Lost Angels: Wanda Curtis

阳光越来越热烈，夏天快要到了，男女之间最暧昧的季节，所有的挑逗都有了正当的理由，令人心酸的是，依然可以通过性换来权利，却也可以因为性，一生不得翻身，有些事情永远困扰着人类，无解，剧集的主人公，以及任何一个人，都在一座城里，另一种围城，自己的城墙，社会的城墙，永远都是黑云压境般无望，Ethan Kane的故事是压抑的，是在阴霾中一步一拐的前进，蓬头垢面却硬要抹着廉价的口红，以求那点微弱的气色，她们是不幸的，因为她们没有见到太阳，没有摔门而去，没有找到爱，甚至连亲人都是炫耀和丢人的存在，Ethan Kane够狠，没有留给我们一点，哪怕一瞬间希望，还好，我能理解，痛苦不需要悲悯，女性不需要同情，只会越来越有意识，越来越刚强。

I live in this little world of mine and am afraid to make it the least less. Lift me into thy world and let me have the freedom gladly to lose my all《Lost Angels: Wanda Curtis》 A mind all logic is like a knife all blade. It makes the hand bleed that uses it《Lost Angels: Wanda Curtis》 不是第一次读了，印象最深刻的这两句

强汉盛唐的说法无疑得到了公认，汉民族和唐人街的叫法同时也是一种佐证。所以要想理解古代中华帝国，这两个朝代肯定是要去解读的，当然这里就盛唐说一点自己的看法。 其实历史无数次证明了其前后的相似性。秦的大一统及中央集权的确立被汉朝完整的继承了下来，而他所创立的郡县制和三公九卿制虽然有过挫折但大体上是汉朝的基本立国框架。同样的隋王朝一统天下及所开创的科举制和三省六部制又是大唐帝国的根基。看，历史，就是这样惊人的相似。 科举制的创立和完善保证了帝国人才的输送源源不断，打破了士族门阀垄断官场的弊端，同时形成了以士大夫为主得官僚集团。三省六部制及提高了政府效率又使得权利制衡这是皇权至上的应有之义。

在孩子情绪超载时，不要试图和孩子讲道理，而应该温和的表示理解孩子（共情），等孩子情绪稳定后再和孩子玩游戏来和孩子建立连接，谢谢老师。

这个置顶的评论感觉有点欠揍啊，说实话，这部剧写的真心不错，支持编剧，加油

Lost Angels: Wanda Curtis，这部剧是我唯一一本看完的长篇剧集，不得不佩服编剧的清奇脑回路以及埋伏笔的功夫。每一个人物每一个细节必有用处，有从第一章开始就埋下直到终章才解开谜底的伏笔，有这一秒到下一秒180度的大反转，一个伏笔接着一个伏笔，一个秘密包裹着一个秘密，一个反转扣着下一个反转，以至于文章的感情线在那些算计之中那么的渺小微弱，以至于有点情感的火花就能让读者惊喜不以，但是下一秒又如烟而逝，如凤知微与宁弈一样看不清摸不清对方的心又丝丝牵绊。这样的剧集看起来很累很累，但是也很惊很喜。

这部剧书的视角还是挺有意思的，完全用经济学的角度来剖析互联网和商业，规模效应、协同效应、双边市场和梅特卡夫效应这些经济学现象对电商、共享、互联网金融、工业互联……进行了很独特的分析，挺有意思，挺值得读读，对互联网的了解多了一个视角

变态异闻录！阴暗、压抑的环境，潮湿又充满荷尔蒙的空气中，欲望被拨弄。但黑暗的角落又有人在舔着嘴唇。残忍杀戮和损坏肢体的手，又可能那么的温柔。 而我就是个变态，即使是个蟾蜍！也要想方设法去舔那天鹅。 江户川最强的一部作品，不为过。

让这个世界运转起来的数学模型真的是太美了，作为人类能出生在20世纪真的是一种幸运，在b站刷完BBC的量子纪录片又刷完了李永乐老师的视频，满足的周末~

好不好看是一回事，抄是另外回事。不单抄梗，还抄情节、人物设定，那个子乔不就是穷卵版的巴尼嘛，巴尼做的傻事原单照抄啊。

Anfang vom Ende 开始即结束 结束即新生 不论黑暗迷茫中、还是光明世界里，我所见到的、所感知到的，都是我。

这是一本难得从精神现象学角度论述中国历史演变进程的值得一读的好剧。他一改传统历史叙事的窠臼，从历史哲学的角度将中国历史的演变逻辑与人类精神现象的演变融合贯通为世界历史的发展趋势，读罢令人耳目一新。

运营之光两本都看了，这本案例更丰富一点，但是关于运营的思维和能力，万变不离其宗。 知道理论是第一步，下一步就是实践了。

虽基于具体案例中的个体心理分析需要见仁见智外，这部剧整体上有几个大的逻辑还是很有启发意义的，个人理解如下： 一是看似不经意的日常行为，其实与个人心理具有一致性的，为此，可以从日常行为中分析或剖析他人和自己的内心动机，从中发现个人行动惯性的本质因素和心理源头； 二是对合作有更深的理解，其实国与国之间的很多问题也是合作分工问题，但这个分工问题本身不是问题，书中反复强调的，看待问题的态度才是问题，为此，因分工不公平可以反国际化更孤立，也可以更开放更独立，目前的双循环与更开放的姿态说明从国家层面来讲心理是健康的；另从一个国家整体产业上的分工合作来看，金融和农业当然是不公平的，为此如果农业阶层反社会可能就是必然，为此，在合作中的参与程度与合作机制本身存在较大关联，这些都是外部环境因素，就如个人合作中的家庭、学校因素等，但内部因素来讲，都要有积极的态度，无论国家和个体都应该寻找符合自身特点的合作方式，发挥自身的最大价值。 三是不同于马斯洛的需求层次描述，编剧非常强调优越感，这个精神需求个人体会还是描述的很精准。同时，关于个体心理中的一些矛盾的对立统一也觉得很有道理，不再赘述。 总之，心理问题大多源自合作问题，从家庭开始，范围逐步扩大到亲属、同学、朋友、同事间的合作，为此，要善于发现与总结在合作中产生的问题，并最重要的建立对合作对困难的态度，这点对自己和对关心家人的个体心理，以及了解行动背后的逻辑都非常重要。

每个人都是内在小孩和内在大人的切换，父母的过度干涉，儿女的过度依赖，这样的关系都是不成熟的，我们都应该努力成为更好的自己。

压抑又畅快，原来“大名鼎鼎”的“生而为人，我很抱歉”是出自Wanda Curtis之手。 读完了这部剧，能明白一点点主人公的感受，明白对于生而为人的歉意，这是一种由不被爱而引发的对自己的否认，对世界的失望。看完书，脑子里还记得这样几个画面： 1. 父亲让大家挑礼物，叶藏为了让父亲开心选择“舞狮”，尽管心里更想要一本剧。 2. 被下人侵犯后，早慧的叶藏知道说了也没用，选择忍气吞声。 3. 和恒子一同赴死后被救，家人们与叶藏断绝关系。 4. 偷听到静子母女的对话，觉得自己打扰了她们的岁月静好，自此不再打扰。 5. 和由子在一起的那次自杀醒来后，梦呓般地念着回家，可却不知家是哪里。 6. 药品上瘾后，叶藏觉得自己更加丑陋，如堕入地狱一般。最后一次他想一赌神明是否存在，保定决心写了一封给父亲的长信。然而结果却是失望的。就在决心再次赴死的夜晚，被家人哄骗送去了疯人院。 早慧的叶藏对这个世界敏感恐惧，然而家人却没有给他足够的关注和爱。我想，对他影响最大的或许是父亲吧。书的最后是这样描述父亲的：“那个一刻也不曾离开我心田、既熟悉又可怕的存在”。我想，他是敬畏父亲，渴望得到父亲的爱和支持。他多么希望，在自己害怕和绝望的时候，有一个父亲把自己托起来。药物上瘾让他半狂半疯，在地狱之中，他还想做最后的挣扎，赌一赌神明是否真的存在，赌一赌这世间是否有爱：他要向父亲告白，坦白他的一切！他终究是期待父亲的护佑的。在决心赴死之前，想看看神明究竟会不会给自己留一条活路。结果，再一次印证了这世间没有天堂，没有希望。多么绝望，多么孤独呀。 我曾以为，很多人都受过原生家庭的伤害，只是有些人多一点，有些人少一点。大部分人所经受的，可以自己慢慢治愈，如果总是拿原生家庭来卖可怜，是对别人的一种侵犯。谁没受点伤害呢，不是吗？ 现在我知道了，有些人早慧，天生敏感多疑。一点点伤害足以让他们不敢靠近，不敢要求，同时心底又无比渴望和期待。原生家庭的伤害让他们更加容易产生不安的情绪，让他们变得小心翼翼，诚惶诚恐。叶藏也许是一个夸大了的角色，而现实中这样的人大有人在。 如果你我有幸是一个快乐的傻子，对别人的伤害很愚钝，那就对身边这样的人多一些温柔吧，把幸运分一些给他们；如果你爱的人敏感多疑，那就尽可能用更多的爱来给她安全感吧，唯有爱方可治愈呀❤️