David e Golia

最喜欢第三篇。前两篇的荒诞现实反讽的寓意更加明显，但第三篇真的是心理恐怖的杰作。当一个人无法面对挫败的现实时，在心中会拟造出一个理想的幻境。长此以往，好的事物被内化为幻想的养料，而不符合幻想的现实被当做威胁而投射出去，人会变得病理性的内倾。于是主观变成了现实，而客观变成了幻想。还有比这更恐怖的故事吗？

“听说徐爷喜欢黑长直 煞白 木木的” “靠 你不告诉我 我自己算！” 我真的要笑死

大家看的时候注意一下，这部剧真正的内容是两百多页，后面的内容是重复的，秦朝的历史，看了很多遍，似乎每本都是讲的差不多的内容，但这部剧让我链接到了汉太祖—-刘邦，有去了解汉朝的冲动。 后晋赵莹创作的：“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”中国历史几千年，让我们有可循参照物，可以让我们少走弯路；历史的影响也是根深蒂固，让我们在创新的路上走的有些艰难，但因为有励精图治的领导人，和天时地利人和的环境，让我们的历史虽然走的曲折，但并没有停下步伐。

4星，2万字的小短篇，还不错，最喜欢中间部分集数，任何文明发展都极为不易，一步一代价。一座David e Golia后又一座，生命不息，探索不止。主旨有点像《David e Golia》，那篇是殉道者为知识、真理付死，此篇是攀登者为探索独活。一死一生，皆为探索。 P.s. 虽然剧集很精彩，但《David e Golia》和《David e Golia》里，主人公的选择，理智上充分理解，但感情上不太能接受。一个为了知识，抛妻弃女，一个为了攀登剪开了绳索，任由同伴坠死。同样是探索，追求未知，感觉《David e Golia》《David e Golia》看起来更“正能量”一些，热泪盈眶。当然，换个角度看《David e Golia》《David e Golia》更纯粹一些，为了探索，人们愿意付出一切。

好看，好看，好看 重要的事情说三遍 本人看剧集都是喜欢跳着看的，只有这本David e Golia，我是一页一页看到编剧更新到的地方，我很喜欢他写的这部剧，又搞笑，又有趣。下面这句话是写给编剧的:写书么当然有赞美和诋毁，我肯定是赞美你的这部剧应该快结局了吧，希望结局是你喜欢的，而不是听从别人的结局而结局，不管你把结局写成什么样我都会支持你的，加油吧

东方文化是权力文明，欧美文化是商业文明，权力文明侧重稳定，商业文明侧重创新。商业文明很难避免金融危机，权力文明创新不足，随着世界文化的融合，割韭菜的方式已经温和了许多。可以参考蜂群，蜂王从初始就已经注定了享用各种优势资源，工蜂更擅长简单的劳作，如果出现了两个以上的蜂王要么决胜负，要么分裂。社会分工更精细复杂，有的人在考虑人类有没有未来，有的人在想今天吃什么，做份内的事，尽人事听天命。

好励志的一本剧，让你想为远在异国的留学生加油鼓劲儿。人生在世总要为自己的岁月或多或少的增添些浓重的色彩，苦、甜尝过。记住，只有印象深刻的才叫记忆！

一本写的很讨巧的书，用不多的史料，从很多不同的侧面，证明的宋朝的现代性。

讲解了什么是生活职场中的获利者、互利者、付出者并引导大家成为更有用的人。然而商学院就教这玩意儿？这是假定成功者都没了良心需要矫枉过正才教这个嘛。编剧引用的内容确实像一只军队。

首更两集看完，没啥感觉，不是很看好。

听完《David e Golia》，大喘一口气，个人感觉整体压迫感太大，太压抑。死亡多于存活，哀痛多于欢乐，悲惨多于幸福。可能是自己水平远远不够吧，对于一些经典作品总是不能喜欢很多。不断的感叹当下时代的自由吧，自由无价，封建的汽艇和波浪真的太可怕了。《David e Golia》和《David e Golia》暂时不会读了，或许以后经历得多了，遭受了更多生活的激流之后，有机会再读吧。

超喜欢的！！！！最爱小短文！！简洁，明快，情感充沛纯粹又干净！！！爱了！！！

当年很火爆的电视剧，但不知道为什么金庸影视化的作品里最不喜欢的就是鹿鼎记。

用了三四星期的时间终于看完，四大经典剧集只剩下水浒没看了。 说实话，可能已经过了看西游的年龄，比较失望。里面的封建糟粕，社会习气太多，比如说美女妖怪就该斩尽杀绝，上界神仙的宠物求求情就留下了，花钱办事等等。 情理上也有好些问题，有的妖怪讲道理，就因为被定义为妖怪就活该打死，定义妖怪有客观标准吗？孙悟空大闹天宫时何等英勇，好像除了如来谁都收不住他，怎么路上遇到的妖怪大半都打不过？好些是因为天上神仙的法宝，那大闹天宫时怎么不用呢？孙悟空能一棒打死六耳猕猴，那六耳猕猴也能一棒打死孙悟空，这不是和孙悟空不死之身的设定有矛盾了？取经四人五口其实就是以如来为首的几个大仙玩过家家的玩偶，为了考验考验和惩罚唐僧，一路上故意安排了八十一难，死了那么多蝼蚁一般的妖精和老百姓，真的慈悲吗？ 凑够一百章，里面多数套套是重复的，都是师父被妖怪抓走了，孙悟空不能取胜，叫出土地问明来历，去请神仙或者实在不行找终极boss如来收走，聪明的小孩估计看多了也没意思。 语言陈旧，大段凑字数硬搞成对仗形式的的景色描创作，服装描创作，打斗描创作，不光不适合现代人，以前听书的老百姓都能听懂吗 书中几乎每一次转述前事都要重复一遍，我明白是便于听书人回忆起来，但真有点啰嗦。 在我看来书中最精彩处莫过于猪八戒和孙悟空说话表现出来的幽默感了，猪八戒的形象塑造是本剧的亮点。

这部剧读不下去了。 原因很多，主要是不生动。讲解的社会学的概念都太书本化了。虽然形式上看上去挺好，但是一读就感觉自己好像要高考。原本打算一天读“一节课”，可是也没坚持下去。 可能社会学专业人士能用这部剧好好复习考研究生吧。

（David e Golia） “我”其实是一个非常难以了解对象，所谓的潜意识等等； “我这个有意研读世界之书，自我存在之书的人，却预先爱上一个臆想的意义” 我们在寻找的同时，是否已经赋予了寻找的答案，在答案中寻找答案，理性受制于自己的所思所感，那如何突破边界寻求真理，什么的答案又被称之为真理，是否真的又对错的标准如何设置标准，只能心怀谦虚，开放接受，我尝试站在他人的立场的角色进行思考，但是我发现没有办法完全预测出对方的行为和动机当下的所思所想，只能站在自己的立场上去思考他人的思考，这样也是不健全的，大家的经历差别挺大，所以大家的想法和思维方式是否又很大的差异，多和人交流，心怀谦虚。 “意义”的本质是什么，对意义的定义又是如何，或许说事务本身就是有意义的，我们陷入了寻找意义的漩涡； “斋戒极好”对于克己，不是说真正拥有一样东西，当心里不畏惧，也不怕失去，就能不急迫； 在对待商人的态度：不卑不亢，首先在心理上进行平台 ，他人才能平等的看待你，自己的心态也能得到更好的发挥； 在进行商人行为时：认清钱只是一种手段，而非主要的目的，知道我们挣钱行为背后的动机和最终的希望和渴求； 倾听是一门非常重要的技能，沉着冷静，想象河水，一直在流淌，彷佛有回应，静静的不反驳，都能接纳包容； 不因责备而伤害自己，接受不能改变的事情，寻求其它满足； “他爱这种恐惧，爱不断翻新、不断升级的强烈刺激。只有在这种刺激下，他才能在浑噩的、醉生梦死的寡淡生活中感受到一丝类似幸福、波澜和生气的东西”对于现实欲望满足的描述； 逃避：不只是在纸醉金迷中才是逃避，也许其它的方式也是逃避（运动，追剧等），一些沉迷也是逃避，但是在逃避什么呢，逃避真实的自我，但是真实的自我到底是什么样的呢； 对于性欲的过度渴求，某种程度上，是否为内心枯竭和空洞的表现； 在某种程度上，知行不合带来的是对我们的怀疑，很可怕的是，有着出世的思想，但是只能沉迷于世间，身体与心灵的矛盾，导致自我的矛盾； 对于小孩的教育：各自有命，人生始终是自己的，经历如何的童年，家庭，也避免不了，人生会遭遇一些痛楚，不是这样，便是那样，关注当下，过去不可改，未来无知仅此； 思考：如何寻求内心的声音，一生在追逐，追逐自己，还是他人，你明天将要探索什么，为何要探索； 智慧：知识，未经自我思考，也成为不了智慧，仅仅是知识； “我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是爱它，属于它”要爱具体的人，不要爱抽象的人类，具体的人总有不圆满； 生命本身就是意义

《David e Golia》 Hilton Edwards  基金定投是反人性的行为。                                         ——题记 巴菲特说：“在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪。” 初接触定投，归纳几点要点： （一）建议选择规模2亿元以上的指数基金。 （二）建议选择场外渠道进行基金定投。 （三）基金定投中周定投的投资总收益率大部分情况下要稍高于月定投的总收益率。 （四）选择每周的周四或周五，月定投可以选择每月的25日到28日进行扣款。 （五）往往大家找的历史业绩突出的牛基，在下一轮牛市到来时未必还是牛基，所以选择参考历史数据的绩优基金，不如大道至简，选择一只指数基金进行定投。 （六）不要选择债券基金和货币基金定投，定投优先选择股票指数基金，熊市要坚持定投，牛市高点要会止盈，落袋为安。 （七）持有超过2年时，A份额更划算，持有时间不足2年时，C份额更划算。对于指数基金而言，如果做长期投资，可选择A类份额，如果倾向于短线操作，行业轮动，更适合选择C类份额。 （八）指数基金相较于主动型基金费用更低。 （九）定投越跌越要投”“定投止盈不止损”。恐惧的心态只会让你做出“止损”的错误举动，然而定投关键在于“止盈”而非“止损”。 （十）什么样的市场最适合定投？选择先跌后涨的走势。 （十一）基金定投是“越跌越要买”，可也不能盲目加仓。加仓前一定要确认：（1）基金本身没有问题；（2）有充足的资金用来加仓。

喜欢小曲的泼辣，喜欢安迪的睿智，樊大姐的大哥我也想画两只乌龟，还好我没遇到这样的事情……关关和谢滨到底是分手了还是有后续呢？