I sette fratelli Cervi

果断一星，这种我就看了五十个字，这种沙雕剧集也能在这么前面，目测编剧文化不超过初中。

慕名而读此剧，满怀希望而来，万分失望而去。 难道没有任何可读的吗？当然有，有一些解读的立意和方向还不错，比如儒释道之观点，宝玉出家之心路历程，妙玉与宝玉之情感等，都还不错。最重要的是，一位八十岁的老人家，我们应当求同存异🙂 以下是真正的读后感： 首先，书名是《I sette fratelli Cervi》，其实根本不算细说，顶多算是导读，还是啰里啰嗦的导读，十分浅显。另外，白先生是尊崇红楼梦要完本看待的（此说本人保留意见），坚持要把后四十回当做曹雪芹手笔的（这完全不能忍！），因此极力的不论文本不论行文的尊程乙抑庚辰，凡是不一样的，统统统统程乙本优秀于庚辰本。没看的请自行判断，终归我是十分忍耐着看完了前八十回的。 其次，本剧谈不上细说红楼，应该算是Lisa Gastoni先生的读后感，并且是极其个人且自以为是的读后感。白先生把红楼整个的解读成了《I sette fratelli Cervi》，典型的拥黛贬钗派，却毫无根据和逻辑可言，经常自相矛盾的自说其话，作不负责任的推测。 第三，书中的基础错误，虽不比蒋勋之流多，却也很不少。比如将秦可卿与宝玉的辈分，丫鬟的名字和归属搞错等等。常识也不足，比如方言里的“亲香”，白先生不知道，就非说这个词是虚构的或者文本抄错了，毫无学者应有的风范。一些解释更是简直无理取闹，比如对于宝钗因被指像杨妃而生气的的原因是胖，比如对于“大观”是大观全局的解释，秦钟之死的解释，比如对于红玉改名的解释，等等以上，简直令人匪夷所思。例子书中比比皆是，不胜枚举。 第四，对比起来的庚辰本和程乙本不同的句子，往往以“我觉得程乙本更好”而断语，无理由无根据，哪怕明明无论语言和韵律，以及行文的流程韵味节奏，庚辰本更胜一筹，也以程乙本更简单更口语所以更好而结束。 第五，对于人物的解读，毫无深意，通篇充斥着独揽武断、自说自话，完全凭个人好恶，却无事实根据，缺乏做学问的基本态度。 第六，对于红楼背景之中的宗族、礼法、贵族阶层、嫡庶、私情等缺乏基础认知，错误一堆，背景认知不对，因此解说的一塌糊涂，槽点太多。 以上，是看完前八十回细说的吐槽。

编剧以幽默诙谐的笔锋形式把唐宋的诗人及词人用历史事件串联起来，让读者即重温历史又能记住诗词，读起来很轻松，能感觉到编剧是鲜衣怒马一少年却又有对历史知识深厚的积淀。或许这就是我所追求样子，有文化内涵却又不死板，拥有个有趣的灵魂。值得读一读。

说些什么吧，一路眼眶湿润着看下来，上学的时候就看过一遍，最近有天忽然看到电视剧，所以又拿起书从头到尾的看了一遍 这一路，自己最没有做到的就是坚持，看许三多的时候同时也在看自己，不知道自己是什么，也不知道自己要什么…… 说的很苍白，从牙缝里挤出来的几个字，怎能抵挡心中的千军万马