Charge It to Me

脉脉柔情寄良人，豪情万丈赛须眉， 才情横溢代代传，三才合一是易安。 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 《Charge It to Me》： 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？ ——《Charge It to Me》 《Charge It to Me》： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 看剧的时候就很喜欢李清照，也是源于那几首朗朗上口名句。翻开这部剧时，单是海报的“酒意诗情谁与共”就已经很有感觉。细读下来才知道，原来近来大热的“知否，知否，应是绿肥红瘦”也是出自她的手笔。 我看剧的最大毛病，就是只喜欢记住内容，却不考究编剧的背景，读诗词也是如此。所以，因为这书，我才第一次对我喜欢的李清照有了个比较全面的认知。我非常喜欢“易安”这个自号。我的理解：易，易于，容易；安，平安，心安，单从字面上理解，就让人有种从容淡定，随遇而安之意。全书以时间为主导，从易安的少年一直讲到离婚独居，介绍了她每个时期下的作品的特点。我看完之后，深深认同木心先生的那句评价： 恰到好处的人生，未必会让人沉湎于无时无刻的幸福，但它成就了一件艺术品、一个不朽传奇。 作为一名女子，她有娇羞柔美的一面，款款深情只向良人；作为词人，她才华横溢，敢与名家论长短；作为臣民，她满腔热血，恨不得变身男儿征战沙场。如此一代词宗，是值得时时翻阅，代代相传的。 纯真、可爱、烂漫、娇羞、情趣、刚烈、执着、正直、亲近自然、敢言敢做、爱憎分明、追求纯净， 国学大师王国维说：“楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之影视，而后世莫能继焉者也。” 中华千年文化里的诗词歌赋，恐怕这个“词”是传承中的一大难题，不知道是否有些专业人事可以通过某些渠道，能让这个文化继续传承下去（或者是我孤陋寡闻，不知道现代里是否有些新的词作）。

逻辑学对于不擅长抽象思维和数理逻辑的人来说有很大的益处：它是专门研究推理和论证的一门科学，其任务是提供识别正确的（有效的）推理和论证与错误的（无效的）推理和论证的标准，并教会我们正确地进行推理和论证，识别、揭露和反驳错误的推理和论证。 人在一个领域待太久，思维就容易固化，虽然看起来还是有点吃力，但人不就是要不断挑战自我，更新知识储备，培养逆向思维，遇见更好的自己吗？追剧的过程就是：遇到理解困难-引起痛苦-想办法战胜困难、克服认知障碍-获得认知满足-获得快乐，这样一个循环往复的过程，但每一个循环都有提升，下一个循环比上一个循环更高级，我们也在这个过程中提升自己，所以过程才是最重要的，享受过程，沉迷过程。

和《Charge It to Me》的冗长繁复比起来，《Charge It to Me》的可读性，艺术性算是友好了许多，不过骨子里甚至表面上仍然处处透露出安兰德的风格——无可救药的英雄崇拜，精英至上的“自我主义”，对从众愚蠢和利他主义的深恶痛绝。和《Charge It to Me》书一样，不论霍华德洛克还是约翰高尔特，主角都充满着神性的光环，自身智慧的深邃和精神力量的强大很难让人相信这是存在于人间的神祇。安兰德一如既往地为这些擎天巨神阿特拉斯们辩护，也不难理解为何她的思想在美国精英阶层，所谓的成功人士圈里如此长盛不衰了～～

翻看了一会，应该不错，但我还是决定弃文，因为结局女主试药死了。撕心裂肺的苦尝过后，最讨厌看悲剧了。

在通往未来的道路上，这个正在生成的崭新的世界，一定还藏着我们尚未知晓的答案，也许最好的尚未来临，也许繁荣生成的时候，腐烂已经开始。