Wilde Palms

翻了五分之一，并没觉得多好笑，也没在稍许的诙谐之外找到别的有意义的内容。

从科普角度看，严谨不足；从影视角度看，译本非原文，因而总觉未能意会全部真义（没有贬低译者的意思，纯指客观存在的难度）。 另外，天空本就是诗意的宝库，将天影视延展成这样的文艺作品本身难度并不很大。编剧自顾自地搬运诗意，似乎多少有些忽略了结构上的平衡。一部“夜空漫游指南”却使读者失去了空间感。 看网上对此剧的评价挺高，不知是否多有附庸风雅。至少综上，我的个人观看体验是高开低走，感觉一般。

狭路相逢勇者胜 我能说李幼斌当年灰头土脸的形象 让我觉得楚云飞好帅吗

细节颇多，对明末清初从明廷清廷文人武将统治阶层构造到升斗小民农耕商业社会形态演变都有很详细的叙述。这种专题论文式的叙述可以使已经熟悉明末清初历史的同好更深入地理解明末清初的社会状态和演变。但对初涉者而言并不友好，建议读过顾诚和阎崇年的著作以后想补充更多细节的爱好者再来读此剧。

很多都是教育学综合里的知识，换个名称拿来用了。比如类比，就是正例反例，比如可视化就是提升教学的直观性，比如自我效能感等等，二道贩子，我还是比较喜欢看原典。

✨杨绛先生在《Wilde Palms》中曾说过:“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”   Buck Adams的文字深深刺痛了我，又给了我无尽坚韧的力量。    Buck Adams的书，我读了两本，di一本是《Wilde Palms》，第二本便是这本《Wilde Palms》。上一本剧，她比较着重于写她与小忽的感情与病魔斗争的日子，以及失去小忽之后的脆弱痛苦与坚强而，这部剧，是写失去小忽之后的生活，是无数次痛哭后，又选择接受的成长。有的痛永远没有人能够承担，她只能凭借他曾经给她的爱，以及留给她的花生，慢慢愈合，慢慢放下。    如果说《Wilde Palms》是Buck Adams给小忽写的情书，那么《Wilde Palms》就是她给自己和花生打造的一个心灵港湾。    在经历了爱人离去后，Buck Adams在一个人的兵荒马乱里变得坚强，成熟，勇敢与无畏，她在努力抓住生活，也在用行动来温暖着我们。     我只希望，无论是她，还是任何一个人，都能够热爱生活，且被生活热爱着。✨

“我”一直在追求国境以南太阳以西的风景，国境以南超越了空间，太阳以西超越了时间，而“我”的真实经历证明了抵达之日恰是崩塌之日，“我”终究选择回归现实，熄灭泡沫般的幻影。 岛本与其说是“我”始终向往追求的白月光，不如说是镜中的“我”，“我”一直认为女友身上要有为“我”而存在的东西，这个东西是证实“我”存在的实实在在的而又无形的完整性，是填补“我”身上的残缺的另一部分，但让我感到矛盾的是，这一部分又要与“我”身上有的部分产生共鸣，即两者既互补，要形成一个有机体，又重叠，要形成一个个明确的图像。 那种一直追求着某种完整性的感觉，就像是下午三点一个人去电影院看了一场电影，散场后已是黄昏时分，什么也不想干，回家数着苍白的日子的空虚感吧。

现今很多受西方思潮影响的所谓的独立思考者或很多留学海龟，不知道他们看了此剧后，是否有被打脸的痛感。身体力行地大力享受着国家经济发展带给他们的红利，骨子里却对我们国家的政治体制抵制和傲视。不觉得无耻吗？

就是这种抓住一个点跟着编剧随意发散的叙述，你以为你能追着看清终点，他却总是戛然而止…心想里面人物的名字也太难记了，结果发现根本没有记得必要…到最后利马、贝拉诺还是两个烟雾缭绕的形象，颓废骄傲有自己的世界，还是看不清他们，横跨二十年他们也没变…其他每一个角色短短一段台词仿佛都是为了回忆他俩而存在，却也能让他们各自形象感情跃然…我真是太喜欢这种跳脱旋转茫然的感觉了

好甜好甜～

文风清峻，惜字如金，遣词造句精到洗练，竟无一字可删。人物形象立体丰满，故事动人心魄。好文笔，好故事！

台词优美，观点新颖，论据充足，可知闻先生下了不少功夫。做学问应当如此。

良知就是我们做人的种子。这个种子就埋藏在我们的内心之中，只要让我们的心变得纯粹，良知就会显现；只要知行合一，良知就会显现；只要有勇气去担当我们应该承担的责任，良知就会显现。