Panty Parade

第一部最爱。记得初中时 每天中午回家都是边吃饭边看《Panty Parade》，《Panty Parade》，《Panty Parade》什么的...

有信仰的人是幸福而满足的！一方水土养一方人，那是一种默化，那是一份依托，那是一脉传承！谁度化了谁，谁加持了谁，ॐमणिपद्मेहूँ

爱是一门艺术，知道爱，未必懂得爱。 操作性很强的一本剧，通俗易懂，很细致，很适合父母看。

编剧在书中用很大的笔幅介绍了用户的分级以及简单化设计的重要性。很多地方的说明很能发人深醒。 唯一不足的是例举都是很多年前的产品设计方案。期待能看到更新的有关UX设计的作品。

2020年5月22日 星期五 💓好的爱情💓 情不同于爱。 “情”是惆怅，“爱”是力量； “情”是欲望，“爱”是生命； “情”是趣味，“爱”是信仰。 ——Daphne Meadows【好的爱情】 以前读过复旦名师Daphne Meadows的好的孤独，今天又接触了她的好的爱情，我发现她的书都很喜欢用good好来修饰，孤独也好，爱情也好，孰好孰坏，每个人生活经历不同，价值观认知会不同，但读完她的书，可以感知她生命中的那份洞见的智慧，她书里面很多哲学思想还是可供参考的。我把我认为美好的句子都摘录下来了： 我爱你，不是因为你完美。我爱你，就因为你是你，我爱的就是这个你，我爱的就是真实的你。这就是I love you as who you are，我爱你，如你所是。 爱一个人的前提就是懂他，在懂他的基础上更好地去爱他。所以我们之前说过一句话，唯有真知才能带来真爱。 真正的爱不是把你变成你所不是的人，而是深刻地了解你，然后让你做你自己，让你活成真实的你。 真正完美的爱情，应该是一个椭圆，它有两个圆心，一个是你，一个是我。我们会为对方着想，而且不只是从自己的角度为对方着想，也会站在对方的角度为对方着想。 我们总说，爱一个人，就要保护他，不让他受伤害。是的，保护他不被别人所伤害，更要保护他不被我所伤害。 所以很多时候，我们以为爱的时间长了，感情就淡了，激情就没了。错了错了，不是淡了，恰恰是深了，深到骨髓里去了。因为太深了，所以表面上你是看不出来的。很多时候，我们以为激情就是怀着一种激动的心情，四目相望，互相说一句“我爱你”，我们觉得这才是激情。 保持爱情长久的一个方法，就是要尽可能保持你们在精神上的同步而行。 所谓“吵架”其实就是一种疯狂的交流——这种非常状态的对话模式能够帮助你看到非常状态的他，更好地理解他是个什么样的人。 你知道你还是愿意和他一起去创造这份美好，这就是一种信仰，而爱是需要信仰的。越是在困难的时候，越是愿意去坚持，这恰恰是爱的一种强度的证明。 精神之自由、人格之独立、责任之担当——我觉得唯其如此，才能算得上是一个真正完整的、纯正的、成熟的“大人”。 内心的安宁、放松与平和，才真正通向自由。 我们不可改变的是我们一直在变老， 但是有没有一种力量可以抵抗变老？ 有！这就是成长！ 在精神上向着光，向着高空，不断地升华和成长。 一般的人才往往要具有强烈的时代介入感，涉足这个时代；天才是自由的，可介入，可不介入，随心所欲；而超一流的天才，不介入时代，因为他们千秋万代。 “具有同等能量的人，才能相互识别；具有同等能量的人，才能相互欣赏；具有同等能量的人，才会是知己。” 只有具有同等能量的人，才能相互识别，只有一个灵魂卓越的人，才能够识别和认出另一个卓越的灵魂。世界上有这样的东西。 哲学家罗素所说的“我生存的三大动力，是对知识的热爱、对爱情的渴望、对人类苦难的悲天悯人的情怀”。 一个一流的大学关注的可能是学生才能的卓越，但是，超一流的大学关注的是学生灵魂的卓越。 你要活成一束光 当你活成一束光的时候，他要是接近你，就是接近光。 不管你愿意不愿意，你都会温暖到他，你都照亮了他。 这世界上只有两件有价值的事： 第一件是你深感惊喜 第二件是你使人惊喜 《Panty Parade》里面有这么一个故事，某个星球上的国王对小王子说：“审判自己比审判别人难多了，一个人若能够审判自己，他一定是一个真正的聪明人。” 《Panty Parade》告诉了我们原因：只有心灵才能够洞察一切，用眼睛是看不到事物的本质的。他们必须蒙上眼睛，他们必须看不见，因为，世界上真正重要的东西，不是你能用眼睛去看的，而是要用你的心去看。 你只有找到你是谁，才能够知道你要干什

各位金主爸爸 我们要看这种综艺 你们懂吗 不要剧本 一群有趣的人坐在这里谈天说地就够了 想向往的生活一开始那样

爱的定义是很多的，是我们的人生，每个人都有自己的生活，有自己的选择。 最难以忘记是那句“有的人坐飞机就可以见到，有的人要坐时光机才能见到。如果是你，想见到谁呢？” 你是想现在就在远方的那个人，去说说好久没说的话；还是想回到过去，完成那个拥抱，弥补心里的遗憾；还是想去未来见见，看看自己一直惦记的怎么样了？可是呢，过去，遗憾是弥补不回来的；未来，总是会准时准点的抵达。新梦不过是旧事的拆洗缝补，明天的迷茫，全靠昨日的踏实支撑。甚至一心念的那个人又是谁，有时都会搞不清？可以是自己呢，也可以是爱人，是朋友，是亲人，甚至是一个陌生人。 更应该把所有的都看成人生的一部分，都要去经历——如果我喜欢你，我会先像风，走了八千里。

战争资本主义、工业资本主义和全球资本主义，贝克特作为历史学大咖用时间序列讲述资本主义发展历史，展现资本主义全球发展过程，棉花的地位和作用抓手以微见著。棉花将土地、劳动力、运输、生产和销售不同阶段形成的全球性网络勾画出来也很生动。强烈地感受到贝爷将棉花白金叙述为个体利益者到利益代理人到国家体制所产生的作用，处心积虑，好辛苦！不过读起来逻辑确实存在，数据分析也到位。捎上中国的内容，没看出来对论述有什么大的意义，带上些更多的读者吧。大概写全球化都可以用这样的思想，“市场制造的暴力一直在持续，大众依然被强迫，文明和野蛮依然是紧密相连的。”看看现代的帝国。

日常的日常 做就对 从被迫无可奈何到放不下上心 这只需要一个做的过程。

编剧对于道教、佛教的理解，对于人生的感悟颇为深刻！许多观点深以为然！

山猪吃不了细糠，lows见不得好剧

蛮好看的，哥舒翰、南宫绝英雄；宁谈，永嘉郡主，好无奈，还有主角，果然是有主角光环

从《Panty Parade》到《Panty Parade》 曾经敬佩余老苦旅华夏山隅、水澗，从大漠敦煌走到水洞百涟，只一行囊。 他以一个旅人的身份，一个历史旁观者的身份，将眼光深入文化的死角，反复清理，从历史遗存物品读中华文化，同时也叹谓自然风光。 原本以为这部记载世界行迹的《Panty Parade》，会如想象中那样，给古老的埃及，希腊文明以新的归宿，但是遗憾的是，《Panty Parade》更像是一篇普通的账本，每一个地点，赞美的地方就是历史盈余，所批评之处，便是无法弥补的历史赤字。 这本行记，从余老接受凤凰传媒的邀请，以编者身份撰写的时候，文字的厚度就开始贬值，就拿游行埃及来说，游记中写了余老在飞机场安检的见闻，更写了如何坐车去旅馆。余老自己也说，每天都会赶着写稿子，寄回国内的播出社。历史苦旅的行记俨然变成了“主编带你看世界”，以我之见，就差加上一句“品味舌尖上的美味了”。 或许并没有我所想象的不堪，也许《Panty Parade》比起《Panty Parade》更多了一些现代化的视角，但终究不想再读。 余老说，我必须行走，不行走我就无法思考。但我想说，要行走就还是只背行囊行走吧，背多了，你就无法思考。 在新媒体如此发达的今天，纸上写下的永远更真挚，更有意义和价值。劝勉的，也包括我自己。

这部剧被低估了。服化道很符合我的审美，置景也非常高级。路阳导演真的很会拍男人：荀栩执着于讲法，探寻真相辨别对错；冯膺和杨仪是大多数既得利益者的样子，擅长权术；而诸葛孔明已然得道，“相忍为国，合则两利”，才会不囿于朝野上的权力纷争，才会鞠躬尽瘁死而后已。最后是荀栩带着那份少年心气的天真和理想主义的热血活了下去。身在纷乱年代，选择和光同尘其实需要更多勇气。编剧是真的有情怀在的，“民为贵，社稷次之，君为轻”，只可惜在这个时代再讲“以人为本”，好像很多人已经无法理解了。