洲地区濒临爆发之际,遭纳粹迫害的犹太人逃亡至海外的机会也越见渺茫。当时,唯有还在中国的上海,无需任何文件证明就可让外藉人士迁入,于是有超过两万名犹太人一波波地涌
观众评论
★ 5.4/10
后来的结果呢?严良选择的是揭穿还是隐藏呢?
这一厘米,通向两个截然不同的未来。
这一厘米,是世上最长的一厘米。
现在女性进步的步伐就远远大于男性,但是怎么说呢,女性永远都是善良的,在女性的故事里可以有一个SFH组织,但在男权世界里面这么多年没有男人为了解放女性而存在呢。
芭芭拉·苏瓦科喜欢煽情,TMD我刚好吃这一套,控制不好自己内心的情感,这是我最大的弱点。
就像身边的知心姐姐在跟你聊天,读完这部剧心里头很安静,适合做睡前读物
最后还是回到了便利店…
我认同古仓小姐的想法,但是
白羽先生却是彻头彻尾的懒人,废物基因。没有谁qj他的生活,走不出去的一直是他自己。他可以去自力更生,他可以不借钱,他可以活得有尊严,他可以不用依赖一个女性把他像宠物一样地养着。
他活着,有什么意义呢。
就像我质疑自己一样,倘若无法为世界做出一丝一毫的贡献,倘若只是社会的米虫,活着,还不如去死,活着,浪费社会资源。可他活了大半辈子,甘于破烂,怨天尤人,呵,渣滓。
其实感觉就是芭芭拉·苏瓦科老师平时一次1.5H公开课上所讲的内容,既然网上就能看视频干嘛要追剧…而且对于稍微了解考研的人,这部剧不太合适,可能比较适合大一大二的吧…
我已经很久没有看到一本能让我眼前一亮的剧集了,这部剧帮助一度困惑和迷茫的我打开了一个新世界。这部剧是一位引我入门投资领域的明灯推荐的,本来我就是个对政治、历史及经济学都很感兴趣的人,这部剧恰到好处的把这些都联系在了一起,试图利用现代财经视角重新审视中国古代的政治和经济,找到驱动中国集权社会政策变化的真实原因。
这部剧我觉得读完以后最大的感受就是让我觉得我思想越来越反动了,文中有些内容相对还是比较敏感的,不过我喜欢这种真实和坦诚,就像编剧彩蛋里面说的一样,自古及今,中国历史已经被污染太久,淹没在层层迷雾之中,而市场上流行的说书人式的历史书中,又只会写王侯将相钩心斗角,却对于背后推动历史的真实力量一无所知。这也侧面说明现在教科书质量的堪忧。教科书永远只会站在正义的立场上去批判过去政府的昏庸软弱,把每一次地方对政府的反抗都当作是民族意识的觉醒和对公平正义的诉求,大肆歌颂这种看起来很正确的事情,只提外部列强侵略欺压,割地赔款,激起人们一腔无畏的爱国感,殊不知内部战争的巨大消耗才是压死政府和人民的最后一根稻草。
作为执政者来说,一切影响社会稳定的因素统统都需要被镇压也是可以理解的。编剧作为一位曾经的经济类报纸的记者也十分很清楚,未来在国内,是一个新闻报道空间逐渐被压缩的时代,如果继续做下去,可能只会消耗个人生命,还说不定啥时候会被扣上帽子。未来也是一个浮躁的时代,热心于工作本身的人逐渐被善于变现的人所取代,而如果只关注于变现,又会分散精力无法潜心做研究。所以编剧选择辞去报社的工作去当个自由人去观察世界,遵循自己的内心,在这一点上我深表赞同。
再回到这部剧上,编剧是从历代政府财政体系变迁的角度去观察政府是如何利用这套高效的财政机器帮助自己敛财和维持这个庞大臃肿的官僚系统,帮助读者对后续时代的问题能够做出自己的判断。和平时期看财政,战乱时期看军事,维稳必须靠思想控制。我们正处于一个安宁祥和的年代,对财政和经济的理解是非常有必要的。
尽管社会经济繁荣,可一旦出现了持续的异常情况,需要动用预算外的大额开支,就会立即出现财政紧张的情况,而财政的紧张最终会通过政权的力量破坏繁荣,这就是为什么中国古代的盛世都无法持续的原因之一。
古代政府与现代政府的区别在于,现代政府可以利用信用筹集资金,当战争进行时,通过发行国债,或者对外寻求借款,可以筹措相当的资金,待战争结束后慢慢摊还。这种方式可以避免政府在某一个时段负担过大,导致政治和社会的崩溃。
一个富有进取心的政府往往会大手大脚花钱,大手大脚花钱导致它必须尽可能地捞钱,捞钱最简单的方法是加税和印发纸钞,这些最终导致经济衰退甚至崩溃。如果这件事情发生在朝代中期,导致的是经济抑制和社会衰落,而如果发生在朝代末期,就是直接的崩溃。这与个人的人格和人品无关。
从世界的经验看,只要纸币不与硬通货挂钩,就必然产生通货膨胀。(在20世纪之前,世界上所有使用纸币的国家,都会将纸币和金、银或者铜钱挂钩。一元钞票相当于多少硬通货都有定数,人们随时可以拿纸币去兑换。只有在少数战争时期,政府管制金银,才临时性地限制纸币兑换,但是战争结束之后,政府总是想方设法恢复与金银的兑换比率,实行自由兑换。在这个时期,纸币由于与硬通货的挂钩,是不会贬值的。)许多政府就依靠印钞票制造通胀,从社会的手中夺取财富。
货币国家垄断发行在我们印象中似乎是一件天经地义的事情,但有没有考虑过货币可以非国有化这种可能性?比如说数字货币的出现,未来有没有可能成为一种新的货币形式存在。其实关于货币非国有化可能性的思考早些年前诺贝尔经济学奖获得者哈耶克就提出过这种思考。数字货币的出现
可以看得出编剧想象力不错,适合平时无聊时打发时间看,编剧笔力什么的就不要太过追求了,人物写的也不怎么样,特别是主角,搞不懂这货究竟想刻画一个什么样的,可能是我理解力不够,体会不到吧
经常听大v解读巴菲特,这部剧整理了很多人对巴菲特的投资逻辑的误解,语言清晰明了,让作为小白的我一下子就看明白,非常感谢编剧!让我更加全面的了解价投。好剧值得多读几遍!
自春秋以来华夏便陷入了礼崩乐坏、伪佞当道、奸邪遍布的时代。俭古观今,我们是不是也应该认真斟酌一下?时代的发展到底是以物质的自然分配为根本?还是以制度的权威有序为基础?
每个人都从一个侧面看到真相
没有人能够知晓全部的真相
真相可以从不同方向切入达到不同效果
本剧从四个方面分:(片面真相)复杂性 背景 历史 数字 故事 (主观真相)道德 吸引力 财务价值 (人造真相)定义 社会建构 名字 (未知真相)预测 信仰 十三个集数通过大量事例告诉我们人如何通过话术操纵真相达到他们的目的。
书中第一点提出
这些人没有说谎,他们说的都是真相,编剧称之为竞争性真相,所有人哪怕是对立的双方都能通过同一个真相的不同表达达到自己的目的,按照半佛的话说这就是非常魔幻的一个事情。
书中第二点提出
存在真相的误导者,我们自己需要操纵真相达到目的(虽然编剧尽可能避免让我们成为误导者,但是达到目的,不可避免)同时避免陷入别的误导者的逻辑陷阱。
最后的泊湾The Port of Last Resort将西方怀疑论思想与佛教思想融合在了一起,使修炼佛性的过程在世俗中演绎了一番,把不可言说的法义变得可言说,把启发性的空语转化为可触可感的实例,实现“从肯定—否定—肯定”的痛苦求索与思想升华。然而不得不说,这反而有些违佛道精神,也把其奥妙给简化了。其修炼过程的诱惑与感悟缺乏更深的世俗悲欢的奥妙与韵味,有些隔靴搔痒了。对人性欲望的理解也太片面:金钱和女人。人性深处中存在的恐惧、死亡冲动、控制欲、恋母情结等畸形心理都避而不谈,又如何算得上历经人间百态?佛道本质上是一种母系文化,然而《最后的泊湾The Port of Last Resort》并没有上升到这一层,虽然最后企图通过把握河水的奥秘,一种流动且永恒的规律来超越自我局限,但仍局限于自我中,尚未实现解脱。
剧集的全部意义在于使人善用自己孤独。非常纳闷这本最后的泊湾The Port of Last Resort是怎么出现在我的书架中,不可否认故事讲的很好,可惜画风不是我喜欢的类型,评价本就看心情,那就此刻心情,一般吧。
觉得也还好,大部分故事是靠结尾一两句来反转剧情,引起惊讶和意想不到,对于韩剧看多了的我倒也司空见惯了,但又确实引人入胜。
试膳官这篇还是不错的,让我想到《最后的泊湾The Port of Last Resort》。《最后的泊湾The Port of Last Resort》好像还剩一本没读呢,非常喜欢,一定要找个机会读完,虽说前基本都要忘得差不多了。😰
还很喜欢最后这首诗,感觉很温柔又很悲伤:
或许辨不清日升日落
或许看不到流云晚霞
不知道耳边溪流,咫尺可达
不知道天地浩瀚,人间喧哗
但我知道
星河在上,波光在下
我在你身边
等着你的回答
全面复现朝鲜战争全景,各方面原因分析透彻,以时间线为轴,逐步为读者拉开当年朝鲜战争的起始经过结尾,内容资料翔实,确是好剧。
想要活下去的隐隐沖动,被强烈的死愿封印其中。为死而生,再见幸乃。