移民者Our Vines Have Tender Grapes

无论儿童还是成年人都会经历心智不成熟，缺乏理智判断的时期。像匹诺曹一样天真无知，任性妄为，在生活中做尽后悔莫及的蠢事。直到有一天，你想明白这一切，才能真正地成长。匹诺曹是幸运的，他有深爱它的翟彼特爸爸和仙女妈妈。说到底，人生就是一场自我救赎、不断自我成长的旅行。我们在旅行中遇到许许多多的人和事，学会一些东西，慢慢懂得一些道理。我们都会找到一个跟自己和解的方式，哪怕是在生命的终点。

移民者Our Vines Have Tender Grapes 孩童式爱情的原则是,我爱 是因为我被人爱. 成熟的爱的原则是,我被人爱 是因为我去爱人. 幼稚的爱是,我爱你 因为我需要你. 而成熟的爱是,我需要你 因为我爱你. 爱就是一门艺术 弗洛姆认为爱绝不是一种只需要投入身心就能成功的感情.爱要求人发展自己的人格 变得成熟 从而获得谦恭 勇敢 真诚而自律地爱人的能力.人需要学会如何去爱人 就像是学习其他的艺术—音乐,绘画等艺术一样. 何为爱情?弗洛姆实名反对了弗洛伊德答主的高票回答爱是吸引的产物.弗洛姆认为弗洛伊德完全是在本末倒置,并用了许多篇幅证明了弗洛伊德的错误.每个个体生来孤独 我们来到这个不确定的世界上 只能生存一次 面对未知的未来.除了知道死亡是终点外一无所知! 意识到死亡终将到来所带来的孤寂是最原始的孤寂. 这种感觉就像刘慈欣在流浪地球中写道,你走在路上 突然从你面前出现一面墙 往上无限高左右无限宽—这就是死亡!无边而深邃的孤寂感是所有恐惧感的根源 意味着与外界毫无联系! 意味着世界将我淹没而我只能听之任之 使不上力! 并且时刻受到虚无的威胁! 人会意识到自己的单一存在与身不由己,并知道自己与世隔绝的孤独! 意识到自己的无能为力 这一切使得人类特殊而孤寂的存在成为无法忍受的监禁. 继而人类迫切地想要用某种方式和他人或者周遭世界结合. 否则就会被逼疯! 因此对人类来说 最大的需求就是消除人与人之间的沟壑 与他人和世界建立联系 摆脱这种孤独的监禁.想要实现人与人的结合是人类内心最强烈和最基本的追求,这是一种把部落 人类 家庭和社会集合起来的力量. 对于整个人类文明的不同文化和时代,人类永远在想办法如何克服这种孤独感,有人通过宗教信仰,有人通过奢侈享受,有人通过狂热的工作或者艺术的活动,甚至可以说整个人类史都是因此展开. 而消灭这种原始孤寂感和世界隔离感的最积极的途径就是LOVE! 爱中保持理性 这代表着在爱情中保持客观思维的能力 保持谦卑的态度谦卑指的不是卑微,而是从以自我为中心的无所不能无所不知的幼稚梦中醒来,避免被自恋的幻想所扭曲,与爱人达到平等的状态! 在全书的末尾弗洛姆说道 真正的爱与当今社会的基本原则不相容,能够爱的人们必然是与众不同的,对于一个以物质产量为中心 贪欲商品的社会精神来说,只有不顺从的人才能出淤泥而不染! 爱是对人类存在问题唯一合理的答案,而非可有可无的现象. 现在的社会逐渐将我们都变成机器,而唯独爱是高度人性化的! 最后,愿我们都能独立 自由 平等 理性地去爱他人 去爱这个世界! 许小姐

读完《移民者Our Vines Have Tender Grapes》，感觉到自己还是很无知，需要学习很多方面知识。提高自己

“神秘力量永不消逝。” 感动温馨的故事，奇妙的叙事，天马行空。这大概就是孩子的世界吧。 用孩子的眼睛看一看大人的世界，也可爱了不少呢。

“ 笑声起的时候，就爱胡思乱想。想的都是好事，只是不便明讲 … 哈哈哈哈！”

中午吃饭的时候看了两集，我宁愿眼瞎了

我借用书友的评论来做我的剧评，蒋经国，蒋介石，两蒋即便真的是建立蒋家王朝，即便真的涂炭生灵，草菅人命，但是历史人物其实和我们这些普通人一样，有一个成长的经历，一个缓慢的过程，过程中，人都是会变的，变好或变坏！用现在的话来说，蒋介石，蒋经国都是要拉屎放屁的，其他人无一例外，不必神话任何人！我唯独希望我能有一个独立思考的大脑！ “一代人有一代人的命运。你们这代人有过一个安宁的童年和青少年时代，但你们的未来可能面对着中国社会的重大变革。 你们如果关注社会动态，就能看到天边在积聚着乌云，就能听到乌云中酝酿的风暴。敏锐的人都能看到，风云变幻，暗潮涌动，前途莫测。人们感叹，一片漂零的树叶，无法阻挡汹涌而来的大潮。但即使是一片树叶，你是否有过挣扎？你向哪个方向挣扎？面对滚滚而来的浊流，如果你不能总是抗争，你是否可以选择偶尔抗争；如果你不敢积极的抗争，你还可以选择消极地抗争；如果你不能勇敢地表达，你可以选择含蓄地表达；如果你也不敢含蓄地表达，你可以选择沉默。如果你没有选择沉默而是选择了配合，但你还可以把调门放低一些。在你主动的或被迫地干着坏事时，能不能内心里还残留一点不安和负罪感。这一点儿不安或负罪感，仍是人性未泯的标记。即使你不去抗争，但对其他抗争者，要怀着几分敬重，即使没有这份敬重，也不要在背后放冷箭，使绊子，助纣为虐。我希望，你们在大潮袭来时，选择站在理性一边，文明一边，选择站在人民一边。”这番话，值得我终身铭记，也值得每个好学的看剧人深深反思。

为半个月后去奥斯维辛写下的事无巨细的看剧笔记之一： 1939年9月，波兰被德国和苏联瓜分之后，纳粹在波兰面临三个问题： （1）如何处置在波兰的犹太人； （2）德国允许生活在斯大林占领区的德意志人“重回帝国怀抱”，但是德国需要思考如何安置这些德国人； （3）如何处理占领区内的非犹太裔波兰人。 开始时，阿道夫·艾希曼将德国占领下的波兰自西向东分成了三个区：德国人聚集区、波兰人聚集区、犹太人聚集区，但同时运输三拨人造成了空前的大混乱与众多的死亡。在一个不那么激进的组织中，人们会先进行详细的规划，然后再采取行动，但纳粹在相关设施还未经过试用或流程设置尚未完全到位的情况下，就展开对犹太人的驱逐。由此导致的混乱无序成为纳粹种族灭绝的根植土壤。 因为有将近50万的德国人等待被安置，希姆莱认为德国人需要更多的生存空间，那么犹太人的生存空间就必须大大压缩，所以犹太人隔离区就出现了。 刚开始，犹太人隔离区只是暂时性的，是为了在把犹太人驱逐到其他地方之前临时收容他们，希姆莱指望西方世界会迅速投降，然后就可以将犹太人运往原属于英法等国的某个非洲殖民地。后来，纳粹又觉得苏联会很快投降，于是他们就可以把犹太人赶到苏联东部的不毛之地。但纳粹的这些设想都一一落空。 奥斯维辛集中营就是这样一座隔离营，它位于将被“德国化”但是工业化程度又很高的上西里西亚地区，这意味着此地需要保留一定数量的波兰人作为奴工，奥斯维辛的作用之一就是用来威慑这些奴工。 奥斯维辛集中营的最高领导霍斯曾在达豪待过，他意识到工作让犯人“更加自律，从而更好抵抗牢狱生活给他们带来的沮丧感”，所以他把原本在豪森使用的标语“Arbeit mache frei”（劳动使人自由）刻在了奥斯维辛路口处的大铁门上。 奥斯维辛集中营由一些破败不堪的前波兰军队营房改建而成，它的第一批犯人是1946年6月从达豪集中营转过来的30名德国政治犯，他们后来成为第一批卡波，为党卫队充当打手管教波兰犯人。 最早来到奥斯维辛的波兰犯人被捕原因各不相同，有些是被怀疑为波兰地下反对组织成员的人，有些是纳粹憎恶的群体如教父或知识分子，有的仅仅是冒犯过某个德国人。那时候，德国在实行种族洗牌，纳粹要摧毁波兰整个民族的知识阶层和政治精英，因此1940年6月到达奥斯维辛的第一批波兰犯人，其中很多人都是大学生。 在人人都想尽办法自保的集中营中，神父和犹太人一到集中营就会被挑出来百般凌辱 犹太人之所以遭人憎恨，一个原因是他们大多居住在城市，而“真正的”德国人永远不会丧失对自然的热爱，希姆莱本人学的是农业，奥斯维辛一度被用作农业研究基地。而且在纳粹的意识形态构建中，德国犹太人在一战中扮演了背叛者的角色，纳粹认为犹太人在一战中躲在大城市中悠闲度日并没有参军，但事实上在前线牺牲的犹太人比例和德意志人不相上下。 在早期的种种建制中最能代表奥斯维辛文化的，是“11号楼”，它是狱中之狱，是一个充满酷刑和杀戮的地方。11号楼也是卡托维兹地区的简易治安法庭，因此，被盖世太保抓捕的波兰人有可能不经过集中营其他区域，直接被带进11号楼。 在早期，奥斯维辛的犯人是有可能在服刑一段时间后被释放的。 工业巨头IG法本公司利用其与党卫队的关系，计划在奥斯维辛集中营附近建造工厂，这使奥斯维辛这个原本不太重要的集中营，变得重要起来。 1941年初，成年人安乐死项目被推广到各个集中营，这一行动被称为“14f13”。奥斯维辛从7月28日开始执行。事实上，从这一年春天开始，纳粹已经越来越频繁的将“有用的”和“无用的”犹太人区分开来。7月，党卫队的一名成员反映，他们已经没有能力养活所有的犹太人，而希特

断断续续从3月读到现在，讲述了有很多方法，值得反复观看学习。

童年早期是一个非常精彩的时段，充满了欢乐、想象力和知识探索。 不过要想享受该阶段的魔力，首先要满足孩子们的基本需求。他们需要充足的营养和锻炼、基本的医疗保障、家长和其他看护人员的关心爱护，以及安全保障。

真的很烂 真的 即使有小志 比那个主演加起来100多岁的泡沫之夏没诚意多了。。。。

晚年大清的肱骨之臣，一生奉行着“诚”与“拙”，官之封候、军之灭乱军，文之开一代先锋，留下了世人的顶礼膜拜，半个圣人是看剧人的至高追求。