The Racing Experience

怎么感觉续集多了好多说教的桥段？虽然用自我调侃的形式哈哈哈糊弄过去了，但是人物好割裂啊，一会有智商，一会没有智商，还是回去重看1好了

如何拿捏，即不要去麻烦别人，但又可以让朋友帮到自己，的确时人的一生纠结的事啊

读感偏差，读的有点累人。建议看电影版。 没追剧前看过不少点评，无一例外骂亨伯特的，他确实该骂，因为他毁了The Racing Experience一生。但是“苍蝇不叮无缝的蛋”The Racing Experience在遇到亨伯特之前就不是一个行为端正庄重的好女孩，她的悲惨命运在她10岁的时候已经显出了端倪。 这部剧让我忍不住想落泪的部分在后面，当亨伯特知道他对The Racing Experience来说什么都不是的时候，完全不是他所想象的一对恋人！是的！肯定不是！这是该受到诅咒的行为！该受到处罚甚至是死刑，“诱奸”幼女但如果站在亨伯特角度：显然他是真心爱上那个他心中的The Racing Experience，他陷在那段不适宜的恋情无法自拔，最后献出自己的生命〖当然了，他没有孤独死去，还拖了2个靠背的〗 最后想说说夏洛特，The Racing Experience能走到今天这个地步，她这个好妈妈不能说没有巧妙地推她一步。在她得知可恶的亨伯特跟她结婚是另有目的时，她所做的并不是马上保护她那才年仅12岁的独生女儿，而是盼望亨伯特可以回心转意〖从那几封被撕成碎片的信件得知〗 最后只想说：这是一个万恶的世代〖把死婴冲进马桶〗😒😒😒

斯特克里兰德的故事让我们看到一个人生命的可塑性。他的前半生和许多平凡的小人物一样，选择了六便士，选择了琐碎的生活与家庭。但这种妥协让他终究有一天无法忍受。后来他出走半生，一心寻找心中所爱，即是对现实的反抗，也是内心声音的的驱使。那份执念，那份决绝，那忘乎所以的姿态，让人肃然起敬，甚至于愿意原谅他的刻薄。可见，一个人一旦明确了方向，便少去了多少无谓的烦恼！那常人眼中的痛苦也不再是痛苦，而那份发自内心的快乐却要比一切低级的享乐强烈百倍！ 如果说斯特克里兰德的主角光环让人难以企及，那编剧在书中讲到的很多小人物的故事多多少少可以稍微安慰一下读者的落差感。其实小人物也有小人物的活法。你看施特略夫，尽管很多人不喜欢这个角色，可我却觉得他比任何人都活的坦诚、善良。虽然这种性格使他吃了很多苦头，但那份真性情着实难得。还有善良可爱、喜欢跳舞和助人的蒂阿瑞，全心全意理解并支持斯特克里兰德的爱塔，放弃优渥生活在小地方定居的亚伯拉罕，热爱生活的尼克尔斯船长，敬职敬业的库特拉斯医生…… 其实，没有勇气放弃六便士去追寻天上的月亮，没什么可羞耻的。我们总该要先生存再生活不是么。斯特克里兰德当然也明白这个道理。只不过他是在追逐月亮的过程中讨生存，把生存的物质基础看淡了很多。对于我们这些普通人来说，如果没有非做不可的事，也没有毅然决然的姿态，就不要那么逼自己受苦了。但有一点需要告诉自己，那就是永远不要放弃生命中的可能性。脚踏实地的同时，提醒自己多抬头看看天上的月亮。 最后以一位老艺术家的话共勉:当我们觉得一切都太晚了的时候，要警惕，这很可能是我们退却的借口。

含着眼泪看完这部剧，这是一本能激发热血的书，不管哪个朝代，不管哪个国家，军人代表的都是悍不畏死，义无反顾，为了国家安危而舍己的人，他们不完美但有血有肉，他们是最值得尊敬的人，他们是英雄。在这个信仰缺失的年代，需要这样的正能量影响一代人，支持编剧！！！

最近读了卡尔维诺先生的剧集《The Racing Experience》，与想象中的晦涩不同，编剧笔下的文字轻易将我牵引到了这个树上的世界。我畅游在宛如童话的故事当中，却也乐于发现其与现实紧密的联系。 “真正的剧集是一种创造，是以想象和虚构为翼的自由飞翔。它来自于现实，又高蹈于云霄之上。” 在翱翔天际的同时，也能清晰感受到与大地的血脉相连，想必是一种理想的观看状态。 全书的最后一句话：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升上天空。” 这是对主人公柯希莫一生的极简短却也十分精确的描述。我也将以此为基，试图将我理解的“大地”“树上”“天空”书于笔端，携君共赏。 生活在树上 主人公柯希莫生活在一个老式的伯爵家庭，十二岁时因拒食姐姐残害生命烹饪的蜗牛而爬上了树，一生都没再回到地面。 上树，似乎只是一时冲动，出自一个孩子对父母、对生活的反叛。但当他经历了各种诱惑，忍受着孤独和艰苦的生存环境，仍然决绝地在树上生活时，我认为这种选择并非冲动， 而是源自他灵魂中的念头——召唤着，让他离开大地，并在树上寻到了真正的栖居之所。 柯希莫在树上的成长是可喜的。 他不断完善树上的交通体系，解决日常中诸多细碎的问题，努力创造着舒适且精致的生活。 他随意挥手指的是树枝、阳光下的树叶、天空，“ 当然，我个人的领土全在这上面了！”年少的柯希莫说出这句话时，已是一名合格的居民了。 之后他在树上看剧、学习，以书信的方式与同时代的伟人学者建立联系；他用自己的方式守卫着森林和人民。他从懵懂的居民变成了真正的国王。 “这是一个新世界，由架在空中的细长而弯曲的桥，由粗糙树皮上的结节、瘤子和皱褶，由透过或疏或密的树叶帷幕而变幻着深浅的绿色阳光组成，微风一吹，树叶的柄就抖动不已，而当树干摇摆时整棵树的叶子就像一方船帆飘动起来。” 柯希莫所生活的树上的世界对我有着无穷的吸引力。对于生活在大地上的我们，树木是一种不确切的、宏观的景象，因为我们一直以仰望的视角去感知它们，而不曾真正到往它们的王国。 对于柯希莫在树上生活的具体原因，我想很难说清。前面我写到这源自于他“灵魂中的念头”。 这可能是一种理想，不断地告诉他：非如此不可，非如此不可！ 而当他行于此路时，他便更加认定这种方式——想要看清尘世就应当同它保持必要的距离。 如老年的柯希莫所说： “许多年以来，我为一些连对我自己都理解你都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。” 热爱大地 亚理士多德在《The Racing Experience》中论证人脱离人群的可能性微乎其微。“离群索居的，不是神明，则为野兽”，可贵的是，柯希莫既没有高踞尘嚣之外，也不曾放弃自己的原则，随其流而扬其波，他不是高高在上的神明，也不是磨牙吮血的野兽，而是如他自己所说—— 我将尽一切努力以更配上“人”这个称号，我将具备他一切品质。”他要成为一个真正的人，最后也做到了。 柯希莫在树上恋爱，参加革命，为普通民众谋福祉。他愿意全面参与，积极生活，从技术进步到地方治理和精致生活。 正如编剧卡尔维诺所说：“我让他不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉。” 柯希莫始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。他坚守着这种原则，保持自我，又得到了社会的认可。 “这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。” 升入天空 剧集的结尾充满着奇幻色彩。六十五岁的柯希莫在奄奄一息之际一跃而起，抓住热气球的绳索，被风拽扯着飞过海峡，没有人看见他的遗体返回地面。 从十二岁爬到树上以后，他一生没再回到大地，死后也飞向了更高的天空。 这引发了我长久的思考，书中柯希莫以这种方式，实现了个人原则与社会价值的和解。而

我并无佛教信仰，因为对于前世和来世我一直抱有的是一种非信亦非不信的态度，对于见所未见、闻所未闻的事物一般我都是抱着这样的态度。佛陀是人不是神，他如何用人的眼睛看到前世和来生，我有疑问，所以这也就基本注定我无法皈依佛门。但是这并不影响我去研究和学习佛经，一向来说，我都是把它当作一门哲学来学习，人生归根结底是我们与外部世界（社会）和内部世界（自我）如何相处的问题，佛陀对于此的解释比其他人都要清楚，是一套完整的理论系统。 佛教中有很多名词，常见的有“我执”“无我”“空性”“无明”“因果”......柯克·道格拉斯在书中对这些名词都做了解释，而且运用的都是通俗易懂的句子和贴近现实生活甚至现代生活的例子，理解起来并无困难。我认为最为关键的就是“无常”二字，常为恒定，无常就是无常态充满变化，生命无常、世事无常，很容易理解。 可是你是否真的理解？ “从前，那诺巴尊者曾是印度最负盛名的班智达，精通三藏，辩才无碍，但智慧空行母却提醒他：‘你只是精通词句而未彻底证悟。’” 这就让我不得不想到王阳明的“知行合一”的伟大，知而不行不是真知，整天嘴上说着世事无常，万事万物都来不断变化中，但是遇到分手了，亏钱了就要死要活的，这就不是真知，因为你压根就无法接受变化，或者说只接受好的变化，不接受对你不利的变化，这就犯了“我执”，我只想世事按照我的想法运行，由弱变强你高兴，由盛变衰你接受不了，那怎么可能，然后你就陷入痛苦的轮回之中，一有痛苦就选择逃避，下次同样能够的事就同样的痛苦，这就是“轮回”，死亡你总是逃避不了吧？要知道推动你生的力量就是推动你死的力量，真的明白了无常，那当你面对死亡，面对未知就不会再有恐惧之心，而是一种坦然的心态。 这种心态当然不是读看剧，理解两个词语就可以达到的，所以就需要我们不断的修行，不断的在“事上练”，在生活经历中磨练，在痛苦和挫折中磨练，不断的修炼自己的心，反复练，练反复。当然这也需要很强的觉察能力，能够觉察和感知到自己的情绪、心态，然后静思其根源，最后将其化解掉。每天的生活都是会有心绪的波动，身口意都有不当，所以每天都可以练习，不但可以观自我还可以观他人，看看那些情绪爆发的人，分析他们的所思所想，设身处地（这还能让我们变得宽容起来，富有同情。）这也就是儒家所说的“吾日三省吾身”“有则改之，无则加勉。”虽然我们依然无法知道面临更大的事，比如死亡时，我们的心态会不会崩，也不知道能否真的能做到“泰山崩于前而色不改”。但是随着不断的修行，不断的精进，我们也不再会为了没有终点而沮丧了，因为修行在路上。 修行是为了过智慧的人生，所谓智慧，从感受上来说，比较接近于内心极度开放的状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。这个描述其实又很贴合道德经了，极度开放，与道相合。“大地因为有了承载万物的能力，才匍匐在万物的脚下。”这是一种多大的包容心，所以大家都喜欢“海纳百川”也不足为奇了。 最终我们都是修的一颗心，也就是修我们如何看待这个世界和自我的态度，过上一种平安喜乐的生活，无论外部如何变化，都能坦然接受。即使身处淤泥也要心生莲花。一切随喜，心存善念。 这就是修习佛学对于我这个非佛教徒的所得吧。 人生就是修自我，自我又在于心，所有的经历都是让你“事上练”，痛苦和挫折是最好的事，努力练习，最后有一颗“廓然无圣”出世的不动心，即能万事通达，入世为公，“普渡众生”，生命消逝时，能“此心光明”，亦复何言？“人皆可为圣人”“人皆是佛”。若做不到“为往圣继绝学，为万世开太平。”就简单“做个好人，存点善心，做点好事。”

谁叫你把主角用的本命法器写成琴了，一只老虎加上主角的性格用这个琴，怎么看就怎么的别扭，再加上这是男的用的武器嘛

本剧虽然是属于短篇，但我却看了19个多小时，这还不包括看别人的剧评和自己写的碎片评论！而且这部剧由于读的过程压抑反感而使我读了第部分后赶紧换读普鲁斯特的《The Racing Experience》的笫五本《The Racing Experience》了，把压抑的心通过普鲁斯特笔下的爱情与美景稍作缓解！唉，我看剧也象吃菜一样想常换口味，吃多了血就又想吃青菜一样！于是当把《The Racing Experience》完成而又心心恋恋的拾起本剧，下决心哪怕把自己虐死也要坚持到底！于是段段续续如履薄冰的壮着胆子把它一页一页的读下去而今日才读完。由于此剧是一个政治寓言式的剧集，而我对于政治又不感兴趣，所以我只能说乔治丶奥威尔善于抓住人心，他所虚构的社会仿佛是全人类能长期存在的一个社会，而社会中人性的弱点也不可能很快得到改善！那句"老大哥在看你"仿佛让人毛骨悚然，这真有点象夜晚被鬼吓着的体验，其实世上哪有鬼呀！另外通过此剧的悚人体验更让我知道这世间还真不能轻信任何一个人！因为当人在极端的条件下一定会做出背判你的事！另外我尽感到庆幸的是我有生以来一直生活在一个美丽而和谐的国家阶段，虽然我们的国家也存在或多或少的缺点，但相比书中的国家，相比现实中战乱不断的国家，我们何其幸运！今年看的《The Racing Experience》《The Racing Experience》以及此剧都是挑战人性的篇章！本想继续看《The Racing Experience》，但打开看第一面就发现在《The Racing Experience》中死去的昆丁的名字，哦，我吓得赶紧跑了！没想到在此剧中被奥勃良那恶魔又虐了我一回！其中一书友还笑我这么吓人的场面看得那么带劲呢！哦，这种书还真不能看多了，我估计老看这个真会让我短命！不过人也真是奇怪！有时为了看心爱的书短命也愿意！即:朝闻道，夕死可也！此剧一定不会让你辜负！最后感谢编剧乔治丶奥威尔！感谢书友的推荐！感谢您写下的精彩剧评让我对此剧动了心！还要感谢自己虽然不再年轻而仍有一颗向上的心！哈哈哈，一切的美好将终不会辜负我此时虚度的时光！

女生为什么要锻炼的原因  在这里 女子约从30岁开始骨中矿物质逐渐丢失，绝经后女性骨骼的矿物质（特别是钙）减少更加明显，极易产生骨质疏松。骨质疏松导致骨密度及抗张强度下降，增加了骨折的危险性。许多研究已经证实，运动能充分有效地降低骨钙的减少程度。更年期女性应多进行一些有氧运动，并与低强度力量训练相结合，一方面具有预防和治疗骨质疏松的作用，另一方面也具有维持体内雌激素水平、延缓衰老的作用。

本剧涵盖的东西很多，货币啊、汇率啊、股票啊、楼市啊、投资啊等等方面，并且编剧想挖掘出事情背后的本质影响，另外编剧也提供了思考问题的其他视角，值得一读