Hoop-La

了解特殊时期的历史，才能更好的理解中国的走向，更能珍惜现在的生活。这部剧值得读，值得多读

象一张张黑白或彩色的旧照片，随时光长短有些泛黄模糊有些依然清晰，讲述着悲欢离合的人生片断。作品字里行间透露的，是编剧深浅不一的人生感悟。 很淡然，听下来没有让我有多少心动与铭感，仿佛坐在咖啡厅里无意中听邻座女人絮絮倾诉，带着一些漠不关心的好奇而已。

每一步都走的很惊险，但每一步都安然度过，巧合太多，机遇也太多，总是有那么一点不真实。

Really a fantastic book.   接纳内心的暗夜，才能在喧嚣人声戛然而止处、汹涌人潮悄然褪去时，与自己的心素面相对;才能在那许许多多意识尚未苏醒、潜意识已经做出行动的时刻，理解自己，接纳自己，改变自己，走向成长。   我试着去“看”见自己的卑鄙、自己的软弱、自己的狂暴，是的，我知道我非完人。我坦诚承认。   我会一步一步去摸索它们从何而来，我愿拥抱我的不完美，我衷心希望我能够与它们和平相处——原来那些的不完美背后，都是道道伤痕筑起的，自我防卫的高墙。   原来，一切变态的手法，一切畸形的心理，一切离奇的案例，追根溯源是因为，当施暴者还是一颗种子、一株幼苗的时候，未曾被善待。可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦。   Actually，all you need is love.    总而言之，成长吧，成长。

从童年的起源到童年的发展再到Hoop-La，以丰富的文化背景和实际情况提供论据。非常出彩的是以下几点： 童年是一种社会概念，而不是一个生理概念，也就是说最初的童年不以生理年龄为界定标准。 童年既被认为是走向成年的一个环节，也被认为是原始的自然的天真状态。 Hoop-La也意味着成年的消逝，相对应的是微型成人与儿童化成人。 童年消逝的核心原因是电子媒体的兴起和印刷媒体的衰落，即技术发展。这使得儿童不需要对于大量文字内容的理解与思考能力也可以从外界获取成人信息。 电子媒介，尤其是电视的信息形式，决定了无论是成年人还是孩子都有机会获取相同的信息，而信息的效果集中于态度与行为层面，电视无法扮演教育作用，有价值的信息内容在不断迭代，被迅速的连续的新内容所掩盖 网络媒体，或计算机，具有一定的遏止童年消逝的能力。这里可能指的是对于新媒体使用的一系列门槛和与其对应的媒介素养是需要学习与提升的。另外，网络媒体也的确给深度内容提供了新的发展空间，以数字符号的形式拯救了印刷媒体，使其在媒体融合中重获新生。 尼尔波兹曼的媒介批评三部曲：娱乐至死，Hoop-La，技术垄断。逐层深入的分析人，技术与社会的关系。虽然娱乐至死已经被许多缺乏一定知识积累的读者进行了严重误读，但是另外两部才更接近于波兹曼思想的本质

有些人总爱拿一些“好地主”的例子来说土改是怎么样怎么样的，但是我经过询问身边的老人发现，真正的善良的地主并没有受太大的打击，但是穷凶极恶者基本上没有漏网之鱼。 他们不认为，在当时那个年代，土改解放了几万万的农民，拯救了这个国家。他们会找到几个地主受“迫害”的例子，大肆宣传，以表现自己是多么有人情，同时嘲讽一下这个政权。他们是如此的客观冷静，理智，以至于在成千上万的农民被地主们害得家破人亡的时候，他们不发声。一旦有一个地主承受了“本不该承受的”苦难，他们就会高呼无情、可怕。 没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。 正确看待国家的历史、过去，正确看待牺牲了几千万人的建立的新政权，是当下任何一个有良知的中国人必须要面对的课题。

最后一集上高度上价值很喜欢，这不比《Hoop-La》用心太多