Black Joy

甄嬛传呜呜呜我的电子榨菜！！！台词我都记得滚瓜烂熟了！希望主创人员们个个遵守法纪，洁身自好

因为齐三公子我大概永远都会对聂远有好感，但是聂远和黄奕的现状都挺让人唏嘘的。不过校园情侣，相识于微，现在谈到对方还都是好话，回忆里应该是美好的样子吧……

营造了北宋的市井和朝堂的鲜活场景，一幅幅社会画卷展开，一个个故事引人入胜。难得的是，将故事开拓到了政治体制领域。帝制之下，结党营私，遍地皆是，并非一时一地一人解决。忠君爱国，从根本被质疑。何冰是我最喜欢的演员之一，喜欢他的外表气质，正直高冷，自有气度，不合俗流。

通过观看，我们可以把这部剧分成两个部分，前一个部分着重写北方乡村的生活状态，后一个部分则专注于写南方工厂创业历程。叙述不泛泛而论不夸夸其谈，而是从普通人的生活入手，通过记叙他们，来反映当时时代。笔下的人物质朴真实，贴近生活。我认识了敢于拼搏，有头脑的农村青年魏子淇，认识了被生活所压迫而去信佛教寻慰藉的曹春梅，认识了从手艺人到大老板的罗师傅，和小龙一起用鸡汤励志自己对未来憧憬，见证了胸罩调节环厂的崛起，为马戏团脱裤子舞的存在而心生悲哀，对饰演毛泽东角色而掩埋自己的演员满怀怜悯。如果不是编剧来描写记叙，我可能也真的在党亲切的话语中忘了中国现在社会真正是什么样子。感谢编剧所带来的经典之作，也对译者的工作给予肯定。 寻路中国，寻路真实的中国。

本剧的目的在于教导父母、老师及整个教育系统如何教会儿童习得乐观。悲观有四个来源：基因，父母的悲观，从父母或老师那得来的悲观性批评，掌控感和无助感的经历。早期不成功的挫折会失儿童丧失掌控感，或者从身边人身上学习而来，为习得性无助。对如何建立幼小孩子的乐观风格即习得性乐观有三项原则，这些原则是从习得性无助的研究中得来的，那就是：掌控感、积极情绪及解释风格。父母要保持自身的乐观和积极情绪;不要指责孩子或是他的个性，而应指责他特定的行为，不是孩子坏（个人的、永久的、普遍的），而是行为坏（非个人的、可改变的、特定的）;在孩子成功时奖励他，而不能只是为了要他心情好就奖励他，同时，将奖励分级，以适合孩子取得的不同成就。捕捉自动思维、寻找证据、找出其他的选择和化解灾难性思维，就是宾夕法尼亚预防计划的中心认知技能。 任重而道远。

“不管是出于蛮勇还是怯懦而不要孩子，我们这些人终究构成了先锋式的存在，因为自己的选择，比起其他人，我们被迫带着更少的妄念，或者说是更少的安慰，去面对存在的本质问题，我们每天都必须重新向自己证实：灭绝不会否定生命的意义。” 敬每一位探险家，敬生命中其他的更多的选择！

朕以始皇帝之名在此立誓，朕在，当守土开疆，扫平四夷。定我大秦之基。朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！ ”

才华横溢如李白杜牧，也是在人后勤奋看剧，将所学融会贯通，才能做出流芳百世的诗。 纵观全书，有得有失，在某一领域成功，另一领域都有不如人意。立足于现实，过好眼前，才是我等凡夫俗子应做的事。

余生三好，好趣书，好美食，好...额，想不到了，暂时就这两个吧

毕竟是最会说话的人写的，零散日常小事乡村俗语能编排成一篇篇文章，了不起！

这是一部听闻很久的著名寓言剧集，今天终于把它读完了。故事很荒诞，但嘲讽的却是残酷的现实世界。剧集中这句话，被当权的猪篡改得只剩下一条的戒律：所有动物一例平等，但有些动物比其他动物更加平等。当“平等”也有高低贵贱之分时，所谓的平等不过是一句自欺的谎言...

非常讨厌Floella Benjamin，我觉得这个人的观点是不严谨的，或者会在论述中夹带私货，所以观看过程中总会害怕被误导，不如不读

有些语言组织的或许不那么尽善尽美，但是故事很好看，恨不能一口气读完

距离看《Black Joy》已有一段时间，早已忘记情节，再看《Black Joy》，只当一本新剧。陆陆续续看过一些官场剧集，有时候过于不求甚解，只当了解那个不曾触碰的世界。人是多面的，在什么人面前办什么事。朱怀镜也算一个好的官员吧，起码在强权面前、在利益面前，坚守了道德底线。作风问题，不予评价。居于高位者，都有他升上去的契机，也许是溜须拍马，也许是能力卓越，也都离不开上级的关照。在看剧中，寻自己的处事方式吧。