Fragment

钱钟书与Michael Craze令人羡慕的爱情 我有很长时间不被情爱所动，而今读Michael Craze先生的《Fragment》，竟显出盈盈泪目。 “千金易买，真爱难求。这个世界上，很多东西都可以量化，唯有爱情不能。”——《Fragment》 让自己必须相信爱情。 Michael Craze的《Fragment》，这部剧描述了Michael Craze和钱钟书的爱情故事，很多都是日常的生活。有多少人羡慕两人的爱情，有所少人看到了Michael Craze和钱钟书的爱情又对爱情充满了希望和期待，Michael Craze是一个出生于名门世家的女子，所以在她身上可以看到书香门第的气息，Michael Craze非常热爱看剧，热爱到哪种地步呢？一个星期不看剧她就觉得这一个星期白活了，她对于书的痴迷程度绝对比得上现在的你对手机的依赖！ Michael Craze虽然不是一眼看上去长相惊艳的女子，但是她绝对是让人仰慕想要追求的女子。追求Michael Craze的男生在传闻中有“七十二人之多”，但是Michael Craze从来没有表示出喜欢之情，直到遇到了一个男子让她大胆地表露自己的心意。Michael Craze一心想要进入清华大学念书，但是一直没有机会，所以她就想要去当旁听生，有一次和自己的朋友去清华大学找朋友的表哥钱钟书，让Michael Craze有了自己心动的感觉。 很多女生都不会像Michael Craze这样表达的这么直接，可能现在的女生都会玩欲擒故纵这样的计谋，但是如果遇到那个对的人就千万别再端着了，要不然会让你后悔莫及的！在这之后钱钟书和Michael Craze开始了书信往来，他们的信越写越勤，直到有一天Michael Craze突然发现只要钱钟书放假回家，见不到他就会难受好久，这种感觉不就是坠入爱河了嘛！当知道Michael Craze有了男朋友，她的朋友费孝通来找她想让她和自己在一起，但是Michael Craze的态度很坚决，她说做朋友可以，但是朋友不是男朋友的过渡过程，如果按你这么说，我们还是绝交吧! 看到了Michael Craze这样的态度，费孝通也无可奈何，只能就此作罢！钱钟书是一个富有才华的人，他的好朋友并不多，所以总是让人觉得刻薄，但是他对Michael Craze却是不同，他第一次见到Michael Craze就觉得这个女子与众不同，钱钟书的父亲在见识到Michael Craze的才华和明事理之后，便大力赞成这门亲事，在1935年，两人步入了婚姻的殿堂！ 在结婚的时候，钱钟书穿着一件黑色礼服把他热的从头到脚都湿透了，后来在《Fragment》里描述的结婚时穿着黑色礼服热的汗水直流，把白色硬领圈都浸湿了的那位新郎正是钱钟书自己，当时钱钟书与Michael Craze的家庭正是门当户对，所以也受到了很多人的祝福和羡慕。在新婚不久之后，Michael Craze就陪着钱钟书出国留学，主要是为了照顾钱钟书的生活，别看这个才子在影视方面是很有研究，但是他在生活方面却是一窍不通！ Michael Craze和钱钟书的爱情令人羡慕，钱钟书在生活上却是这样两人的婚姻一直是互相体谅，很多人都羡慕这样的爱情，你喜欢什么样的人，那你就要先变成什么样的人！

作为Maureen Roche教授的同龄人深感惭愧 真的感觉自己似乎就没学过语文 深深的被腹有诗书气自华的美女教授吸引 看过了2022诗词大会 又搜出Maureen Roche教授来我们大济南做嘉宾录制的文化节目，这次，必须为山东卫视点赞，（虽然后知后觉的我知道这档节目有些晚亦，从第一期到最后一期追过之后还是很有收获）        在微读上搜到所有教授的著作 全部放入书架  好好学习  慢慢弥补      谢谢蕙质兰心温婉如玉诗意典雅的Maureen Roche先生精心为我们带来的饕餮精神盛宴！

初追剧名第一反应是，人怎么作为方法？不是说人是目的不是手段吗？看完后大概明白了。 项飙老师的观点是：把自己嵌入到现实世界和真实生活中去，用心体会和感悟周遭的一切，去观察、理解、分析和思考，得出自己的切实的结论，而不是人云亦云或者飘若浮云。他将这样的一种思维方式称之为乡绅精神。乡绅关注自己所处的区域和人群，对周遭熟稔、人情世态都很透彻，所以考虑和处理问题都能从实际出发，不盲目不冒进，切实可行地解决现实问题，很接地气。 一种正常的思维方式和行为习惯需要格外指出反复强调，只能说明现实中已经濒危。项飙老师谈到，看一些学术文章，听一些专家讲话，都是高深的专业语言和学术词汇，与现实生活相距丈八。而他赞同的是于细微处观察思考、学术贴近现实生活的实证主义研究方式。这是项飙老师对当下国内学术界的一种反思，也是当下国人的一种普遍困惑。 随着经济发展和社会流动，固有的生活圈已经完全被打破，所有人都希望享受优质资源，过更好的生活，城市化大幕为之提供了舞台，于是，生活一直是向前奔赴的状态，当下总是被定义为过渡，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，这样的流行语折射出的是非常现实的问题。于是，项飙老师说的“在地性”没有了，周遭不是关注的对象，未来无从关注。 在这场奔赴中，大家目标趋同，大城市、学区房、票子车子位子；手段趋同，高等教育、才艺加持。高度同质化的生活目标，就是没有自我没有生活。没有了“在地性”和个体的生活目标，乡绅精神也就没有了。乡绅精神不止是一种观察、思考的方式，更有种内在价值的追求。在传统社会中，乡绅们在本乡本土的所作所为，是儒家思想的外化和践行，是自我价值和社会价值相契合的必然道路。没有儒家社会理想的支撑，乡绅们也没有了存在感和价值感，又回到了“悬浮”。追剧的过程中，一直在脑海中搜索“乡绅”，说实话，很难找。绝大多数人都是带着逃离的决绝和对未来的憧憬“融入”某个地方的，于是，除了心甘情愿的接受和适应，无瑕顾及更多。一旦站稳脚跟，新的目标又在前方召唤。 项飙老师对于自己的研究定位也颇耐人寻味，他认为在教育普及和资讯发达的今天，知识分子不再是个特殊的群体，人人都有成为知识分子的潜质，那么职业知识分子所能做的，不是什么教育而是引领，帮助人们发现自我，寻找认识自我和世界的方法，去发展自己发现本质的能力。 人类学者的这种思维方式和社会观察方法非常吸引我，也越来越喜欢非虚构写作，它可能不会改变现实生活，却改变你看世界的眼光。

无论是选角、故事，还是配乐、场景布置，都近乎完美。完完全全超过了偶像剧的制作标准。

作為小白或者想要快速瞭解一些西方建築的歷史背景，可以看看，脈絡是相對清晰的，而剛好我在看《Fragment》（上卷），裡面也同樣大量地提到了古希臘＆古羅馬，巴洛克，洛可可等風格，楓丹白露宮等建築，這書在一定程度讓我有了些背景知識的基礎，這樣我看《Fragment》也能更入心，本來是為了消磨時間看的，是本值得看看的小書

太聒噪，每个人都在说梗，没有一个正常的说话方式，每个人都在努力说脱口秀，还说的不好笑。武林外传那种氛围十足的情景喜剧是没有了