Sharaabi

不是那种可以特别的让人感觉很惊艳的那种作品，甚至可以说看多了推理剧集的人甚至很轻易就可以推理出来，但是胜在观看的时候的轻松，和随处可以感受到的日式推理的幽默，不是很出彩，但也还不错。

作为艺术史的入门书，逻辑脉络清晰明了、有趣不乏深度，终于对艺术史的各时期和各个名词都有了浅浅的印象，喜欢这种从社会根源因素去分析发展历程的解读视角。

读完这部剧，就能理解西方为何会对中国恩将仇报了，美国对中国恨的咬牙切齿了，也明白美国为何一出现危机就量化宽松，也就明白中国为何也会跟着印钞票了，一切都是华尔街那帮王八蛋在捣鬼。很好的一本剧，带我们理智看世界。

书缘种下了情缘，随岁月的流转而越显真挚和坚定。 切集翻得飞快，不想书信中的岁月眨眼便是二十年。不经意间获悉德尔先生的死讯，又不经意间看到了尾声，在我以为故事还会接下去很久很久的时候。 如果留意到日期的变更，我能够感受到感情的深深沉淀。德尔先生因急性病逝世于1968年12月22日。而在当年的10月16日，海莲仍然能收到来自弗兰克回应的书信，信中还是德尔一贯的绅士寒暄：“是的，我们依然健在，手脚也还勉强灵光”。看似有礼客气，不觉这番来往已拥有了将近二十年的跨度。试问多少陌生人之间能有这般持久的情结呢？ 海莲给我的印象是：既狂热地爱着书，也狂热地爱着那些与她因书结缘的人们。哪怕是素未谋面，她也丝毫不保留和隐藏自己的坦诚和率真。她对剧集有着无比的热衷与重视，并深以为一本好剧的价值远远超于其价格本身。因此，当海莲因生活拮据潦倒而一直无法动身亲往马克思与科恩影视库的时候，她深切地感到内疚，并觉得亏欠良多。 当影视库的员工与弗兰克的家人对海莲热心寄来的礼物表示感激之时，海莲会觉得这是一场不公平的交易，回应道:“我寄给你们的东西，你们顶多一个星期就吃光抹净，根本休想指望还能留着过年；而你们送给我的礼物，却能和我朝夕相处，至死方休；我甚至还能将它遗爱人间而含笑以终”。 同时在信中她从总会袒露对很多剧集的想法，在好剧面前惜字如金：“如果你们依照每本剧的实际价值去标价的话，我肯定一本也买不起。”在盗版剧集面前表示激愤：“这只是哪个没事找事做的半吊子编辑，从佩皮斯日记里东挖西补、断章取义，存心让他死不瞑目！真想啐它一口！”爱书至此，该没有比这更甚的美好情怀了吧。 缘于剧集交易的往来，海莲与马克思与科恩影视库的人们逐渐产生了更加深刻友好的情感。将近二十年的间断来信中，我们能够温暖地触摸到博尔顿太太织绣的爱尔兰桌巾，透露古典优雅的王朝风情；亦能够体味到寒暄之间的关照与爱护。哪怕已然生活潦倒，海莲也贴心给英国正受难的朋友们送去食物和礼物包裹表示慰藉，如此的慷慨善心！ 素未谋面，海莲对影视库的印象也只能从经过并帮忙留意的朋友口中得知：“这是一间活脱从狄更斯书里头蹦出来的可爱铺子”，不知在脑海中该塑造起一个如何美妙的幻想。距离会让人产生悬念，而悬念总是会给人带来意想不到的惊喜。也正因为悬念之处留了白，主角彼此之间在相处当中也总能够互相欣赏与敬爱，不得不说，书缘与时光的流转结合保持住了这些感情的真挚与纯粹。 英国玄学诗人、散文家多恩说：“全体人类就是一本剧。当一个人死亡，这并非有一章被从书中撕去，而是被翻译成一种更好的语言。弗兰克先生的逝世似乎意味着与之有关持久将近二十年的联系将被永久切断，就像故事缺失主干，大结局之后也只能转向另一个新的故事。而大结局的故事被译成深远动人的语言，留在待被万人翻阅的书上，在记忆的深处里永久停留。 张立宪说：海莲与弗兰克之间，有着关于爱情的另一种语言。只是它被译成了机缘、责任、蕴藉、沉默，以及怀恋。所以我们在信里面找不到爱情证据。所以也会遭到诺拉小姐的嫉妒，庆幸也稍怨她的丈夫竟有如此默契聊得来的信友。可弗兰克的信中一直保持着该有的绅士风度与端庄，连题头“亲爱的海莲”也在收信人的要求之下才有的转变。而海莲也从不乏对于弗兰克的妻子及两个女儿的真切关怀与问候。那我们到底应不应该相信他们之间有爱情呢。 或许这世上也有很多美妙的感情不需要用爱情铺展，也不需要说得那么透彻，而只需要感恩和怀念。这种感情，既有机缘，也有责任；既有蕴藉，也有沉默。然后才值得我们永久地去为之怀念。

很喜欢的一部玄幻剧集，曾经看了挺久，不同于一般玄幻剧集的套路，全新方式描述了少年成长经历，喜欢宁缺，桑桑，各位师兄师姐，还有传奇的夫子，看到夫子化为月亮时感觉特别热血沸腾

育儿必推剧，值得每一个为人父母者读，身教重于言传，希望每个妈妈都能在看剧中成长，与孩子共渡的时光能成为成长岁月里彼此最重要的礼物，共勉之。

被搬上荧屏的大ip一定有可看之处。但是大男主的书，没有势均力敌的对手哪怕是伴侣，没有你来我往，而且篇幅太长，看到最后实在也是硬着头皮不想半途而废。

此剧基本上是世间一切道理，出世，入世都包含了。虽然道理深刻。但书中的道理境界高深，像是一位智者，老年时写下的书，后期的篇章已经倾向于隐退一类。

个体的愚昧或可归于智商，群体的愚昧一定是制度的产物。在夷蛮国家的所谓爱国举动，是一种零智商的鲶鱼效应，毫无思考能力，只有从众心理，彰显的是以合法化作为高大上外衣的暴戾行径。

有些故事，适合像书里面一样一个人在寂静的冬夜里，靠在古老的几乎发了霉的躺椅上，映着烧红了的壁炉火，盖上华美的毯子，去读，去想。为这样一个故事感动，它就像一部老电影，一帧一帧在我们面前回放，每一帧的画面里都有爱情。         从头到尾，贯穿全书这个女人的卑微、伟大、残酷、美好的爱情，被记住，被触摸内心柔软之地，为她心碎，为她流泪，心里满满的感动和温暖。 但是我都已经长大了，或许已经忘了喜欢或者叫爱一个人的感觉。这故事其实更适合十六岁左右的妙龄孩子们看，我觉得现在来看是有点晚了，晚，是因为自己有了理性，有了更为别扭的敏感，有了不怀好意的怀疑精神，这些都是成年人才有的悲哀，自认为清醒的意识其实是另一种可笑的自作聪明。不堪重负的冷峻让我无法再百分之百纯粹地去干一件什么事情了 张爱玲说，“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。” 古龙也说过，谁先动心，谁就满盘皆输。  我是羡慕这样的爱情的。                          是的，羡慕，但我不赞同，我没有十几年如一日的勇气，也没有因为一双眼眸就搭上一生的勇敢。更没有可以只记得于千万人之中遇见他时的美好，却忘了他风流多情、心性难定。 “为了你，我干了许多傻事。我因为爱慕你，亲吻了你摸过的门把手，我还偷了你丢在门前的烟头，这个你嘴唇碰过的烟头是我眼中的宝物。晚上，我不知多少次找个理由跑下楼去，只是为了到胡同里看看你屋子里是否亮着灯，以此来感觉你的存在，进入想象的世界，和你亲近一点。” 从头到尾，那名作家并没有错，那只是这个陌生女人的自作孽，不可活也是正常结果。但若说伤人，她的目的还是可以达到一些，至少那作家会为这女人的悲苦一生感到一些痛心，或许还会为没有得到这份“伟大”的爱而略感惋惜。或许这女子要的就是这些吧，卑微的人想博得的除了同情和惋惜，难道还有其他？ 不知道为什么，看到这一段，只感觉丝丝冷意再加上莫名的心酸，这女子一辈子口口声声说的这个爱，如果一个人的爱到了这种地步，我不确定这到底是爱，还是一种执念或者一种爱而不得的遗憾？其实并不是爱，这只是一种自恋，或是让这女人安心活下去的挡箭牌。爱在她身上简直沦落成了一种依附和手段，她却还觉得自己是升华了它 “我从认识你的那天起，才有了真正意义上的生命。” 一个女人若把自己的一生和幸福都捆绑在另一个人身上，这是何其的卑微，也是多么的悲哀。清贫无名的女子爱上一位风华正茂的作家，无论从哪方面看都是差距悬殊的，且不说这女子对于男子才华、相貌的倾慕，即使这女子自己，也会对自己的家世生活等等产生一种与生俱来的自卑感。所谓的矜持，所谓默默无声的爱，那些外人甚至是编剧赋于这名女子的种种美好，在我看来不过是她自卑的衍生产物，如果她不是贫家女，她有与他相当的各种条件，她尽可以大声说出自己的爱，没什么好害羞的，爱并不是让人害羞的东西，如果爱让人害羞，那只能说明你爱的不够或者爱的不对，矜持毋宁是对弱者的讪笑。 一种在卑微的基础上建立起来的爱，会有好的结果吗？ 我始终认为爱情要势均力敌。 电视剧《Sharaabi》里，小蚯蚓想要挽回应勤时，曲筱绡言正义辞地告诉她，倒追可以，但是倒贴，绝对不可以。倒追是有尊严地追求幸福，倒贴是卑微到尘埃里去讨好别人。自然，讨好别人的人已经自贬身份，又怎么能让别人高看自己一眼呢？ 人只有先自爱，才值得被爱。你若盛开，清风自来。女主的这种爱到底是感动了别人，还是感动了自己。 贾乃亮说，他对不起李小璐，他说也许是他做的不够好，但还是想努力把全世界最好的都给她。早就习惯了娱乐圈的各色花边新闻，但是看见贾乃亮的发声，还

李安在《Sharaabi》之前的电影手记，李安的电影每一部都截然不同，但都富有人文气息，即使是武侠片。他擅长协调，善于中庸之道，在商业与艺术间协调，他说“中国人的事往往如此，大家各退一步，各自妥协，日子照样过下去”，他的电影是一种冷静以后可以回味的东西。

跟着互关书友的吐槽来看的，看完预告后面东西果然大失所望，寻找有趣的现在人不熟悉的知识有如大浪淘沙，展示的是明代的文化无意识而已。可能适合碎片时间无聊翻一翻吧。

主持这次聚会的布兰克站了起来,转向右边,出乎所有人的预料……明显要对马尔科姆带进聚会的那位老人说话。然后就是那句令人震惊的话了;布兰克说,“我不知道您是否愿意帮忙,维特根斯坦教授……”唔,当布兰克说“维特根斯坦”时,学生堆里响起了一阵大声和猝然的惊呼。你必须记得:1949年的哲学世界里,“维特根斯坦”是个神秘和令人敬畏的名字,尤其在康奈尔。那阵响起的惊呼——如果布兰克说的是“我不知道你是否愿意帮忙,柏拉图……”,就会响起那种惊呼。

好吧……其实我对还珠格格1、2还是很有爱的~

这是一部用剧集形式的西方语言结构，表达东方佛学理念的一本剧：生命是什么，人生努力追求的应该是什么，如何自律，如何解脱，如何离苦得乐。对乐于思考生命意义的人，应该有所补益。

设计感 娱乐感 意义感 共情力 故事力 交响力，三感三力，每个人都有，我们要做的是重视起来，学习然后去行动，不过游戏的作用这么大还是第一次这么听到。值得一读，至少可以了解几个概念。

只要不是身体上实质性的疾病所带来的痛苦，那么，我们所有的压抑、焦虑、痛苦的感受都是扭曲的价值观。开追有益。up🤞 (ps:伯恩斯医生是一名标准的逗逼)

一本体现了我们的年轻人精神面貌的书，配得上我堂堂华夏，配得上这大美时代