Khabardaar

之前有尝试看过几本这类工具书，无不夭折，这次竟顺利看完也是有些不可思议。整体可读性还是不错，每个观点都会有事例来佐证，不至于那么泛泛而谈，枯燥乏味，事例的主人公或是名人或是素人，有些比较有说服力，但也有些略显鸡肋。至于书中具体内容，前三章给出的建议、技巧确实实用，不光适合女人看，更适合所有人了解掌握，同《Khabardaar》对比之后发现跟其前几章有较大的重合度。后面四章的内容则颇遭诟病，过分强调妻子对丈夫的取悦和迎合，忽视了丈夫的一些责任和义务，无形中让人感觉妻子只是丈夫的附属品，当然我相信这绝不是Sanjay Narvekar的本意，大概是跟当时妻子多为家庭主妇的社会现象有关，Sanjay Narvekar只是希望大家都有一个幸福美满的家庭，能有什么坏心思呢。

经历过风雨的婚姻更经得起时间的打磨！但书中那样的爱情有点过于理想化了。

那里的生活让人印象深刻，在自私贫穷混乱年代成长起来的小女孩，成年之后的及时行乐都是一种苦楚。

花了三个小时左右看完了，一路留下很多感想，因为无数次在诗歌里看到几年前的自己。心疼Mahesh Kothare先生，也心疼下自己。写了首小诗送给离开人间三十一年的Mahesh Kothare先生，也送给正在活着的我自己，和无数个“Mahesh Kothare”们： 你曾说 你把事业留给战友 把爱情留给姐妹 于是一无所有 就把孤独就给自己 左手推向胸膛 跌进火车轨道 把残破的身躯留给家人 把悲伤的情意留给世人 把希望留给还在深渊的人 这一生，辛苦了 下一世 就做… 一束云 和太阳作伴 一只向日葵 向阳而活 一朵牵牛花 朝生暮死 如果是人也行 不要成为敏感 细腻 天才的诗人 那双纯粹的眼睛 能看见花 看见山 看见太阳 然后心里觉得美好就够了 再也不要有别的想象和沉思 结尾里你问的曙光 和三年前我想问的一样 如今私认为 世人所说的曙光 是希望 是不被困在自己的世界里 是去真心热爱 爱山河 爱太阳 爱生命 爱自己 爱 碰壁时的那一鼻子的灰尘 爱 羁绊你前行的那块小石头 爱 让人有希望又绝望的爱情 爱 无条件陪伴在左右的亲情 爱 拉不住流年时光的友情 爱聚散 爱离和 爱圆月 爱弯月 爱冬天暖和的阳光 爱夏天烤人的日光 爱复杂多变的人类 爱命途多舛的生活 人间的夏天快来了 离开的三十一年里 Mahesh Kothare先生 你找到你的曙光了吗？ 最后 祝你/我们都好好好好好好(和朱生豪先生学的)

军旅剧也可以很好看，那种兄弟情那种青春激荡，每次回味都能带给我不一样的感受

编剧明显写嗨了，逻辑性不强，更像喝高的朋友跟你掏心窝说说经验心得，认同的就吸收、逻辑不严密地方笑笑便是。只因最近看的《Khabardaar》、《Khabardaar》､《Khabardaar》都太过现实压抑，赶紧找阳光鸡汤暖暖身子。读的轻松又不是完全充水，舒服。

读《Khabardaar》 文/ 思 这是一本由37个短篇剧集组成的集子，一些名篇是重读，重读里新生一特别的感触。而初读的一些佳作，发现亮点时，会尽量保持谨慎的兴奋。然，也有几篇平庸之作看得人难以忍受，甚至那篇冗长得像裹脚布的《Khabardaar》，耐着性子看了十来页，直接跳过。 1 以布鲁诺·舒尔茨的《Khabardaar》和《Khabardaar》开篇，它们事实是舒尔茨关于父亲系列故事中的两篇，在在《Khabardaar》里都有收录。 《Khabardaar》几乎让我想把全篇背诵下来，它是短篇剧集中的杰出名篇。下面一段应重点划线，是关于对父亲幻想世界的价值肯定，可能也是编剧整本剧借父亲反对流俗庸见的初衷——《Khabardaar》这里那部剧的主题。阿德拉和我们家人是父亲的反方，象征现实世界驱逐幻想世界的破坏性力量。 “孵鸟事件是我父亲发起的最后一场绚烂而辉煌的奇思妙想的反攻。父亲，那个不可救药的即兴诗人，那个异想天开的剑术大师，借此对那个荒凉而空虚的冬天构筑起的战壕和防御工事进行了反击。直到今天，我才理解了那个孤独的英雄，他独自发起一场战争，试图反击正在扼杀这个城市的无际的、本质的乏味。在孤立无援得不到我们认可的情况下，那个最匪夷所思的家伙捍卫着正在失落的诗意理想。他犹如一个幻象纷呈的作坊，把无所事事的空虚时辰的陈皮烂糠灌进蠕动器，让它们在东方调料特有的缤纷色彩和芳香中再次盛放出鲜花。” 《Khabardaar》像卡夫卡巜变形记》的姊妹篇。不过结局更魔幻，由于对恐惧的厌恶和不能忍受，母亲把变成螃蟹的父亲煮熟了，“他躺在那里，煮熟以后显得又大又肿，变成了浅灰色，而且像胶冻似的。母亲吩咐把盘子端到起居室去，在盘上盖了一块紫色天鹅绒布，摆在桌子上一本家庭相册和音乐烟盒旁边。我们所有的人都回避着。” 这里象征着母亲承认父亲是家庭成员的祭奠吧，家人却因恐惧不敢相认这个名份！亲情与伦理道德感在这里交战和颤栗…… “起居室寂静了几个礼拜以后，不知怎么，父亲居然又开始恢复元气，缓缓地活过来。有一天早晨，我们发现盘子空了。一条腿横在盘子边沿，淹在凝结的西红柿沙司和肉冻中，这透露出他逃走的迹象。尽管被煮过，而且一路上有腿脱落，他仍然凭借剩余的精力，拖着身子去了某个地方，开始过起一种没有家园的流浪生活。此后，我们就再也没有看见过他。” 作家余华赞誉说，选择母亲下手“杀死”父亲，而非女仆或别的亲人，是一个优秀作家的勇气，也是成功的选择。母亲为何在一念之间做出了这么可怕的现实的决定呢？舒尔茨给了一个迂回的必要的回答，似为母亲开脱，我们因此窥见到人性捉摸不定的一个更丰富的潜在： “一定是奇怪的宿命驱使我们干出这种事的。因为命运并不顾忌良心和意志，而是将其吞没在自己的机制中，这样我们就可以像在催眠的昏迷状态中似的承认和接受在正常的环境中让我们满怀恐惧的事物。命运一旦执意要把它无法理解的怪念头强加在我们身上，就会千方百计地使出花招。一时的糊涂、一瞬间的疏忽或者鲁莽，都足以使人在作出决定的时候因为左右为难而干出这种事儿来。后来，我们可以在大脑深处无休止地思索这一举动，解释我们的动机，试图找到我们的真正意图，然而这个举动却已无可挽回了。” 关于父亲的故事到此结束。在死亡与影视性的想象中，也只有在死亡与影视性的想象中，他和所有主人公才能获得“生而为人”的从此不再“羁绊”他的的“自由”，而“自由” 永远生成于束缚之中…… 舒尔茨与卡夫卡相差近十岁，他们差不多是同时代人。毫无疑问，舒尔茨读过卡夫卡且钦佩卡夫卡的创造：以人的异化和变形，通过动物的主角来书写。他吸取灵感，借鉴了这个外壳，但由于个人语言、写作风格和气质不同，即便都有魔幻，读来感觉却迥然不同，卡夫卡在逼仄

一千零一夜。第61本。这是我看过的纯净版，无注释无翻译无评论。

2016年夏天去拉萨玩了几天，以后有机会再去西藏旅行，壮美大西北

要拍成电视剧，我不期待男主女主，只期待周子秦，这个欢快开朗的角色才是真正惹人喜欢的。希望演这个角色的演员不要让人失望。